《神仙濟世良方》~ 下卷 (5)
下卷 (5)
1. 論病夜重於日間方
果老大仙擇，日重者已暢言之也。病重於夜者，至夜發熱，或寒少而熱多，或熱少而寒多，一到天明便覺精爽，一到黃昏便覺沉困，此陰氣虛，故行陽分則病減，行陰分則重也。方用：熟地一兩，山茱萸四錢，當歸三錢，鱉甲五錢，柴胡三錢，白芥子三錢，陳皮一錢，生何首烏三錢，茯苓五錢，北五味一錢，麥冬三錢。水煎服。
鍾大仙曰，此方妙在鱉甲、柴胡並用，又以諸補陰之藥合而功之也。鱉甲至陰之物，逢陰則入，遇陽則轉，二位治陰經之邪熱，況又於純陰同隊之中，去陰邪迅散於頃刻之間也。生何首烏直入陰經攻邪，白芥子去臟膈之滯痰，又不耗真氣，有不奏功如響者乎。此等症必須在黃昏之前即將此藥先服，則陰氣固而邪不敢入也。
白話文：
論病夜重於日間方
如果白天病情較重的症狀，前輩們已經詳細說明過了。而病情在晚上加重的患者，晚上會發熱，可能是寒少熱多，也可能是熱少寒多，到了天明就感覺精神爽利，但一到黃昏就覺得昏沉疲倦。這是因為陰氣虛弱，所以陽氣旺盛的時候病情減輕，陰氣盛行的時候病情加重。
處方：熟地黃一兩，山茱萸四錢，當歸三錢，鱉甲五錢，柴胡三錢，白芥子三錢，陳皮一錢，生何首烏三錢，茯苓五錢，北五味子一錢，麥冬三錢。水煎服。
鍾大仙說，這個方子的妙處在於鱉甲和柴胡一起使用，並且配合多種補陰的藥物，共同發揮功效。鱉甲是至陰之物，遇到陰氣就能進去，遇到陽氣就轉化，兩者都能治療陰經的邪熱。尤其是在純陰的藥物組合中，能迅速驅散陰邪。生何首烏直接進入陰經攻克邪氣，白芥子則去除臟腑中的痰滯，而且不會耗損真氣，怎麼可能沒有效果呢？這種病症必須在黃昏之前服用此藥，這樣就能固攝陰氣，邪氣就不敢入侵了。
2. 論陰經帶陽經方
華真人擇曰：真奇絕之論，何從而贊助高深，惟有陰經之邪盛，而又有帶陽經之邪尚未發明也。再一論之，陰邪之盛必發夜間無疑，然亦有陰邪而帶陽邪亦發於夜間，其病亦發寒發熱，無異純陰邪氣之症，但少少煩躁耳，不比陰症之常靜也。法當於補陰之中少雜陽經之藥，使陰長陽消，自然奏功如響。
方用：熟地一兩，山茱萸四錢，當歸三錢，鱉甲五錢，柴胡三錢白芥子三錢，陳皮一錢，生何首烏三錢，茯苓五錢，北五味一錢，麥冬三錢。此前方也。予再加人參一錢、白朮三錢而已。
鍾大仙曰：甚妙。
白話文：
華真人認為：這真是奇妙獨到的見解，很難再用更精深的理論來闡述了。關鍵在於陰經邪氣盛，同時又伴隨著陽經邪氣尚未發作的情況。再進一步分析，陰邪盛則必然在夜間發病，毫無疑問。然而，也有些情況是陰邪盛，同時伴隨陽邪，也會在夜間發病。其症狀表現為寒熱交替，與純粹的陰邪疾病幾乎沒有區別，只是稍微有些煩躁不安，不像純陰邪疾病那樣平靜。治療方法應該在滋補陰經的同時，少加一些疏通陽經的藥物，讓陰氣旺盛，陽氣消退，自然就能收到立竿見影的效果。
藥方如下：熟地黃一兩，山茱萸四錢，當歸三錢，鱉甲五錢，柴胡三錢，白芥子三錢，陳皮一錢，生何首烏三錢，茯苓五錢，北五味子一錢，麥冬三錢。這是基本的藥方。我再加一人參一錢、白朮三錢。
鍾大仙說：妙極了！
3. 論五臟受病法惟三
呂祖擇，如五臟有病，治法補三，脾肺、腎肝、心腎同一治也。肺氣之傷必須補脾，補脾必須補肺。如人咳嗽不已，吐瀉不已，此肺脾之傷。人以為咳嗽宜治肺，吐瀉宜治脾，殊不知咳嗽由於脾氣之衰，吐瀉由於肺氣之衰，肺氣無清肅之下行，始上嘔而下瀉，脾氣之令不行，則上為咳嗽也。
方用：人參一錢，麥冬三錢，茯苓三錢，柴胡一錢，神麯五分，車前子一錢，甘草一錢，苡仁五錢。水煎服。此方乃治脾肺之藥合而用之也。咳嗽喘病之盡除，吐嘔瀉症之各去，所謂一方兩用也。
