《本經逢原》~ 卷一 (33)
卷一 (33)
1. 羌活
苦辛溫，無毒。香而色紫者良。
白話文：
性苦、辛，溫，無毒。含有芳香，顏色深紫者為上品。
發明，羌活生於羌胡雍州，隴西西川皆有之。治足太陽風濕相搏，一身盡痛，頭痛，肢節痛，目赤，膚癢，乃卻亂反正之主帥。督脈為病，脊強而厥者，非此不能除。甄權以羌活治賊風，失音不語，多癢，手足不遂，口面喎斜，𤸷痹血癩，皆風中血脈之病也。蘇恭曰：療風宜用獨活，兼水宜用羌活，風能勝濕，故羌活能治水濕。與芎藭同用治太陽、厥陰頭痛，發汗散表，透關利節，非時感冒之仙藥也。但內傷元氣，血虛頭痛及遍身肢節痛，皆非所宜。昔人治勞力感寒，於補中益氣湯中用之。深得補中寓瀉之意。
白話文：
羌活生長在羌胡雍州，隴西西川也有。它可以治療足太陽風濕相搏，全身疼痛，頭痛，肢節痛，目赤，皮膚瘙癢，是祛除叛亂、扶正祛邪的統帥。督脈生病，脊背僵硬而厥逆的，非羌活不能消除。甄權用羌活治療賊風，失音不語，多癢，手足不遂，口面歪斜，麻痹血癩，都是風中血脈之病。蘇恭說：治療風宜用獨活，兼水宜用羌活，風能勝濕，所以羌活能治水濕。與芎藭同用治太陽、厥陰頭痛，發汗散表，透關利節，是非時感冒的靈丹妙藥。但內傷元氣，血虛頭痛及遍身肢節痛，皆非所宜。過去的人治療勞力感寒，在補中益氣湯中使用羌活。深刻理解了補中寓瀉的含義。
2. 升麻
甘苦平，無毒。忌見火。解莨菪毒。
《本經》闢溫疫瘴氣，邪氣蠱毒，入口皆吐出，中惡腹痛，時氣毒癘，頭痛寒熱，風腫諸毒，咽痛，口瘡。
白話文：
性味：甘、苦，平，無毒。忌見火。可解莨菪的毒性。
主治
驅除溫熱疫病的瘴氣、邪氣蠱毒；入口後可將毒素吐出；治療中惡（食物中毒）、腹痛、流行性時疫、頭痛寒熱、風腫（皮膚紅腫）、咽喉痛、口瘡等毒症。
發明，升麻能引清氣右升，足陽明本藥也。《本經》治疫瘴蠱毒，取性升上行也。治中惡腹痛，取開發胃氣也。治喉痛口瘡者，取升散少陽、陽明火熱也。同葛根則發散陽明風邪。同柴胡則升提胃中清氣，引甘溫之藥上升，故元氣下陷者，用此於陰中升陽，以緩帶脈之縮急。凡胃虛傷冷郁遏陽氣於脾土，宜升麻、葛根以升散其火鬱。故補脾胃藥非此引用不效，脾痹非此不除。升麻葛根湯乃陽明發散藥，若初病太陽便服之，發動其邪，必傳陽明，反成其害也。又升麻葛根能發痘，惟初發熱時可用，見點後忌服，為其氣升發動熱毒於上，為害莫測，而麻疹尤為切禁，誤投喘滿立至。按：升麻屬陽性升，力能扶助陽氣，捍禦陰邪，故於淋帶瀉痢脫肛方用之，取其升舉清陽於上也。古方治噤口痢，用醋炒升麻，引人參、蓮肉扶胃進食，大有神效。凡上盛下虛，吐血衄血，咳嗽多痰，陰虛火動，氣逆嘔吐，怔忡癲狂諸證，皆在所禁。
白話文：
