《小品方》~ 序 (2)
序 (2)
1. 序
夫學術之驗，皆依智慧開悟，心意安審，尋詳經法，得其變通，然後處方耳。今所記前件諸名人所撰服藥余方卷數者，非為治病悉應須如此多方也，正是記錄開闢以來異軌同源，歷代所集服藥余方隨積耳。研尋治病終歸以藥為方，《本草》藥族，極有三百六十五種，其《本草》所不載者，而野間相傳所用者，復可數十物。
而方集有數百卷，卷有百餘首者，皆是古之明術者詳經察病，隨宜處方，或藥物數同其稱分為異，或煮取升合為變通耳。疾愈方積，歷代如此，自然成多也。後來學者，例不案經，多尋方說，隨就增損，其方首數既多，藥物所殊至微，或說同而方異，或方同而說乖；或先是老人服之得效，今有少年病與之相似；或是女子先病服之有益，今有產婦病與之相似；方說病證可服，而人長少盛衰理異，婦人女子氣血質殊。且不看本草，而相傳加藥。
其藥物雖是所宜，而於本方更成相犯。或欲除其煩重，於本方便成不便。一方積經增損，轉生偽異。其說雖與病會，其藥物久改初始。是以中古諸方，用藥多有畏惡相犯，反毒相觸，良由此也。
今更詳諸古方，撰取十卷可承案者，又撰本草藥性，要物所主治者一卷，臨疾看之，增損所宜，詳藥性寒溫以處之；並灸法要穴為一卷，合為十二卷，為《經方小品》一部，以備居家野間無師術處，臨急便可即用也。僮幼始學治病者，亦宜先習此小品，則為開悟有漸，然後可看大品也。
白話文：
序
學習醫術，必須依靠智慧的啟發和悟性，心態平和審慎，仔細研讀經典醫籍，掌握其變化通融的道理，然後才能處方用藥。本書記載歷代名醫所留下的藥方卷數眾多，並不是說治療疾病都需要這麼多藥方，而是記錄了從醫學開創以來，不同路徑卻殊途同歸，歷代積累下來的藥方。研究治療疾病，最終還是要依靠藥方，《本草綱目》記載的藥物就有三百六十五種，而《本草綱目》未收錄的，民間流傳使用的藥物，還有數十種。
藥方集有數百卷，每卷有一百多個藥方，這些都是古代醫術高明的醫生，根據經典醫書，仔細觀察病情，隨機應變而處方的。有的藥物名稱相同，劑量卻不同；有的煎煮方法和劑量有所變化。疾病痊癒的藥方不斷積累，歷代都是如此，自然就多了起來。後來的學者，不依據經典醫籍，只蒐集藥方，隨意增減，藥方數量越來越多，藥物細微差別也越來越大，有的說法相同但藥方不同，有的藥方相同但說法卻不一樣；有的藥方是以前老年人服用有效，現在卻用於年輕人相似的病症；有的藥方是以前婦女服用有效，現在卻用於產婦相似的病症；藥方說此病症可以服用，但人的年齡、體質強弱不同，婦女和女子氣血和體質也有差異。而且不參考《本草綱目》，就根據民間流傳加藥，
即使藥物是適合的，卻可能與原方產生相互抵觸。或者為了去除繁雜，反而使原方變得不方便。一個藥方經過多次增減，就產生了偽造的差異。雖然說法與疾病相符，但藥物卻與最初的藥物相差甚遠。所以古代許多藥方，藥物之間多有克制、排斥、中毒等現象，原因就在於此。
現在我詳細考證古代藥方，選取十卷比較可靠的藥方，又撰寫一本關於《本草綱目》藥物藥性、主要功效的書，臨病時可以參考，增減藥物，根據藥性寒熱來處方；還編寫了一卷關於灸法的穴位，合起來一共十二卷，編成《經方小品》一部，以備居家野外沒有醫生指導的情況下，緊急時可以立即使用。兒童和初學治病的人，也應該先學習這部《經方小品》，這樣學習起來就會循序漸進，然後再學習其他更深入的醫書。