腎肝同治。腎水不能滋肝，肝木抑鬱而不舒，必有兩脅飽悶之症。肝不能生腎中之火，腎水自寒，必有腰脊難於俯仰之症。必須肝腎雙補為妙。方用：熟地一兩，山茱萸五錢，當歸五錢，白芍五錢，柴胡二錢，肉桂一錢。水煎服。今補肝藥品反多於補腎者，腎為肝之母，肝又為命門之母，命門乃一身主宰，當生五臟之氣，而五臟疊為生克肝木，豈木獨不可以生命門之火乎。此有至理存焉，非吾輩安能闡發細底也。
再心腎治法，二臟合而治之其義何居。心，火臟也。心腎二經為仇敵，似乎不宜牽連而一治之，不知心腎雖相剋，其實相須，無心之火則成死灰，無腎之水則成冰炭，心得腎水以滋養，腎得心火而溫暖。如人驚惕不安，夢遺精泄，豈非心腎不交乎。
方用：人參一兩五錢，白朮二兩五錢，遠志五錢，炒棗仁一兩五錢，熟地二兩五錢，山茱萸一兩五錢，麥冬一兩五錢，北五味五錢，芡實二兩五錢，山藥一兩五錢，菖蒲五錢，柏子仁一兩五錢（去油淨），茯神一兩五錢，砂仁一錢五分，橘紅五錢。蜜為丸，白滾水送下五錢。
此丸之妙，治腎之藥少於治心，心君寧靜，腎氣自安，何至心動。治心，正所以治腎；治腎，正所以治心也。
華真人曰：治臟之法盡於三方，無可再議。但肺忽感風寒而鼻塞出嚏，咳嗽不已，吐痰如敗絮，乃肺經獨病也，不必兼治於脾，予擇一方：用甘草一錢，桔梗三錢，半夏一錢，射干一錢。水煎服。
今予擇此方者，全妙在桔梗升提引去痰之品，上行於肺，以散風寒之邪，邪散則鼻塞頓除，痰亦隨之而散也。然只可治風寒外感，不可治內傷諸症。有此妙方，與肺脾同治之可耳。
白話文：
論五臟受病法惟三
呂祖認為，五臟生病，治療方法只需掌握三種：脾肺同治、腎肝同治、心腎同治。
脾肺同治：肺氣受損必須補脾，補脾也必須補肺。例如，持續咳嗽、腹瀉不止，這是脾肺受損。很多人認為咳嗽應治肺，腹瀉應治脾，其實咳嗽是因脾氣虛弱，腹瀉是因肺氣虛弱。肺氣不能清肅下降，就會嘔吐腹瀉；脾氣不能正常運作，就會咳嗽。
治療方劑：人參一錢，麥冬三錢，茯苓三錢，柴胡一錢，神麴五分，車前子一錢，甘草一錢，薏苡仁五錢。水煎服。此方是治療脾肺的藥物合在一起使用，能徹底治愈咳嗽、喘息等症狀，以及嘔吐、腹瀉等症狀，一劑藥能治療兩種病症。
腎肝同治：腎水不能滋養肝臟，肝氣鬱結不舒暢，就會出現兩脅脹滿不適的症狀。肝臟不能生發腎臟的火氣，腎水就會寒冷，就會出現腰背難以彎曲的症狀。必須同時補益肝腎。
治療方劑：熟地一兩，山茱萸五錢，當歸五錢，白芍五錢，柴胡二錢，肉桂一錢。水煎服。此方補肝的藥物比補腎的多，因為腎為肝之母，肝又為命門之母，命門是人體的主宰，主生五臟之氣，而五臟相生相剋，肝木豈能沒有命門之火？這是至理名言，非我們所能完全闡述。
心腎同治：心腎同治的道理何在呢？心是火臟，心腎兩經如同敵對，好像不宜一起治療，但其實心腎雖然相剋，卻也互相依存。沒有心火，則心氣衰竭；沒有腎水，則心火過旺。心臟需要腎水滋養，腎臟需要心火溫暖。例如，驚悸不安，夢遺滑精，都是心腎不交所致。
治療方劑：人參一兩五錢，白朮二兩五錢，遠志五錢，炒棗仁一兩五錢，熟地二兩五錢，山茱萸一兩五錢，麥冬一兩五錢，北五味子五錢，芡實二兩五錢，山藥一兩五錢，菖蒲五錢，柏子仁一兩五錢（去油淨），茯神一兩五錢，砂仁一錢五分，橘紅五錢。蜜丸，白滾水送服五錢。
此丸妙在治腎的藥物少於治心的，心神寧靜，腎氣自然安穩，心就不會悸動。治心，正是為了治腎；治腎，正是為了治心。
華真人說：治療臟腑的方法，這三種方法就足夠了，不必再另找方法。但如果肺部突然感受風寒，鼻塞噴嚏，咳嗽不止，痰液如敗絮，這是肺經單獨生病，不必兼治脾臟。
治療方劑：甘草一錢，桔梗三錢，半夏一錢，射干一錢。水煎服。
此方妙在桔梗具有升提、祛痰的功效，上行於肺，以散去風寒邪氣，邪氣散去，鼻塞就會消失，痰液也會隨之散去。但此方只能治療風寒外感，不能治療內傷。有了這個妙方，與脾肺同治的方子就夠用了。