《本經逢原》~ 卷二 (18)
卷二 (18)
1. 木賊
甘微苦，無毒。去節用。
發明，木賊與麻黃同形同性，故能發汗解肌，升散火鬱風濕，專主眼目風熱暴翳止淚，取發散肝肺風邪也。多用令人目腫，若久翳及血虛者非所宜。而傷暑或暴怒赤腫亦勿用之。
白話文：
味道甘甜帶點微苦，沒有毒性。使用時要去除莖上的節。
發明指出，木賊的形狀和性質與麻黃相似，因此能夠發汗、解除肌肉的緊張，向上發散體內的火氣鬱結和風濕，特別擅長治療眼睛的風熱、突然出現的眼翳和流淚，主要是利用它發散肝肺風邪的作用。過量使用容易導致眼睛腫脹，如果是長期的眼翳或血虛的人就不適合使用。另外，因為中暑或突然發怒引起的眼睛紅腫也不要使用木賊。
2. 石龍芻
一名龍鬚，即席草
苦微寒，無毒。
《本經》主心腹邪氣，小便不利，淋閉，風濕，鬼疰。
發明，龍芻生水中，性專利水。《本經》所主心腹邪氣，亦是因水濕瀦積所致，其敗席治淋及小便不通。昔人用以煮服，莫若燒灰酒服更良。
白話文：
這種藥材又名龍鬚，就是席草。
味道苦，性微寒，沒有毒。
《本經》記載，主要能治療心腹的邪氣、小便不順暢、淋病、小便閉塞、風濕病，以及鬼疰。
說明： 龍芻生長在水中，藥性專門利水。《本經》所說的心腹邪氣，也是因為體內水濕積聚所導致，它能治療淋病及小便不通。過去的人用它煎煮服用，不如燒成灰後用酒送服效果更好。
3. 燈心草
甘寒，無毒。欲入丸劑，粳米粉漿磨之。
發明，燈心輕虛甘淡，故能泄肺利水。治急喉痹，燒灰吹之。又燒灰塗乳上飼小兒止夜啼。燒灰入輕粉、麝香治陰疳。
白話文：
燈心草，味甘性寒，沒有毒性。如果要加入藥丸中使用，要用粳米粉漿磨過。
發明者說，燈心草質地輕盈虛鬆，味甘淡，所以能夠宣洩肺氣、有利水的作用。可以治療急性喉嚨腫痛，將其燒成灰吹入喉嚨。另外，將燒成的灰塗在乳頭上餵給小孩子，可以止住夜間啼哭。將燒成的灰加入輕粉、麝香，可以治療男性陰部潰瘍。
4. 生地黃
《本經》名地髓，又名苄，音戶
甘苦寒，無毒。禁犯鐵，忌萊菔、諸血。
採得鮮者即用為生地黃，炙焙乾收者為乾地黃，以法制過者為熟地黃。
《本經》主傷中，逐血痹，填骨髓，長肌肉，作湯除寒熱積聚，療折跌傷筋，久服輕身不老。生者尤良。
發明，生地黃性稟至陰，功專散血，入手足少陰、厥陰，兼行足太陰、手太陽。錢仲陽導赤散與木通同用，瀉丙丁之火。《別錄》治婦人崩中血不止，及產後血上薄心，胎動下血，鼻衄吐血，皆搗汁飲之，以其能散血消瘀解煩也。其治跌撲損傷，面目青腫，以生地黃搗爛罨之即消。此即《本經》治傷中血痹、折跌筋傷等證之義。蓋肝藏血而主筋，肝無留滯則營血調，而傷中自愈，筋無邪著則三氣通，而血痹自除。作湯除寒熱積聚者，血和則結散，而諸證平矣。其曰填骨髓、長肌肉者，邪無著而形神自復也。昔人治心痛，以生地黃汁作冷淘，食之取吐，不吐則利出長蟲，如闢宮而安，此即《本經》除寒熱積聚之驗。其於服食方中用之，取以輔助諸藥，闢除三蟲，使從幽門化出也。因思《千金》靈飛散中生地黃急不可得鮮者，咸取乾者應用，乃知《本經》末後續出生者尤良一語，見古聖之苦心，無所不用其極也。愚按：生地黃與乾地黃功用不同，豈可混論。按：徐之才《別錄》云：生地黃乃新掘之鮮者，為散血之專藥。觀《本經》主治皆指鮮者而言，只緣諸家《本草》從未明言，且產處遼遠，藥肆僅有乾者，鮮者絕不可得，是不能無混用之失。曷知乾地黃既經炙焙，力能止血，安有傷中血痹，折跌筋傷等治乎。至於傷中日久，積聚內形，寒熱外顯，並宜鮮者作湯統領他藥，共襄破宿生新之功。設混用乾者則瘀傷愈結，安望其有髓充肉長之績乎。予嘗綜覽諸方，凡藥之未經火者，性皆行散，已經炙焙，性皆守中，不獨地黃為然也。
