《神仙濟世良方》~ 下卷 (15)
下卷 (15)
1. 治嘔吐痛瀉方
果老大仙擇，熱症與寒症不同，舉一二言之。如嘔吐不已，食久而出者是也。或下利不已，五更時痛瀉四五次是也。此等症，人皆謂脾胃寒，治其胃，則嘔吐可止，治其脾則瀉泄可止，終歲經年服藥無效，何？不得治法耳。不補命門之火，心包寒甚，何以生胃而消其穀食脾氣；不補命門之火，則下焦虛冷，何以化其糟粕而生精微。
白話文：
果老大仙選擇了熱症和寒症作為不同症狀的代表，並舉例說明。比如嘔吐不止，食物停留很久才吐出來，或者是下痢不止，五更天腹痛，四五次拉肚子，都是屬於寒症。一般人都認為這些症狀是脾胃虛寒引起的，所以會治療胃，但要是這樣做，嘔吐是不會停止的。如果治療脾，腹瀉也不會停止。服藥一年也沒有效果，為什麼呢?因為沒有找到正確的治療方法。不補命門之火，心包寒涼嚴重，無法產生胃氣來消化食物，和脾氣一起發揮作用。不補命門之火，下焦虛寒，無法將糟粕轉化為精微。
方用：熟地三兩，山茱萸二兩，茯苓三兩，人參三兩，肉桂一兩，附子一兩，北五味一兩，吳茱萸五錢，山藥四兩。蜜為丸，飢服一兩。
白話文：
藥方：熟地三兩、山茱萸二兩、茯苓三兩、人參三兩、肉桂一兩、附子一兩、北五味一兩、吳茱萸五錢、山藥四兩。用蜂蜜製成藥丸，飢餓時服用一兩。
藍大仙曰：此方之妙，全在用腎藥居多，胃藥居少。尤妙在用溫熱之品，補腎補土之中，則火足而土健、雖水足而火生也。此種議論，近來未聞，然豈徒託空言以示奇乎，實有至理存焉。請試之，無不奏效頃刻，願世人加意留神。一方可兼治之，如此等症，無不可充而兼治也。
白話文：
這位藍先生說，這藥方的精妙之處，在於多用補腎的藥材，少用補胃的藥材。更妙的是，它用溫熱的藥性，補腎補脾，使脾土健壯，腎火旺盛，即使水氣充盈，也能滋生火氣。這種說法，近來很少聽到，難道只是空洞的奇談嗎？其實它有著深刻的道理。請大家試一試，藥效必定立竿見影。希望世人能用心留心。這一方藥可以同時治療多種病症，像這種情況，都可以用它來兼治。
曹大仙曰：真妙絕之論，快心之語。前言補腎之法，而余擇一論，乃言補心方也。胃脾雖同是屬土，而補胃補脾宜辨，凡人能食而食之不化者，乃胃不病而脾病也，當以補脾。而補，尤宜補腎中之火，腎火能生脾也。人不能食，食之而反安，乃胃病，不可補腎中之火，當補心中之火，心火能生胃土也。
世人一見不能飲食者，動曰脾胃之病，不知分胃之虛寒責之心，分脾之虛寒而責之腎也。
白話文：
曹大仙說：真是妙絕的論述，讓人聽了很開心的話。前面談到了補腎的方法，而我選擇一個論述，那是談到補心方法的。胃脾雖然都屬土，但是補胃補脾應該區分清楚，一般人能夠吃東西，但是吃了不消化，這並不是胃病，而是脾病，應該以補脾為主。而補脾，首要補腎中的火，腎火才能生脾。如果一個人不能吃東西，吃了反而覺得安心，那是胃病，不能補腎中的火，應該補心中的火，心火才能生胃土。
果仙擇治心腎兼補，予可不必擇方，然而治脾胃兩虛者用之神效，若單胃虛胃寒者，自宜獨治心之妙。余更定一方，以輔佐前方之未及。方用：人參五錢，白朮二兩，茯神二兩，菖蒲三錢良薑三錢，蓮肉二兩，山藥三兩，半夏二錢，白芥子二錢，附子二錢，遠志一兩，炒棗仁五錢，白芍二兩。蜜為丸，白滾水送下三錢，飯後服。
白話文：
果仙選擇治療心腎兼補的方法，我就可以不用選擇方劑，然而治療脾胃兩虛的人效果很好，如果只是胃虛胃寒的人，當然應該單獨治療心臟的巧妙之處。我再定一個方劑，來輔助前面方劑的不足之處。方劑使用：人參五錢、白朮二兩、茯苓二兩、菖蒲三錢、良薑三錢、蓮肉二兩、山藥三兩、半夏二錢、白芥子二錢、附子二錢、遠志一兩、炒棗仁五錢、白芍二兩。將藥材研磨成粉末，加入蜂蜜製成藥丸，用白開水送服三錢，飯後服用。
