《本經逢原》~ 卷二 (48)
卷二 (48)
1. 紫葛
甘寒苦，無毒。生山谷中，苗似葡萄長丈許，根紫色。今所在皆有之。
發明，紫葛和血解毒，治癰腫惡瘡。取根皮搗為末，醋和封之。《千金》紫葛丸用之為君，以其能散寒熱結氣也。
白話文：
紫葛，味甘、性寒、味苦，沒有毒性。生長在山谷中，藤蔓像葡萄一樣可以長到數丈長，根部是紫色的。現在到處都有生長。
發明：紫葛具有活血化瘀、解毒的功效，可以用來治療癰腫和惡瘡。取其根部的皮搗成粉末，用醋調和後敷在患處。《千金方》中的紫葛丸以紫葛為主藥，因為它能夠疏散寒熱引起的氣結。
2. 葎草
一名勒草，一名葛勒蔓，俗名割人藤
甘苦寒，無毒。
發明，葎草蔓生道旁，多刺勒人，故又名葛勒蔓。專主五淋利小便，散瘀血。並搗汁服。《千金》專主膏淋，以醋和服之。
白話文：
葎草，又名勒草，也叫葛勒蔓，民間俗稱割人藤。
味道甘苦，性寒，沒有毒性。
[本草]記載，葎草蔓生在路旁，因為有很多刺會割傷人，所以又叫做葛勒蔓。主要功效是治療各種淋症，幫助小便順暢，並能散瘀血。可以搗汁服用。《千金方》特別提到可以治療膏淋，用醋調和服用。
3. 忍冬
即金銀花
甘溫，無毒。
發明，金銀花芳香而甘，入脾通肺，主下痢膿血，為內處癰腫之要藥。解毒祛膿，瀉中有補，癰疽潰後之聖藥。今世但知其消腫之功，昧其能利風虛也，但氣虛膿清、食少便瀉者勿用。痘瘡倒陷不起，用此根長流水煎浴，以痘光壯為效，此即水楊湯變法。
白話文：
忍冬，也就是金銀花。
味道甘甜溫和，沒有毒性。
（前人）認為，金銀花氣味芬芳甘美，進入脾經和肺經，主要治療痢疾膿血，是治療體內癰腫的重要藥物。它能解毒化膿，瀉邪氣的同時也有補益的作用，是癰疽潰爛後的良藥。現在的人只知道它能消腫，卻忽略了它也能疏散風邪虛熱的作用。但若是氣虛導致膿液清稀、食慾不振、大便稀溏的人就不要使用。痘瘡倒陷不起，用此根莖加入長流水煎煮後沐浴，能使痘瘡變得紅潤飽滿，這就是水楊湯的變通用法。
4. 清風藤
辛溫，小毒。
發明，清風藤入肝經氣分，治風濕流注歷節、鶴膝、麻痹瘙癢。同防己浸酒治風濕痹痛，一切風病。熬膏酒服一匙，將患人身上拍一掌，其後遍身發癢不可當，急以梳梳之欲癢止，飲冷水一口即解，風病皆愈，避風數日自安。
白話文：
性味辛辣溫熱，帶有微小毒性。
發明者說，清風藤藥性歸入肝經的氣分，能夠治療風濕引起的關節遊走疼痛、膝關節腫大如鶴膝、肢體麻木以及皮膚搔癢。和防己一起浸泡在酒中，可以治療風濕引起的關節疼痛，以及各種風病。將清風藤熬製成膏，用酒送服一匙，然後在病患身上拍打一掌，之後病患會全身發癢難耐，這時要趕緊用梳子梳理搔癢處，等到癢感稍微減輕，再喝一口冷水就能解除，各種風病都能痊癒，之後要避風數日，身體自然就會安好。
5. 藤黃
酸澀，有毒。
發明，藤黃性毒而能攻毒，故治蟲牙蛀齒，點之即落，毒能損骨傷腎可知。
白話文：
味道酸澀，有毒性。
這個藥物最早被發現時，就了解到藤黃的毒性能夠以毒攻毒，因此可以用來治療蟲牙蛀牙，點在蛀牙上，蛀牙就會脫落。但它的毒性會傷害骨頭和腎臟，這點是可以知道的。
6. 水草部
7. 澤瀉
甘鹹微寒，無毒。白者良。利小便生用，入補劑鹽酒炒。油者伐胃傷脾，不可用。
