《神仙濟世良方》~ 上卷 (22)
上卷 (22)
1. 紅鸞侍者治失血離魂反胃等症
紅鸞侍者治失血方。血有口鼻出者，有從手、足、皮毛之孔、九竅而出者，症似各異，可統治之。用熟地二兩，生地一兩，荊芥一錢，三七根末三錢，當歸一兩，黃耆一兩。水煎服。血之各症而皆效也。
白話文：
紅鸞侍者治療失血的方劑。失血有從口鼻出來的，有從手、足、皮毛之孔、九竅出來的，症狀各不相同，但可以統一治療。使用熟地二兩，生地一兩，荊芥一錢，三七根末三錢，當歸一兩，黃耆一兩。水煎服。對各種失血癥狀都有效。
離魂之症，魂出於外，覺吾身之外更有一吾，此欲死未死之症，急用人參一兩，茯神五錢，柏子仁三錢，生棗仁一兩，遠志一錢，白芥子三錢，丹砂一錢，當歸一兩，白朮一兩，甘草一錢，麥冬五錢，龍齒五分。水煎服。一劑即見功也。
白話文：
離魂症，是魂魄離開身體，感覺到自己的身體之外還有一個自己，這是快死還沒死的症狀，趕快使用人參一兩、茯神五錢、柏子仁三錢、生棗仁一兩、遠志一錢、白芥子三錢、丹砂一錢、當歸一兩、白朮一兩、甘草一錢、麥冬五錢、龍齒五分。用以上藥材熬水喝，一劑就能見效。
反胃，有食入而即出者，腎虛不能潤喉之燥而即出也；有食久而反出者，腎火虛、脾寒而出也。反胃當治腎，當辨其有火無火為要。
白話文：
反胃有兩種情況：一種是吃了食物之後馬上就吐出來，這是因為腎虛不能滋潤喉嚨的乾燥而引起的；另一種是吃了食物很久之後才吐出來，這是因為腎火虛、脾寒而引起的。反胃應該治療腎，關鍵是要辨別是有火還是沒有火。
一治無火而反胃者，用熟地二兩，山茱萸一兩，附子三錢，茯苓三錢，澤瀉三錢，丹皮三錢肉桂三錢，山藥六錢。水煎服。
白話文：
如果沒有火氣卻有胃反流的問題，可以使用下列處方：
熟地：2 兩
山茱萸：1 兩
附子：3 錢
茯苓：3 錢
澤瀉：3 錢
丹皮：3 錢
肉桂：3 錢
山藥：6 錢
將這些材料一起煎煮成湯服用。
一治有火而反胃者，用熟地二兩，山茱萸五錢，山藥一兩，澤瀉三錢，丹皮三錢，茯苓五錢麥冬五錢，北五味二錢。水煎服。二方治反胃有神功也。
白話文：
第一個方子治療有火而反胃的，使用熟地二兩、山茱萸五錢、山藥一兩、澤瀉三錢、丹皮三錢、茯苓五錢、麥冬五錢、北五味二錢，一起水煎服用。第二個方子治療反胃也有神奇的效果。
董仙批云：反胃雖一時不死，治不得其宜，必死而後已，反胃多是腎虛無火，故今日食至明日盡吐。夫食在胃似乎病在胃也，誰知胃為腎之關門，飲食於胃必得腎水相濟，腎寒而脾亦寒，脾寒不能化，上湧於胃則吐矣。用熟地三兩，山茱萸二兩，肉桂三錢，茯苓三錢。水煎服，十劑而病痊愈矣。
食下即吐，不可用肉桂，加麥冬一兩，北五味一錢。二方全是補腎中水火，不去治胃，勝於治胃也。
白話文：
董仙批語說：反胃雖然一時死不了，但如果治療方法不適當，最後一定會死。反胃大多是腎虛無火造成的，所以今天吃的食物，明天就會全部吐出來。食物在胃裡，所以看起來像是胃出了問題，但其實胃是腎的關門。飲食在胃裡必須得到腎水的幫助，腎臟虛寒，脾臟也會虛寒，脾臟虛寒不能消化食物，就會上湧到胃裡，然後吐出來。使用熟地三兩、山茱萸二兩、肉桂三錢、茯苓三錢，水煎服，十劑後疾病痊癒。
許仙曰：吾有一方，用肉桂二錢，附子一錢，熟地一兩，山茱萸五錢。水煎服。一劑吐減半，二劑吐更減，五劑而吐止矣，十劑而痊愈也。此方水火兩生，脾胃得火氣而無寒涼之虞，得水氣而無干澀之苦，豈有不愈者哉。
白話文：
許仙說：我有一帖藥方，用肉桂二錢，附子一錢，熟地一兩，山茱萸五錢，以水煎服。服用一劑後，吐的症狀就會減輕一半，服用二劑後，吐的症狀會進一步減輕，服用五劑後，吐的症狀就會停止，服用十劑後就能痊癒。這個藥方具有水火兩生之妙，脾胃得到火氣的溫養而不會受到寒涼之氣的侵襲，得到水氣的滋潤而不會有乾澀之苦，難道會不痊癒嗎？
2. 葛真人論反胃之症
飲食入胃即吐者，此肝木剋土也，用逍遙散加吳茱萸、炒黃連治之，隨手而愈。無如人以胃氣雜，用香砂消導之品，反傷胃氣，愈增其吐，又改用下藥，又改用寒涼之藥，又改用半熱藥，俱不用始方，用和解之藥，解鬱散邪，然已成噎嗝矣。余用熟地、當歸各二兩，山藥、元參各一兩，牛膝三錢，車前子一錢。水煎服。一日一劑，十日則痊愈矣。
鶴翔曰：此方純補精血，水足而腎中有精，而大腸有度，自然上下相通，而無阻滯之虞。真仙方也。
白話文：
食物一吃進去就吐出來，這是肝木剋害脾土造成的。使用逍遙散加上吳茱萸、炒黃連來治療，隨手就能治好。如果有人因為胃氣混雜，服用香砂消導的藥物，反而傷害胃氣，讓嘔吐情況更加嚴重，又改用瀉下的藥物，又改用寒涼的藥物，又改用半熱的藥物，全都沒有用原來的方子，使用調和、緩解的藥物，解除鬱悶、散去邪氣，但已經形成噎嗝了。我使用熟地、當歸各二兩，山藥、元參各一兩，牛膝三錢，車前子一錢。用水分煎服。一天一劑，十天就痊癒了。