《本經逢原》~ 卷二 (30)
卷二 (30)
1. 澤漆
《本經》名漆莖
白話文：
《本經》稱呼漆樹為「漆莖」。
苦寒，小毒。《別錄》、《日華》、陶氏皆言是大戟苗，《綱目》名貓兒眼睛草。時珍云：江湖源澤多有之，掐莖有白汁黏人故名。
《本經》主皮膚大熱，大腹水氣，四肢面目浮腫，丈夫陰氣不足。
白話文：
苦寒、微毒。《別錄》、《日華》和陶氏都說是大戟苗，《綱目》叫貓兒眼睛草。李時珍說：江湖沼澤地帶多有生長，掐莖有白色汁液粘手所以得名。
本草經中記載，此藥具有治療皮膚發炎、腹部水腫、四肢及臉部浮腫、男性陽氣不足等症狀。
發明，澤漆利水功類大戟，遂誤以為大戟苗。《本經》言利丈夫陰氣則與大戟不相侔也。其治皮膚大熱，面浮腹大等證，兼挾表熱而言，其性與大戟亦相類也。《金匱》澤漆湯，方用澤漆、半夏、紫參、白前、甘草、人參、桂心、生薑，以治肺咳上氣脈沉。《大明》言止瘧疾，消痰，退熱。《肘後》、《聖惠》、《易簡》伏瘕，水腫，腳氣皆用之。
白話文：
《發明》中提到，澤漆的功效與大戟相似，都是利水通便的藥物，因此誤以為大戟的幼苗就是澤漆。但在《本經》中，則提到澤漆能益丈夫陰氣，這與大戟的作用完全不同。澤漆用於治療皮膚過熱、面浮腫、腹部膨大的症狀，同時也兼有表熱的症狀，其性質與大戟也相似。《金匱》中的澤漆湯，方劑包括澤漆、半夏、紫參、白前、甘草、人參、桂心、生薑，用於治療肺咳、上氣、脈沉等症狀。《大明》中說澤漆可以止瘧疾，消除痰液，退燒。《肘後》、《聖惠》、《易簡》等書中，都提到澤漆可以治療伏瘕、水腫、腳氣等疾病。
2. 甘遂
苦甘大寒，有毒。麵裹煨熟用。反甘草。其根皮赤肉色白，作連珠大如指頭，質重，不蛀者良；赤皮者，性尤烈。
《本經》主大腹疝瘕，腹滿，面目浮腫，留飲宿食，破症堅積聚，利水穀道。
白話文：
性質苦、甘，非常寒涼，有毒。先用麵粉包起來，煨熟後服用。與甘草作用相反。它的根皮呈紅色，肉色白色，形狀像連珠，大小如手指頭，質地沉重，不蛀蟲的品質最好；紅色皮的，藥性特別猛烈。
《神農本草經》記載：它能治療大腹便便、腹脹、面部浮腫、宿食積滯、頑固的積塊，並能利尿和促進腸胃蠕動。
發明，甘遂色白味苦，先升後降，乃瀉水之峻藥。《本經》治大腹疝瘕，面目浮腫，留飲宿食等病，取其苦寒迅利疏通十二經，攻堅破結，直達水氣所結之處。仲景大陷胸湯，《金匱》甘草半夏湯用之，但大瀉元氣，且有毒，不可輕用。腎主水，凝則為痰飲，溢則為腫脹。甘遂能瀉腎經濕氣，治痰之本也。不可過服，中病則止。仲景治心下留飲與甘草同用，取其相反而立功也。《肘後方》治身面浮腫，甘遂末二錢，以雄豬腎一枚分七片入末拌勻，濕紙裹煨令熟，每日服一片，至四五服，當腹鳴小便利是其效也。然水腫鼓脹，類多脾陰不足，土虛不能制水，法當辛溫補脾實土兼利小便；若誤用甘遂、大戟、商陸、牽牛等味，禍不旋踵。而癲癇心風血邪，甘遂二錢為末，以豬心管血和藥，入心內縛定，濕紙裹煨熟，取藥入辰砂末一錢，分四圓，每服一圓，以豬心煎湯下，大便利下惡物為效，未下，更服一圓。凡水腫未全消者，以甘遂末塗腹繞臍令滿，內服甘草湯，其腫便去。二物相反而感應如此，塗腫毒如上法亦得散。又治肥人卒然耳襲，甘遂一枚，綿裹塞耳中，口嚼甘草，耳卒然自通也。
白話文：
甘遂是一種白色的苦味中藥，先上升後下降，是瀉水的強力藥物。《本經》中記載，它可以治療大腹疝瘕、面目浮腫、留飲宿食等疾病，因為它性寒苦，能迅速通利十二經脈，攻堅破結，直達水氣所結之處。仲景的《大陷胸湯》和《金匱》中的《甘草半夏湯》都使用了甘遂，但它會大瀉元氣，還有毒性，不可輕易使用。
腎主水，凝結則形成痰飲，溢出則導致腫脹。甘遂能夠瀉去腎經濕氣，治療痰飲的根本。不能服用過多，病情好轉後就應停止服用。仲景治療心下留飲時，會將甘遂與甘草同用，取其相反而奏效的功效。
《肘後方》中記載了治療身面浮腫的方子：甘遂末二錢，雄豬腎一枚切成七片，與甘遂末拌勻，用濕紙包起來煨熟，每天服用一片，服用四五次後，腹鳴、小便通暢就是藥效。然而，水腫鼓脹大多是脾陰不足，脾虛不能控制水，應當用辛溫藥物補益脾氣、健補脾土，兼利小便；如果誤用甘遂、大戟、商陸、牽牛等藥，後果不堪設想。
治療癲癇心風血邪，可以使用甘遂二錢研成末，用豬心管血和藥，放入豬心內紮緊，用濕紙包起來煨熟，取藥加入辰砂末一錢，分為四丸，每次服用一丸，用豬心湯送服，大便通暢、排出惡物就是藥效。若未排出，再服用一丸。對於水腫未完全消退的患者，可以用甘遂末塗抹臍周的腹部，內服甘草湯，腫脹就會消退。這兩種藥物相反而感應如此，塗抹腫毒也可用上述方法來治療。
另外，如果肥胖的人突然耳聾，可以用甘遂一枚，用棉花包好塞入耳中，口中嚼甘草，耳朵就能突然通暢了。