《本經》主風寒濕痹乳難，養五臟，益氣力，肥健消水；久服耳目聰明，不飢延年。
發明，澤瀉甘鹹沉降，陰中之陽，入足太陽氣分。《素問》治酒風身熱汗出，用澤瀉、生朮、麋銜，以其利膀胱濕熱也。《金匱》治支飲冒眩，用澤瀉湯，以逐心下痰氣也。治水蓄煩渴，小便不利，或吐，或瀉，用五苓散，以泄太陽邪熱也，其功長於行水。《本經》主風寒濕痹，言風寒濕邪著不得去，則為腫脹，為癃閉，用此疏利水道，則諸證自除。蓋邪干空竅，則為乳難，為水閉。澤瀉性專利竅，竅利則邪熱自通，內無熱鬱則臟氣安和，而形體肥健矣。所以素多濕熱之人，久服耳目聰明，然亦不可過用。若水道過利則腎氣虛。故扁鵲云，多服病人眼。今人治泄精多不敢用，蓋為腎與膀胱虛寒而失閉藏之令，得澤瀉降之，而精愈滑矣。當知腎虛精滑，虛陽上乘而目時赤者，誠為禁劑。若濕熱上盛而目腫，相火妄動而精泄，得澤瀉清之，則目腫退而精自藏矣，何禁之有。仲景八味丸用之者，乃取以瀉膀胱之邪，非接引也。古人用補藥，必兼瀉邪，邪去則補藥得力矣。
白話文：
澤瀉，味道甘甜帶點鹹味，性質稍微偏寒，沒有毒性。其中以顏色白皙的品質最好。一般來說，澤瀉生用可以利小便，如果要加入補藥中則需要用鹽或酒炒過。若是含有油脂的澤瀉，會損傷胃部和脾臟，不宜使用。
《神農本草經》記載，澤瀉主要能治療風寒濕邪引起的痺痛、產婦乳汁不通，還能滋養五臟、增強體力、使人身體肥壯、消除水腫；長期服用能使人耳聰目明、不易感到飢餓並延年益壽。
_前人發明_認為，澤瀉味道甘甜帶點鹹味，藥性有沉降的特性，屬於陰中有陽的藥物，主要作用於足太陽膀胱經的氣分。《素問》提到治療因飲酒導致的風熱症狀，如身體發熱、多汗，會用澤瀉搭配生白朮和麋銜，是因為澤瀉能利膀胱的濕熱。《金匱要略》提到治療支飲（體內水液停滯）引起的頭暈目眩，會用澤瀉湯，目的是排除心下部位的痰氣。治療水液停留在體內引起的煩躁口渴、小便不暢，甚至出現嘔吐或腹瀉的情況，會用五苓散，目的是疏泄足太陽膀胱經的邪熱，因為澤瀉的功效主要在於排除體內水液。《神農本草經》提到澤瀉能治療風寒濕痺，意思是說風寒濕邪如果停留在體內無法排除，就會導致腫脹和小便不通，使用澤瀉來疏通水道，這些症狀自然就能消除。這是因為邪氣侵犯人體孔竅，會導致乳汁不通和小便不暢。澤瀉的藥性專門利於疏通孔竅，一旦孔竅暢通，邪熱自然排出，體內沒有熱邪鬱積，臟腑之氣就會安和，身體也就能變得肥壯。因此，體內濕熱較重的人，長期服用澤瀉能使耳目聰明，但也不能過量使用。如果過度利小便，反而會損傷腎氣。所以扁鵲說，服用太多澤瀉會使人眼睛出現問題。現在的人治療遺精時，大多不敢使用澤瀉，因為他們認為腎和膀胱虛寒而失去閉藏的功能，如果再用澤瀉來降泄，會使精液更容易滑脫。應該要知道的是，腎虛精滑，虛陽上擾導致眼睛時常發紅的人，確實不宜使用澤瀉。但如果是濕熱上盛導致眼睛腫脹，或是相火妄動導致遺精，使用澤瀉來清除濕熱，就能使眼睛腫脹消退，精液自然能夠藏住，又何必禁用呢？張仲景在八味丸中使用澤瀉，目的是為了排除膀胱的邪氣，而不是用來引導藥效。古人使用補藥時，一定會同時兼顧排除邪氣，這樣邪氣去除後，補藥才能發揮更好的作用。