《神仙濟世良方》~ 下卷 (24)
下卷 (24)
1. 論治傷寒方
李白大仙曰：吾閱醫書，傷寒門最為緊要。兩感隔經，前書已載明不論外，今有發狂登高而歌，棄衣而走，見水而入，罵詈呼號，去生遠矣。非用大劑白虎湯不可救也。恐世人畏首畏尾，用其小劑，一杯水救車薪之火，如何能退其病。石膏必須用三四兩，其火勢方可少退。石膏性猛，恐損胃氣，當與參並用。
我今傳一方，用白虎湯之半而另加藥味。方用：石膏三兩，知母二錢，人參三錢，元參三兩，茯苓一兩，麥冬三兩，車前子五錢。水煎服。石膏、知母瀉胃火，人參生胃氣，元參去浮游之火，麥冬生肺之陰，茯苓、車前引火下行於膀胱，從小便而出。火盛者必渴，必多飲水，用此二味以分濕，則水流而火自散也。
一劑狂定，二劑口渴減半，三劑而痊愈，不必四劑。凡有火熱發狂，汗如雨下，口渴舌燥如芒刺者，以此方投之，斷不致於死也。
傷寒發斑者，死症。遍身發斑者，似重而反輕，只心窩發斑似輕而反重。心窩發斑者，熱存於心中而不得出，必須用化斑之藥解其熱毒之在中也。方用：升麻二錢，當歸一兩，元參三兩，荊芥三錢，黃連三錢，天花粉五錢，甘草一錢，茯神三錢。水煎服。火毒結於內，必須盡情發出。
然內無血以養心，心中更熱，火毒益熾，而不能外越也。故用當歸、元參以滋心中之血，黃連以涼心中之熱，天花粉以消心中痰。又用升麻、荊芥以發之，甘草、茯神以和之，自然引火出外，斑亦漸消，又何至於喪命哉。
結胸煩燥者死，不可下，即下亦死也。結胸煩燥者，胃氣之將絕也，胃絕津液何生，津液既無，心何所養。雖然津液之絕，非五臟之絕，亦因結胸之故耳。是必攻其中堅，可望重生也。
方用：天花粉五錢，枳殼一錢，陳皮五分，麥芽三錢，天門冬三錢，桑白皮三錢，神麯三錢。水煎服。一劑結胸可開，而津液自生矣。此方用天花粉代栝蔞者，不至陷胸之過猛，枳殼消食寬中，麥芽、桑皮同用而化導更速，神麯、陳皮調胃有功，天門冬善生津液，佐天花粉有水乳之合，殊有不可測之機，死者可活。若以大陷胸湯盪滌之，於已汗下之後，無不速其死矣。
有臟結之症，載在太陽經中，其實非太陽經也。載在太陽經者，何故？正辨其太陽經，有似臟結之一症，不可用攻。臟結之症，小腹之內與兩臍之旁相連牽痛，以至前陰之筋亦痛，重者有青筋現而死者，乃陰邪而結於陰地也。原無表症，必須攻裡而得。方用：人參五錢，白朮五錢，甘草一錢，附子一錢，當歸一錢，肉桂五分。
水煎服。白朮利腰臍之氣，人參救元陽之絕，當歸活周身之血，甘草和中以定痛，附、桂散寒以祛邪，臟中既溫，結自散矣。如有人直視、譫語、喘滿下利，死證也。苟有一臟未絕，尚可治之。方用：石膏五錢，人參五錢，麥冬一兩，白芍一兩，竹茹三錢。水煎服。參以救脫，石膏平火，麥冬平喘，白芍止利，竹茹清心，自然氣不絕而可救也。
傷寒壞症，已汗、已吐、已下，而身仍熱者，不治之症也。今特傳奇，以救三者之失。方用：人參五錢，茯苓五錢，柴胡一錢，白芍一兩，元參五錢，麥冬五錢，白芥子二錢，當歸五錢，陳皮五分。水煎服。參、苓大補之劑，加柴胡以和解之，自能退火生胃氣，死者可生也。
少陰症，惡寒、身蜷而下利，不治之症也。陽氣將絕，急用補陽之藥挽回也。方用：人參二兩，附子二錢，甘草二錢，乾薑二錢，白朮一兩，茯苓五錢。水煎服。一劑陽回，三劑痊愈矣。
