《本經逢原》~ 卷二 (31)
卷二 (31)
1. 續隨子
即千金子
辛溫，有毒。去殼，取色白者以紙包壓去油，取霜用。
發明，續隨子下氣最速，然有毒損人，與大戟、澤漆、甘遂莖葉相似，主療亦相似，其功長於利水解毒，故玉樞丹用之，服後瀉多，以醋同粥食即止。若脾虛便滑之人誤服必死。黑子疣贅，續隨子搗爛時塗之自落，或以煮線系瘤根，時時緊之漸脫。
白話文：
續隨子，也就是千金子。
味道辛辣性溫，有毒。使用時要去除外殼，取用顏色白色的種仁，用紙包起來壓榨去除油脂，取用剩下來的霜狀物。
藥理說明：續隨子具有最快速的下氣效果，但因為有毒性會傷害人體，它的外形與大戟、澤漆、甘遂的莖葉相似，主要治療的功效也類似。它的長處在於利水和解毒，所以玉樞丹會使用它。服用後容易腹瀉，如果同時吃醋粥就可以止瀉。如果脾虛容易腹瀉的人誤服，可能會致命。黑色的痣或疣，將續隨子搗爛後塗抹，會自然脫落。或是用煮過的線綁住腫瘤的根部，時常收緊，腫瘤也會逐漸脫落。
2. 莨菪
一名天仙子
子苦寒，根苦辛，有毒。
《本經》主齒痛，出蟲，肉痹拘急，多食令人狂走。
發明，莨菪入癲狂方用，然皆用其子耳。故言勿令子破，破則令人發狂。《本經》治肉痹蟲䘌，用其毒以攻治也。《千金》治石癰堅硬不作膿者，莨菪子為末，醋和敷瘡頭，根即拔出。打撲折傷，羊脂調莨菪子末敷之。莨菪根主治與子不殊，瘧疾不止，莨菪根燒灰水服一錢七即止。惡癬有蟲，莨菪根搗爛和蜜敷之。惡刺傷人，莨菪根水煮汁浸，冷即易之，箭頭不出，此亦主之，皆《千金》神方也。狂犬咬人，莨菪根和鹽，日三敷之，此《外臺秘要》方也。今人用根治噎膈反胃，取其性走以祛胃中留滯之邪，噎膈得以暫開。虛者誤服為害不測。時珍云：莨菪之功，未見如所說，而其毒有甚焉，煮一二日尚能生芽，其為物可知矣。服莨菪、雲實、防葵、赤商陸，皆令人狂惑見鬼者，蓋此類皆稟陰毒，能使痰迷心竅，閉其神明，以亂視聽故耳。
白話文：
莨菪，又名天仙子。
它的種子味道苦，性寒；根部味道苦且帶辛辣，皆有毒。
《本經》記載，莨菪主要用於治療牙痛、驅除體內寄生蟲、緩解肌肉麻痺拘攣等症狀。但過量食用會導致人發狂奔走。
《發明》指出，莨菪在治療癲狂的藥方中會用到，但通常只用它的種子。因此，有人說不要讓種子破損，一旦破損，就會使人發狂。《本經》用它來治療肌肉麻痺和體內寄生蟲，是利用它的毒性來攻克這些病症。《千金方》記載，用莨菪子磨成粉末，用醋調和後敷在無法化膿的堅硬腫瘡上，可以將根拔出。跌打損傷，用羊脂調和莨菪子粉末敷在患處。莨菪根的功效和種子差不多，對於久治不癒的瘧疾，將莨菪根燒成灰，用水送服一錢七的量就能止住。對於有寄生蟲引起的惡性皮膚病，將莨菪根搗爛和蜂蜜混合敷在患處。被有毒的刺扎傷，用莨菪根煮水浸泡患處，水冷了就更換，如果箭頭無法取出，也可用此法。這些都是《千金方》裡的神奇藥方。被瘋狗咬傷，用莨菪根和鹽混合，每天敷三次，這是《外臺秘要》中的方法。現在有人用莨菪根治療食道阻塞和反胃，是利用它能走竄的特性來祛除胃中積滯的邪氣，使食道阻塞暫時得以舒緩。但體虛的人誤服會造成無法預料的危害。李時珍說：莨菪的功效，並沒有像書中所說的那麼好，而且它的毒性非常大，煮了一兩天竟然還能發芽，可見其毒性之強。服用莨菪、雲實、防葵、赤商陸這些藥物，都會使人產生狂亂和見到鬼的幻覺，這是因為這些藥物都帶有陰毒，能夠使痰迷住心竅，封閉人的神明，擾亂人的視聽。
3. 蓖麻子
甘辛溫，有毒。去殼取仁白者良。禁食炒豆，犯之必脹。
發明，蓖麻屬陰，其性善收，能追膿取毒拔邪外出，為外科要藥。能出有形之滯物，故取胎產胞衣，剩骨膠血者用之。時珍曰：蓖麻甘辛有熱毒，氣味頗近巴豆。亦能利人，故下水氣。其性善走，能開通諸竅經絡，治偏風失音，口噤，口目喎斜，頭風七竅諸病，不止於出有形之物也。蓋鵜鶘油能引藥氣入內，蓖麻油能拔病氣出外，故諸膏多用之。偏風手足不舉，同羊脂、穿山甲、麝香煎膏，日摩漸正研塗，瘰癧、痘毒、癰腫即消，蓋能引毒外出耳。一人病手臂結塊腫痛，用蓖麻仁搗膏，貼之即愈。一人病氣鬱而偏頭痛，用此同乳香、食鹽搗，敷太陽，其痛立止。一婦產後子腸不收，搗貼丹田即上。此藥外用屢奏奇勳，但不宜內服耳。