此方專補心火併疏肝氣，心火足自然生胃，胃土足而飲食自然能進而無害，此方實可濟前之未及也。
華真人曰：治法與余相同，無可言，妙極。
白話文：
這個處方專門補充心火並疏通肝氣，心火充足自然能夠促進胃的功能，胃功能強健則飲食自然能夠順利進行而無害，這個處方確實可以彌補之前的不足。
華真人說：治療方法與我所用相同，無需多言，非常巧妙。
2. 治氣虛下陷方
李鐵柺大仙擇，如氣虛下陷，因飢飽勞碌內傷正氣，以致氣乃下行，脾胃不能克化，飲食不能運轉，往往變成癆瘵。若疑飲食不進為是脾胃之病，或疑肉黍所傷，謂是水穀之積。輕則用砂仁、枳殼、山楂、麥芽之類，重則用大黃、芒硝、牽牛、巴豆之品，紛然雜進，必致膨悶不已，倘先以升提之藥治，何成此症。
白話文：
李鐵柺大仙認為，如果元氣虛弱下陷，由於飢餓飽脹、勞碌過度損傷了陽氣，導致元氣下降，脾胃不能消化食物，食物不能運轉，往往變成癆瘵。如果懷疑飲食不進是脾胃的疾病，或者懷疑是肉瘤造成的，認為是水穀的積聚。輕則用砂仁、枳殼、山楂、麥芽等藥，重則用大黃、芒硝、牽牛、巴豆等藥，紛紛雜進，必然導致脹悶不止，如果先用升提的藥物治療，怎麼會形成這種症狀呢 ?
方用：人參一錢，黃耆三錢，柴胡一錢，升麻三分當歸三錢，陳皮一錢，甘草一錢，白朮三錢。治之。此方即補中益氣湯，余增減輕重以為刪定之。凡人右手寸脈大於左寸口之脈，無論其左右關脈與左右腎脈大與小、沉與浮，即以此方投之，無不神效。蓋石寸之脈大，即內傷之症也。
白話文：
藥方：人參一錢，黃耆三錢，柴胡一錢，升麻三分，當歸三錢，陳皮一錢，甘草一錢，白朮三錢。用此方治療。這個方子就是《補中益氣湯》，我根據病情調整藥物的增減，是經過不斷地修改才確定的。一般人右手寸脈如果比左手寸口脈強，無論左右關脈和左右腎脈是大是小、是沉還是浮，都用這個方子治療，一定會很有效。因為右寸脈強，多是體內受傷引起的疾病。
此方實為對症。妙在用柴胡、升麻用於參、耆之中，提其至陽之氣，不使其下陷於陰分之間。尤妙加甘草、陳皮補中解紛，補者不至呆補，而升者不至偏墮，所以下口安然，奏功如響耳。或疑參、耆太多，不可竟去，則柴、麻無力，譬如細小繩索難提千斤重物，略減則可。若左寸口大於右寸口，始可借言，苟或不然，殺人無算，余最惡此等人，似是而非者也。
白話文：
這個藥方確實是對症狀的。妙在於使用了柴胡、升麻，用於人參、黃耆之間，可以提昇陽氣，防止陽氣下沈於陰分。更妙在於加入了甘草、陳皮，可以補益中氣，調和藥性，補藥不會過於呆滯，升藥也不會過於偏激，所以服用後，病情會很快好轉。有人懷疑人參、黃耆太多，不能全部去掉，那樣的話，柴胡、升麻就沒有力量了，就像細小的繩索難以提起千斤重的東西一樣，稍微減少一點就可以了。如果左寸口脈比右寸口脈大，纔可以考慮減少，否則的話，就會害死很多人，我最討厭這種似是而非的人。
華真人擇，補中益氣湯從無言此痛快者，何幸得如是之褒揚哉，吾何言乎。惟是陽虛下陷者如是升提，陰虛而下陷者又當以何法提之。前方不言予當增入，譬如人陰虛脾泄歲久不止，食而不化或化而吐泄是也。方用：熟地五錢，山茱萸五錢，北五味一錢，白朮一兩，山藥三錢，車前子一錢，肉桂一錢，茯苓三錢，升麻三分。水煎服。
此方純是補陰，升麻以提陰中之氣，氣升而瀉自止，又有溫熱之品以暖命門而健脾土，如何不愈哉。
白話文：
華真人選擇補中益氣湯，讓從來沒有說過疼痛舒暢的人，都因此而讚不絕口，我哪有這麼好的福氣能得到如此的誇獎，我還能說什麼呢。只有陽虛下陷的人才能用這種升提的方法，陰虛而下陷的人又該用哪種方法提拉呢？前面沒有提到，我就應該增加藥物，比如人陰虛脾泄，經年累月都不止，吃了飯不消化，或是消化後吐出來或拉出來。配方如下：熟地5錢，山茱萸5錢，北五味1錢，白朮1兩，山藥3錢，車前子1錢，肉桂1錢，茯苓3錢，升麻3分。用水煎服。