白話文：
《本經》稱它為地髓，又名苄，音同「戶」。
味道甘苦，性寒，沒有毒性。使用時要避免接觸鐵器，忌與蘿蔔、各種血類藥材一起使用。
採集新鮮的就直接用作生地黃，經過烘乾炮製的則稱為乾地黃，而再經過特殊方法炮製的則稱為熟地黃。
《本經》記載生地黃能治療身體內部損傷，驅散血脈瘀阻，填補骨髓，生長肌肉，煎湯服用可以消除寒熱積聚，治療跌打損傷筋骨受損，長期服用可以使身體輕盈，延緩衰老。其中新鮮的生地黃效果更佳。
發明：生地黃的藥性極為陰寒，主要功效是散血，歸入足少陰腎經、足厥陰肝經，也兼入足太陰脾經和手太陽小腸經。錢仲陽的導赤散與木通一起使用，可以瀉除丙丁之火（指心火、小腸火）。《別錄》記載，生地黃可以治療婦女崩漏出血不止，以及產後血衝心胸，胎動出血，鼻出血和吐血，都可以將新鮮的生地黃搗汁服用，因為它能散血化瘀、解除煩躁。對於跌打損傷、面部青腫，將生地黃搗爛敷在患處就能消腫。這就印證了《本經》所說的治療身體內部損傷血脈瘀阻、跌打筋骨損傷等症狀的功效。因為肝臟儲藏血液並主導筋骨，肝氣沒有阻滯，營血就會調和，身體內部損傷自然會痊癒；筋骨沒有邪氣侵擾，三氣（指宗氣、營氣、衛氣）就會通暢，血脈瘀阻自然會消除。用生地黃煎湯消除寒熱積聚，是因為血液調和了，積聚就會消散，各種症狀也就能平息了。它所說的填補骨髓、生長肌肉，是因為邪氣沒有附著，形體和精神自然能恢復。過去有人治療心痛，用生地黃汁做成冷淘（涼麵），吃下去後可以引導嘔吐，如果沒有嘔吐則會從大便排出寄生蟲，就像打開了宮門一樣，身體自然安穩，這就是《本經》所說的消除寒熱積聚的驗證。將生地黃用於食療方劑中，是為了輔助其他藥物，驅除體內寄生蟲，使它們從幽門排出。因此想到《千金方》中的靈飛散，如果緊急情況下無法取得新鮮的生地黃，就用乾燥的生地黃代替，由此可知《本經》最後說的「生者尤良」一句，體現了古代聖賢的苦心，盡可能地使用最好的藥材。我認為：生地黃和乾地黃的功效不同，怎麼可以混為一談呢？根據徐之才《別錄》的記載，生地黃是指新挖出來的新鮮地黃，是專門用來散血的藥物。《本經》所記載的功效都指的是新鮮的生地黃。只是因為許多本草著作都沒有明確說明這一點，加上產地遙遠，藥店裡只有乾燥的生地黃，新鮮的生地黃幾乎不可得，因此才產生了混用的錯誤。哪知道乾地黃經過炮製後，藥力反而偏向於止血，又怎麼能治療身體內部損傷、血脈瘀阻、跌打筋骨損傷等症狀呢？至於身體內部損傷日久，積聚在體內，表現出寒熱症狀，更應該用新鮮的生地黃煎湯來統領其他藥物，共同發揮破除舊疾、產生新生的功效。如果混用乾燥的生地黃，那麼瘀傷會更加凝結，又怎麼能期望它有填補骨髓、生長肌肉的功效呢？我曾經綜合考察過許多藥方，凡是沒有經過火處理的藥材，藥性都偏於行走發散，而經過炮製的藥材，藥性都偏於守中。不只是地黃如此，其他藥材也是如此。