《本經逢原》~ 卷二 (41)
卷二 (41)
1. 青木香
即馬兜鈴根
辛苦微寒，無毒。
發明，青木香苦寒香細，入足少陰。善降陰氣上逆，故治風濕，葳蕤湯用之，並治癰腫痰結氣凝諸痛。《唐本》治熱腫蛇毒，水磨敷之。《肘後》治蠱毒，酒水和煎服之，毒從小便出。昔人言，多服令人吐利，肺寒咳嗽，寒痰作喘，胃虛畏食人勿服，以其辛香走竄也。
白話文：
青木香就是馬兜鈴的根。
味道辛苦，性質稍微寒涼，沒有毒性。
前人研究指出，青木香味苦性寒，氣味細微芳香，歸屬於足少陰腎經。它擅長降泄陰氣上逆的情況，所以能治療風濕病，例如葳蕤湯就使用它，也能治療癰腫、痰結、氣凝等各種疼痛。《唐本草》記載它能治療熱毒腫痛和蛇毒，磨成粉加水敷在患處。《肘後備急方》記載它能治療蠱毒，用酒水一起煎煮服用，毒素會從小便排出。古人說，服用過多會使人嘔吐腹瀉，若是肺部虛寒而咳嗽，或是寒痰引起氣喘，或是胃虛怕吃東西的人，都不要服用，因為它氣味辛辣芳香，容易走竄。
2. 預知子
苦寒，無毒。《大明》曰溫。
發明，預知子專殺蟲療蠱，其治痃癖蛇毒，總是殺蟲之功。相傳取子二枚，綴衣領上，遇有蠱毒則聞其子有聲，故名預知，蜀人極貴重之。
白話文：
預知子，味道苦，屬性寒涼，沒有毒性。《大明本草》說它是溫性的。
發明，預知子專門用來殺滅寄生蟲和治療蠱毒，它治療痃癖和蛇毒，都是利用殺蟲的功效。相傳取兩顆預知子，縫在衣領上，如果遇到蠱毒，預知子就會發出聲響，所以才叫做預知，四川人非常看重它。
3. 牽牛
苦辛溫，有毒。東垣云辛熱有毒。有黑白二種，名黑醜、白醜，凡用生磨取頭末。
發明，牽牛專一行水峻下之劑。白者屬金利肺，治上焦痰飲，除壅滯氣逆，通大腸風秘，除氣分濕熱。黑者屬水，瀉腎而兼瀉脾胃之濕，消腫滿腳氣，利大小便秘。但病在血分，或病稍弱而痞滿者，不可用。東垣云：牽牛非神農藥也。《名醫續注》云：味寒能除濕氣，利小便，治下注腳氣，此說氣味、主治俱誤。凡用牽牛，少則動大便，多在泄下如水，乃瀉氣之藥。其味辛辣，久嚼猛烈雄壯，所謂苦寒安在哉。夫濕者，水之別稱，有形者也。若受濕氣不得施化，致大小便不通，宜暫用之。況牽牛止能泄氣中之濕熱，不能除血中之濕熱，每見酒食過傷病痞者，多服牽牛散取快一時，藥過仍痞，以致久服脫人元氣，猶不知悔也。東垣治下焦虛腫，天真丹用牽牛，以鹽水炒黑，佐沉香、杜仲、補骨脂、官桂諸藥，深得補瀉兼施之妙用，方見《醫學發明》。
白話文：
牽牛味苦、辛，性溫，有毒。元代名醫李東垣認為它辛熱且有毒。牽牛有黑、白兩種，分別稱為黑醜、白醜。一般使用時，要生磨取其頭末。
**藥理作用：**牽牛專門用於行水、強烈下瀉的藥劑。白色的牽牛屬於金，能使肺氣順暢，治療上焦的痰飲，消除胸悶、氣逆，疏通大腸因風引起的便秘，清除氣分的濕熱。黑色的牽牛屬於水，能瀉腎，同時也能瀉脾胃的濕氣，消除水腫、腳氣，使大小便通暢。但是，如果病在血分，或是身體比較虛弱，只是感到胸腹脹滿的人，就不適合使用。李東垣說，牽牛並非神農氏所用的藥物。《名醫續注》說它味寒，能去除濕氣，利小便，治療下肢因濕熱引起的腳氣，這種說法在氣味和主治方面都是錯誤的。凡是用牽牛，少量會促使排便，大量會像水瀉一樣，是屬於瀉氣的藥。它的味道辛辣，久嚼會感到強烈刺激，哪裡有苦寒的性質呢？濕，其實是水的另一種形式，是有形的。如果濕氣不能正常代謝，導致大小便不通暢，可以暫時使用牽牛。況且，牽牛只能泄氣中的濕熱，無法去除血中的濕熱。常常看到飲食過量導致腹脹的人，多半會服用牽牛散來求得一時的舒暢，但藥效過後仍然會感到腹脹，以致長期服用會耗損元氣，還不知道悔改。李東垣治療下焦虛弱引起的水腫，所用的天真丹中，用鹽水炒黑牽牛，搭配沉香、杜仲、補骨脂、官桂等藥，深得補瀉兼施的奧妙，這個方子收錄在《醫學發明》這本書中。
4. 紫葳
一名凌霄
酸微寒，無毒。
《本經》主婦人產乳余疾，崩中癥瘕，血閉寒熱，羸瘦，養胎。
發明，凌霄花手足厥陰血分藥也，能去血中伏火。《本經》主婦人崩中、癥瘕，又治血閉寒熱、羸瘦。云養胎者，以有積瘀在內，瘀散則胎自安也，與《金匱》桂枝茯苓丸中用桃仁、丹皮治妊娠症痼害無異；癥瘕、血閉、血氣刺痛、癘風惡瘡多用之，皆取其散惡血之功也。若無瘀血而胎息不安者禁用。
白話文：
紫葳
又名凌霄。
味道酸，性微寒，沒有毒性。
《神農本草經》記載，它主要治療婦女產後乳汁不暢等疾病，以及崩漏、腹內腫塊、閉經引起的寒熱、身體消瘦，還有安胎的功效。
醫家闡述：
凌霄花是手厥陰心包經和足厥陰肝經的血分藥，能夠去除血中的潛伏火氣。《神農本草經》記載它能治療婦女崩漏、腹內腫塊，又可治療閉經引起的寒熱、身體消瘦。說它能安胎，是因為體內有瘀血積滯，瘀血散去，胎兒自然就安定了，這和《金匱要略》中桂枝茯苓丸用桃仁、丹皮來治療懷孕時的頑固疾病是相同的道理。它還常被用於治療腹內腫塊、閉經、血氣刺痛、麻風惡瘡等疾病，都是利用它散瘀血的功效。如果沒有瘀血，只是胎兒不安，則不能使用。