《本經逢原》~ 卷二 (34)
卷二 (34)
1. 草烏頭
一名毒公
辛熱，大毒。即烏頭之野生者。或生用，或炮用，各隨本方。有兩岐相合如烏之喙者，名烏喙。
《本經》主中風惡風、洗洗出汗，除寒濕痹、咳逆上氣，破積聚寒熱。其汁煎之，名射罔，殺禽獸。
發明，草烏頭、射罔乃至毒之物，非若川烏頭、附子之比。自非風頑急疾不可輕投，此
藥止能搜風勝濕，開頑痰，治頑瘡，以毒攻毒而已。《本經》治惡風、洗洗汗出，但能去惡風，而不能回陽散寒可知。昔人病風癬服草烏頭、木鱉子藥過多，甫入腹遂麻痹不救。烏附五種主治攸分，附子大壯元陽，雖偏下焦而周身內外無所不至。天雄峻補不減於附，而無頃刻回陽之功。川烏專搜風濕痛痹，卻少溫經之力。側子善行四末不入臟腑。草烏悍烈，僅堪外治。此烏附之同類異性者，至於烏喙稟氣不純，服食遠之可也。射罔，苦溫，大毒。人中射罔毒，以甘草、藍汁、小豆葉、浮萍、冷水、薺苨皆可一味御之。
發明，烏喙、射罔至毒之藥。雖有治屍疰症堅瘻瘡毒腫及蛇咬，先取塗肉四畔，漸漸近瘡，習習逐病至骨，瘡有熱膿及黃水腫者，方可塗之。若無膿水有生血及新傷破，即不可塗，立能殺人。
白話文：
草烏頭
又名毒公，味道辛辣性熱，毒性很強。它是野生烏頭的一種。有的時候會生用，有的時候會炮製後再用，這要根據不同的藥方而定。如果長出兩個分叉，形狀像烏鴉的喙，就叫做烏喙。
《本經》記載它能治療中風、怕風、總是出汗的症狀，還能去除寒濕引起的麻痹、咳嗽氣喘，破除體內積聚的寒熱症狀。將它的汁液煎煮後，就叫做射罔，可以用來殺死禽獸。
醫家觀點認為，草烏頭和射罔都是毒性很強的藥物，不像川烏頭和附子那樣。除非是遇到非常嚴重的頑固疾病，否則不要輕易使用。這種藥只能用來驅散風邪和濕氣，化解頑痰，治療頑固的瘡瘍，以毒攻毒而已。《本經》記載它能治療怕風、總是出汗的症狀，但它只能去除怕風，不能恢復陽氣、驅散寒邪，這是可以理解的。過去有人因為治療風癬，過量服用草烏頭和木鱉子，結果剛吃下去就全身麻痹，沒辦法救活。烏頭和附子這五種藥物，各有不同的主要治療方向：附子能大補元陽，雖然主要作用在下焦，但它能遍及全身內外。天雄峻補的效果不比附子差，但它沒有立刻恢復陽氣的作用。川烏主要用來驅散風濕引起的疼痛麻痹，但溫經散寒的力量比較弱。側子善於運行到四肢末端，但不會進入內臟。草烏頭藥性強烈，只能用來外敷。這些都是烏頭和附子同類但藥性不同的地方。至於烏喙，它的藥性不純，應該盡量避免服用。射罔，味道苦性溫，毒性很強。如果人中了射罔的毒，可以用甘草、藍汁、小豆葉、浮萍、冷水或薺苨等任何一種來解毒。
醫家觀點認為，烏喙和射罔都是毒性很強的藥物。雖然可以用來治療屍疰症、堅硬的瘰癧瘡毒腫以及蛇咬傷，但必須先將藥塗在傷口周圍的皮膚上，然後慢慢地靠近傷口，讓藥力慢慢地進入體內，直到骨頭，如果瘡有膿液或黃水腫脹，才可以塗抹。如果沒有膿水，有出血或新傷口，就絕對不能塗抹，否則會立刻致人死亡。
2. 白附子
甘辛溫，小毒。
發明，白附子純陽引藥勢上行，乃陽明經藥。治肝腎風癬、陰癢、洗皯黑入面脂用。其性燥血耗氣，是以類中風證，雖有痰壅禁用，小兒慢驚勿服。
白話文：
味甘、辛，性溫，帶有小毒。
前人發現，白附子是純陽性的藥物，能引導藥效向上走，主要作用於陽明經。可以用於治療肝腎引起的皮膚癬、女性陰部搔癢，也可以洗去臉上的黑斑，加入面脂中使用。但因為它藥性燥烈，會損耗氣血，所以對於類似中風的病症，即使有痰液阻塞也不能使用，還有，小孩的慢性驚風也不要服用。
3. 天南星
《本經》名虎掌
苦辛溫，有毒，治風痰生用，須以礬湯浸。若熟用以濕紙包，於煻火中炮製。用造膽星法，以南星磨末，篩去皮，臘月入黃牛膽中，懸當風處干之，年久多拌者良。或兼蜂蜜以潤其燥，但色易黑，不能久藏。
