《本經逢原》~ 卷二 (30)
卷二 (30)
1. 澤漆
《本經》名漆莖
苦寒，小毒。《別錄》、《日華》、陶氏皆言是大戟苗，《綱目》名貓兒眼睛草。時珍云：江湖源澤多有之，掐莖有白汁黏人故名。
《本經》主皮膚大熱，大腹水氣，四肢面目浮腫，丈夫陰氣不足。
發明，澤漆利水功類大戟，遂誤以為大戟苗。《本經》言利丈夫陰氣則與大戟不相侔也。其治皮膚大熱，面浮腹大等證，兼挾表熱而言，其性與大戟亦相類也。《金匱》澤漆湯，方用澤漆、半夏、紫參、白前、甘草、人參、桂心、生薑，以治肺咳上氣脈沉。《大明》言止瘧疾，消痰，退熱。《肘後》、《聖惠》、《易簡》伏瘕，水腫，腳氣皆用之。
白話文：
《本草經》稱之為漆莖。
味道苦，性寒，帶有小毒。《別錄》、《日華》、《陶氏》都說它是大戟的幼苗，《本草綱目》稱它為貓兒眼睛草。李時珍說：江河湖泊邊很多，掐斷莖會有白色汁液黏在手上，因此得名。
《本草經》記載，澤漆主要治療皮膚發熱、腹部積水、四肢和臉部浮腫，以及男子陰氣不足的症狀。
藥理分析：澤漆利水的功能類似大戟，因此被人誤以為是大戟的幼苗。《本草經》提到它能增進男子陰氣，這點和大戟不同。它治療皮膚發熱、面部浮腫、腹部脹大等症狀，是因為這些症狀都帶有體表發熱的情況，其藥性也和大戟相似。《金匱要略》中的澤漆湯，使用澤漆、半夏、紫參、白前、甘草、人參、桂心、生薑等藥材，來治療肺咳氣喘、脈象沉伏的疾病。《大明本草》說它可以止瘧疾、化痰、退熱。《肘後方》、《聖惠方》、《易簡方》等醫書都記載它可以用來治療腹內腫塊、水腫、腳氣等疾病。
2. 甘遂
苦甘大寒，有毒。麵裹煨熟用。反甘草。其根皮赤肉色白，作連珠大如指頭，質重，不蛀者良；赤皮者，性尤烈。
《本經》主大腹疝瘕，腹滿，面目浮腫，留飲宿食，破症堅積聚，利水穀道。
發明，甘遂色白味苦，先升後降，乃瀉水之峻藥。《本經》治大腹疝瘕，面目浮腫，留飲宿食等病，取其苦寒迅利疏通十二經，攻堅破結，直達水氣所結之處。仲景大陷胸湯，《金匱》甘草半夏湯用之，但大瀉元氣，且有毒，不可輕用。腎主水，凝則為痰飲，溢則為腫脹。甘遂能瀉腎經濕氣，治痰之本也。不可過服，中病則止。仲景治心下留飲與甘草同用，取其相反而立功也。《肘後方》治身面浮腫，甘遂末二錢，以雄豬腎一枚分七片入末拌勻，濕紙裹煨令熟，每日服一片，至四五服，當腹鳴小便利是其效也。然水腫鼓脹，類多脾陰不足，土虛不能制水，法當辛溫補脾實土兼利小便；若誤用甘遂、大戟、商陸、牽牛等味，禍不旋踵。而癲癇心風血邪，甘遂二錢為末，以豬心管血和藥，入心內縛定，濕紙裹煨熟，取藥入辰砂末一錢，分四圓，每服一圓，以豬心煎湯下，大便利下惡物為效，未下，更服一圓。凡水腫未全消者，以甘遂末塗腹繞臍令滿，內服甘草湯，其腫便去。二物相反而感應如此，塗腫毒如上法亦得散。又治肥人卒然耳襲，甘遂一枚，綿裹塞耳中，口嚼甘草，耳卒然自通也。
白話文：
甘遂，味苦、性甘、大寒，有毒。使用時需用麵粉包裹後煨熟。不可與甘草一同使用。它的根部外皮呈紅色，內部肉色呈白色，像一串連珠般，大小如指頭，質地堅硬、不易腐爛的為佳；外皮呈紅色的，藥性更為強烈。
《神農本草經》記載，甘遂主要治療腹部脹大、疝氣、腹部脹滿、面部及眼瞼浮腫、體內停滯的痰飲、積存的食物，能破除堅硬的腫塊，疏通水道。
發明：甘遂顏色白、味苦，藥性先升後降，是屬於瀉水的猛藥。《神農本草經》用它來治療腹脹、疝氣、面部及眼瞼浮腫、體內停滯的痰飲等疾病，是取其苦寒的藥性，能迅速疏通十二經絡，攻破堅硬的結塊，直接到達水氣積聚之處。張仲景的「大陷胸湯」和《金匱要略》的「甘草半夏湯」中都有使用到甘遂，但因為它會大量損耗人體的元氣，而且有毒性，所以不可輕易使用。腎臟主導水的代謝，水液凝聚則形成痰飲，水液外溢則形成腫脹。甘遂能夠排除腎經的濕氣，所以能夠治療痰飲的根本。但是不能過量服用，病癒即止。張仲景用它來治療心下停滯的痰飲時，會與甘草一同使用，是取其藥性相反，反而能產生療效的原理。《肘後備急方》用來治療全身浮腫時，將二錢甘遂末，與雄豬腎切成七片混合均勻，用濕紙包裹後煨熟，每日服用一片，服用四五片後，如果肚子發出聲音且小便順暢，就代表有效。然而，水腫、腹脹等病症，大多是因脾陰不足，脾胃虛弱無法控制水液，治療上應該用辛溫的藥物補脾、健運脾土，同時利小便；如果誤用甘遂、大戟、商陸、牽牛子等藥物，很快就會有災禍。至於癲癇、心風、血邪等病症，將二錢甘遂末與豬心管中的血混合均勻，放入豬心中固定好，再用濕紙包裹煨熟，取出藥物後加入一錢辰砂末，分成四份，每次服用一份，以豬心湯送服，如果腹瀉排出污穢之物就代表有效，如果沒有效果，就再服用一份。凡是水腫尚未完全消除的，可將甘遂末塗滿肚臍周圍，內服甘草湯，腫脹就會消退。這兩種藥物相反，卻產生如此療效，如果用來塗抹腫毒，也能達到相同的效果。此外，用甘遂一塊，用棉布包裹塞入耳中，口中嚼食甘草，可治療肥胖之人突然耳聾，可使聽力快速恢復。