升麻可以提升乾淨的氣往上走，適合陽明經。它可以治療疫病、瘴氣、蠱毒等，就是因為它能向上行。它能治療腹痛，是因為它能喚醒脾胃中的氣機。它能治療喉嚨痛、嘴巴潰爛，是因為它能提升陽明少陽兩經的火熱。當和葛根一起服用時，能散發陽明經的風邪。當和柴胡一起服用時，能提升脾胃中的乾淨氣，讓甘溫的藥物上升，所以當元氣衰退時，可以用升麻來提升陽氣，舒緩帶脈的緊縮和急促。凡是脾胃虛弱、因寒冷鬱結導致陽氣被堵塞在脾臟中時，都應該用升麻和葛根來提升並散發鬱結的火氣。所以，補脾胃的藥物如果不藉助升麻引導，就不會有效，脾痹症如果不藉助升麻，就不能消除。升麻葛根湯是陽明經的發散藥物，如果太陽經剛發病就服用，就會激發邪氣，肯定會傳染給陽明經，反而會造成傷害。此外，升麻葛根能發痘，只能在剛開始發熱時使用，看到痘點後就禁止服用，因為它的氣能提升並激發上半身的熱毒，造成的危害難以預料，麻疹更是絕對禁止服用，誤服就會立馬出現喘鳴和腹脹。升麻屬陽性，具有提升作用，能扶助陽氣，抵禦陰邪，因此用於淋病、帶下、瀉痢、脫肛等症，旨在提升乾淨的陽氣。古方中治療噤口痢的藥物，用醋炒過的升麻，配合人參、蓮肉一起服用，可以扶助脾胃，幫助進食，效果很好。凡是上盛下虛、吐血、衄血、咳嗽多痰、陰虛火動、氣逆嘔吐、怔忡癲狂等症，都禁止使用升麻。
3. 苦參
苦寒，無毒。反藜蘆。
《本經》主心腹結氣，癥瘕積聚，黃癉，溺有餘瀝，逐水，除癰腫，補中，明目，止淚。
白話文：
性質苦寒，無毒。相反於藜蘆。
《本經》記載它的功效
- 治療心腹脹氣、積塊、黃疸、小便淋漓不盡，促進排尿，消除腫脹，補益中氣，明目，止流淚。
發明，苦參、黃蘗之苦寒下降，皆能益腎，蓋取其苦燥濕寒除熱也。熱生風，濕生蟲，故又能治風殺蟲。惟腎水爍而相火勝者宜之。若脾胃虛而飲食減少，肝腎虛而火衰精冷，及年高之人不可用也。久服苦參多致腰重，因其性降而不升也。觀《本經》主治皆濕熱為患之病，詳補中當是補陰之誤，以其能除濕熱，濕熱去而陰自復，目自明矣。然惟濕熱者宜之。沈存中苦腰重，久坐不能行，此因病齒痛數年，用苦參揩齒，其氣味入齒傷腎所致也。後施昭先亦用苦參揩齒，歲久亦病腰重，自後悉不用之，腰疾皆愈。或云：苦參既能補陰明目，何久服反病腰重乎，殊不知苦寒之性直入心腎，內有濕熱者，足以當之。始得之，則有輔陰祛邪之力，清熱明目之功，濕熱既去而又服之，必致苦寒傷腎，腰重腳弱在所不免，理固然也，何疑之有。
白話文：
苦參、黃柏皆具有苦寒、下降的特性，能益腎，這是因為它們可以去除濕寒和熱。熱能生風，濕能生蟲，因此它們也能治療風病和殺蟲。只有腎水虧虛而相火旺盛的人才適合使用。如果脾胃虛弱而飲食減少，肝腎虛弱而虛火衰微，或年紀大的人就不可以使用。長期服用苦參容易導致腰部沉重，這是因為苦參的性質是下降而不上升。根據《本經》記載，苦參主治濕熱引起的疾病。詳細補註中將「補中」誤寫為「補陰」，這是因為苦參能去除濕熱，濕熱一去，陰自然就能恢復，眼睛自然就明亮了。然而，只有濕熱體質的人才適合服用。沈存中腰部沉重，久坐不能行走，這是因為他患有牙痛數年，用苦參揩牙，其氣味進入牙齒，損傷了腎臟所致。後來施昭先也用苦參揩牙，久而久之也患上腰部沉重，從此以後都不再使用，腰疾便痊癒了。有人說：苦參既能補陰明目，為什麼久服反而會患上腰部沉重呢？殊不知，苦寒的性質會直接進入心腎，如果體內有濕熱，則可以抵消。在剛開始服用時，苦參具有輔佐陰精、祛除邪氣的作用，能清熱明目，在濕熱去除後繼續服用，必定會導致苦寒傷腎，腰部沉重和腳部無力是難以避免的，這是必然的道理，有什麼好懷疑的。