《本經》主心痛寒熱結氣，積聚，伏梁、筋痿拘緩，利水道。
發明，天南星之名，始自《開寶》，即《本經》之虎掌也，以葉取象，則名虎掌，根類取名，故名南星。雖具二名，實系一物。為開滌風痰之專藥。《本經》治心痛、寒熱、結氣，即《開寶》之下氣利胸膈也。《本經》之治積聚、伏梁，即《開寶》之破堅積也。《本經》之治筋痿拘緩，即《開寶》之治中風，除麻痹也。《本經》之利水道，即《開寶》之散血墮胎也。夫水由血不歸經所化，蘊積於經而為濕熱，則風從內發，津液凝聚為腫脹，為麻痹，為眩暈，為顛仆，為口噤身強，為筋脈拘緩，為口眼喎斜，各隨身之所偏而留著不散，內為積聚，外為癰腫，上為心痛，下為墮胎，種種變端總由濕熱所致，蓋緣一物二名。後世各執一例，是不能無兩岐之說，即仲淳之明，尚以《開寶》之文衍之為疏，而《本經》主治置之罔聞，何怪諸家採集藥性，一皆捨本逐末乎。按：天南星味辛而麻，故能治風散血。氣溫而燥，故能勝濕除痰。性緊而毒，故能攻積拔腫而治口喎舌糜。諸風口禁，更以石菖蒲、人參佐之。南星、半夏皆治痰藥也。然南星專走經絡，故中風麻痹以之為響導，半夏專走腸胃，故嘔逆泄瀉以之為響導。《千金》治婦人頭風，攻目作痛，掘地作坑燒赤，入南星於中，以醋沃之，蓋定候冷為末，酒服半錢。《易簡》治面生疣子，醋調南星末塗之，其新生之芽曰由跋。《本經》治毒腫結氣。《千金方》用之取其開結熱之用耳。
白話文：
《本經》記載它叫做虎掌。
味道苦、辛，性溫，有毒。治療風痰時要生用，必須用明礬水浸泡。如果要熟用，用濕紙包住，在熱灰中炮製。可以使用製作膽星的方法，將南星磨成粉末，篩掉皮，在臘月放入黃牛膽中，懸掛在通風的地方使其乾燥，存放多年的比較好。也可以加入蜂蜜來滋潤其乾燥，但是顏色容易變黑，不能長期保存。
《本經》記載它主治心痛、寒熱、氣滯結塊、積聚、伏梁、筋脈痿軟拘攣、小便不暢。
有人提出，天南星這個名稱，最早出自《開寶本草》，也就是《本經》中的虎掌。因為葉子的形狀像老虎的腳掌，所以叫虎掌；因為根莖像星宿，所以叫做南星。雖然有兩個名字，實際上是指同一種藥材。它是開散風痰的專門藥。《本經》中說它治療心痛、寒熱、氣滯，也就是《開寶本草》中說的下氣、疏通胸膈。《本經》中說它治療積聚、伏梁，也就是《開寶本草》中說的破除堅硬的腫塊。《本經》中說它治療筋脈痿軟拘攣，也就是《開寶本草》中說的治療中風、消除麻痹。《本經》中說它能通利小便，也就是《開寶本草》中說的散血、墮胎。水是血液不能正常運行所化生的，積聚在經絡中就會形成濕熱，進而導致風邪從內產生，津液凝結成腫脹，麻痹，眩暈，跌倒，口噤身強，筋脈拘攣，口眼歪斜等症狀，這些症狀會隨著身體的偏頗而停留在某處不散。在內會形成積聚，在外會形成癰腫，在上方會引起心痛，在下方會導致墮胎。各種各樣的病症都是由濕熱引起的，其實是因為一個藥材有兩個名稱的緣故。後世的人們各自只執著於其中的一個說法，因此就產生了分歧。即使是像朱震亨這樣明理的人，也只是根據《開寶本草》的內容進行了推衍，而對《本經》的主治作用置之不理，更何況其他各家採集藥性時都捨本逐末呢？天南星味道辛辣而麻，所以能治療風邪、散血；性質溫熱而乾燥，所以能去除濕邪、化解痰液；藥性緊而有毒，所以能攻破積聚、拔除腫塊，治療口歪、舌頭糜爛等症狀。治療各種風邪引起的口噤等症狀，可以加入石菖蒲、人參來輔助。南星和半夏都是治療痰的藥物，但是南星專門走經絡，所以中風、麻痹用它效果好；半夏專門走腸胃，所以嘔吐、腹瀉用它效果好。《千金方》中記載治療婦人頭痛，眼睛脹痛，在地上挖坑燒紅，將南星放入其中，用醋澆入，等冷卻後研成末，用酒送服半錢。《易簡方》中記載治療臉上長疣子，用醋調和南星粉塗抹，長出的新芽叫做由跋。《本經》說它治療毒腫、氣滯。《千金方》用它來開解鬱結熱邪。