吐利兼作、煩悶、手足四逆者，死症也。然而治之於早，未嘗不可救也。方用：人參二兩，白朮二兩，肉桂二錢，丁香二錢。灌之，尚可救耳。
下利雖止，而頭眩昏暈，亦是死症。陽雖回而陰已絕，今因陰絕，而諸陽上聚於頭，陽尚未絕，急用：人參二兩，肉桂二錢。水煎服，可救也。
四逆惡寒身蜷，脈不至，不煩而燥，本是死症。為可救者，脈不至，不煩而燥，則陽未絕，急用：人參三兩，附子三錢，炒棗仁五錢。水煎服。參以回其陽，附子祛寒，棗仁安心，心定而燥可去，脈自出矣。此乃死中求生之妙方也。
息高見於六七日之間，是少陰之症，非太陽症也。息高者，鼻息微小耳。此乃下元之真氣欲絕，牽連氣海之間，故上行而作氣急之狀，能上而不能下也。方用：人參三兩，熟地三兩，牛膝三錢，麥冬二兩，破故紙三錢，胡桃仁一個，乾薑五分。水煎服。連服四五劑可救也。
傷寒少陰症，脈微細沉，欲臥，汗出不煩，自欲嘔吐，至五六日自利，復煩躁不能臥者，死症也。汗已出矣，內無陽症，可知乃陰邪作祟，急以祛寒為是。方用：人參一兩，白朮一兩炒棗仁一兩，茯神五錢，肉桂二錢。水煎服，一劑即可安臥而回春矣。
脈遲是寒，誤用黃芩湯益加寒矣。寒甚反能食，病名除中。胃寒而加之寒藥，反致能食者，此胃氣欲絕，轉現假食之象以欺人，不過一時能食，非久之道。除中者，正言其胃中之氣除去不可留也。急用：人參一兩，茯苓五錢，肉桂一錢，陳皮三分，甘草一錢。水煎服。肉桂祛寒，陳皮化食，甘草留中，相製得宜，自然轉敗為功，而死者可重生矣。
傷寒六七日，脈微手足厥冷，煩躁，厥不還者，死。陰症發厥，灸其厥陰之經，亦不得已之法，原不及湯藥之神也。灸其不還，聽死者，對貧寒之子而說，以其不能備參藥也。以參附湯救之無有不活者。我今憐憫世人，另傳一方：白朮四兩，附子三錢，乾薑三錢。水煎服，一劑而蘇。
見此等症，即以此方投之，無不神效如響。白朮最利腰臍，陰寒之初入，原從臍始，吾利腰臍，則腎宮已有生氣，況佐附子、乾薑無微不達，有不陽回頃刻者乎。
傷寒發熱而厥者，便有可生之機，邪往外出也。然厥可一二，不可頻頻，下利至甚，如何可久厥乎。蓋因下寒上熱，結於胸中，而陰陽之氣，不能彼此之相接也。必須和其陰陽，通達其上下，死可變生。方用：人參三兩，白朮五錢，甘草一錢，蘇子一錢，附子二錢。水煎服，二劑愈。
傷寒熱六七日不下利，忽然下利者，危症。況汗出不止乎，乃亡陽也。有陰無陽，死症明矣，當何以救之，陽之外越，因陰之內祛也。急以人參二兩，北五味一錢，急煎湯救之可生。然而貧寒者安可得參，另立一方：白朮、黃耆各三兩，當歸一兩，北五味一錢，白芍五錢。水煎服。此方補氣血，救陽氣之外越，陽回則汗止矣。此方可救危亡於頃刻也。
下利手足厥冷，無脈，急矣。其關元之脈者，非灸不能出也。灸之後，脈仍不出，反作微喘者，氣逆而不下，乃奔於上，而欲絕也，本是死症。急用：人參一兩，麥冬一兩，牛膝三錢，熟地五錢，甘草一錢，附子一錢，名為還脈湯。一劑而脈出者死，若漸漸而出者可望全生也。
傷寒，下利十餘行，脈反實者，死。何也？亡陽宜脈之虛弱，而反不虛，現假實之象也。是正氣耗絕，為邪氣所障，邪盛正氣消亡，欲不死不可得也。何以救之哉，仍補其虛可也。方用：人參一兩，茯苓二兩，白朮一兩。水煎服。一劑假變為真，則症變真，生矣。
呂祖曰：妙論如見，吾不能言之矣。