白話文：
蓖麻子，味道甘甜辛辣，藥性溫熱，有毒性。使用時去掉外殼，取用白色的種仁，品質較好。服用時，要避免同時吃炒豆子，否則會引起腹脹。
藥理作用的闡述，蓖麻子屬性為陰，其藥性偏於收斂，能將體內的膿液、毒素和邪氣向外排出，是外科常用的重要藥物。它能將體內有形的滯留物排出，所以對於胎盤、產後胞衣不下，以及剩餘的骨頭、瘀血等問題，都可以使用。李時珍說：蓖麻子味道甘甜辛辣，帶有熱毒，氣味很像巴豆。它也能夠幫助人體通利，所以可以排除體內的水氣。它的藥性善於走竄，能夠開通身體各處的孔竅和經絡，可以治療半身不遂、失音、牙關緊閉、口眼歪斜、頭風、七竅等各種疾病，作用不僅僅是排出有形的物質。大概像鵜鶘油能引導藥氣進入體內一樣，蓖麻油能將病氣引導出體外，所以許多藥膏都使用它。對於半身不遂、手腳不能活動的症狀，可以將它與羊脂、穿山甲、麝香一起煎成藥膏，每天塗抹並按摩，病情會逐漸好轉。用它來治療瘰癧（淋巴結核）、痘毒、癰腫等也能消除，因為它能引導毒素向外排出。曾經有個人手臂長了硬塊腫痛，用蓖麻仁搗成藥膏敷貼，很快就好了。另一個人因為氣鬱導致偏頭痛，用蓖麻子和乳香、食鹽一起搗碎敷在太陽穴，疼痛立刻停止。還有一個婦女產後子宮不收縮，將蓖麻子搗爛敷在丹田部位，子宮就收縮上去了。這種藥外用屢次有奇效，但不適合內服。
4. 常山
一名恆山
苦辛溫，有毒。川產淡黃細實如雞骨者良，醋炒則不吐人。
《本經》主傷寒寒熱，發溫瘧鬼毒，胸中痰結吐逆。
發明，夫瘧有六經五臟痰濕、食積、風邪、瘴疫，須分陰陽虛實，不可一概論也。常山治瘧有劫痰截病之功，須在發散表邪，及提出陽分之後服之得宜。生用多用則上行必吐，若酒浸炒透，則氣少緩，稍用錢許亦不致吐也。得甘草則吐，得大黃則利。蓋無痰不作瘧，常山專在驅逐痰水。楊士贏云：常山治瘧，人皆薄之，瘧家多蓄痰涎黃水，或停瀦心下，或結澼脅間，乃生寒熱。法當吐逆逐水，常山豈容不用，所以《本經》專主寒熱溫瘧，痰結吐逆，以瘧病多由傷寒寒熱或時氣溫疫而致痰水蓄聚心下也。夫水在上焦，則常山能吐之；水在脅下，則常山能破其澼而下其水。但須行血藥佐之，如桃仁、莪朮、穿山甲之類。其有純熱發瘧或蘊熱內實之證，投以常山。大便點滴而下，似泄非泄，須用大黃為佐瀉利數行，然後獲愈。常山陰毒之草，其性暴悍，雖有破瘴逐飲之能，然善損真氣，所以仲景治瘧方中從無及此。而夏傷於暑，秋必痎瘧，及瘧在三陰元氣虛寒人，則常山、穿山甲輩皆為戈戟。
白話文：
常山，又名恆山。
味道苦辣性溫，有毒。四川產的淡黃色細小果實，形狀像雞骨的品質較好，用醋炒過後就不會讓人想吐。
《神農本草經》記載，它主要治療傷寒引起的發冷發熱、瘧疾、鬼毒、胸中痰液凝結和嘔吐。
醫理闡述，瘧疾的成因很多，可能是六經、五臟的痰濕、食物積滯、風邪、瘴氣等，必須分辨陰陽虛實，不能一概而論。常山治療瘧疾有清除痰液、截斷病程的功效，但必須在發散表邪和提升陽氣之後服用才適當。生用多服容易引起嘔吐，如果用酒浸泡後炒透，藥性會緩和一些，少量服用（約一錢左右）也不至於嘔吐。和甘草同用會引起嘔吐，和大黃同用則會導致腹瀉。一般來說，沒有痰就不會產生瘧疾，而常山的作用主要在於驅除痰水。楊士贏說：「常山治療瘧疾，人們常常輕視它。瘧疾病人體內多積聚痰涎黃水，有的停留在心下，有的凝結在脅肋之間，導致發冷發熱。治法應當用嘔吐的方法來排出痰水，常山怎麼能不用呢？所以《神農本草經》特別強調它能治療發冷發熱的瘧疾、痰液凝結和嘔吐，因為瘧疾大多是因傷寒、發冷發熱或時氣溫疫而導致痰水蓄積在心下。如果水在上焦，常山能使人嘔吐將其排出；如果水在脅下，常山能擊破脅肋間的積水使其排出。但必須搭配活血藥物輔助，如桃仁、莪朮、穿山甲之類。如果屬於純熱發瘧或體內蘊熱的證狀，服用常山後，大便會點滴而下，似瀉非瀉，必須搭配大黃來瀉利數次，才能痊癒。常山是陰毒的草藥，藥性猛烈，雖然有破除瘴氣和驅逐痰飲的功效，但容易損耗真氣，所以張仲景的治瘧方中從未用到它。而且夏天因暑熱而引起的瘧疾，以及瘧疾發生在三陰元氣虛寒的人身上，常山、穿山甲等藥物都如同兵器一般有害。」