《本經逢原》~ 卷一 (31)
卷一 (31)
1. 秦艽
苦平微溫，無毒。雷公云，左文列為秦，治濕病。右文列為艽，治腳氣。今藥肆多右文者，慎勿混合。
《本經》主寒熱邪氣，寒濕風痹，肢節痛，下水，利小便。
白話文：
性質：苦味、平性、微溫，無毒。
雷公說：凡是字的左邊部首為「秦」的，稱為「秦艽」，主治濕熱病。凡是字的右邊部首為「艽」的，稱為「天艽」，主治腳氣。現今藥店中多的是「天艽」，請勿將兩種草藥混用。
《本草經》記載，此藥可治療寒熱邪氣、寒濕風痹、四肢關節疼痛、小便不通利。
發明，秦艽陰中微陽，可升可降，入手足陽明，以其去濕也，兼入肝膽，以其治風也。故手足不遂，黃癉酒毒及婦人帶疾，須之陽明有濕，則身體痠痛，肢節煩疼及攣急不遂，有熱則日晡潮熱，用以祛風勝濕則愈。凡痛有寒熱或浮腫者，多挾客邪，用此以祛風利濕方為合劑，故《本經》治寒熱邪氣，寒濕風痹，肢節痛等證。若久痛虛羸，血氣不能營養肢體而痛，及下體虛寒，痛酸枯瘦等病，而小便清利者，咸非秦艽所宜。今庸師喜用秦艽，且不辨左文、右文，凡遇痛證，動輒用之，失其旨矣。
白話文：
秦艽是一種陰中微陽的藥物，既能上升，又能下降，歸屬於手足陽明經。它可以祛除濕氣，兼入肝膽經，用於治療風證。因此，手足不遂、黃疸酒毒，以及婦女的帶下疾病，都需要秦艽。陽明經有濕氣，就會出現身體痠痛、肢節煩疼和攣急不遂；有熱則日晡潮熱，用秦艽祛風勝濕，就可以治癒。凡是疼痛伴有寒熱或浮腫的，大多數是挾雜了外邪，用秦艽祛風利濕是合適的。所以，《本經》記載秦艽可以治療寒熱邪氣、寒濕風痹、肢節痛等疾病。但是，如果久痛虛羸，血氣不能營養肢體而疼痛，以及下體虛寒、疼痛痠痛枯瘦等疾病，並且小便清利，都不適合使用秦艽。現在一些庸醫喜歡用秦艽，而且不分左文、右文，凡是遇到疼痛的證狀，動不動就用秦艽，這就失去了秦艽的本意了。
2. 柴胡
即茈胡
苦平，無毒。入解表藥生用，清肝炒熟用。
《本經》主心腹腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新，明目益精。
白話文：
澤瀉
味道苦，性質平穩，無毒。
加入解表類藥物時使用生藥材，清肝時使用炒熟的藥材。
《本經》記載，澤瀉可以治療心腹腸胃中的氣滯、飲食積聚、寒熱邪氣，促進新陳代謝，明目益精。
發明，柴胡能引清陽之氣，從左上升，足少陽膽經之藥。膽為清淨之府，無出無入，禁汗吐下，惟宜和解，以其經居半表半裡。《本經》治心腹腸胃結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，使清陽之氣上升。而胃中留結宿滯亦得解散矣。仲景治傷寒寒熱往來，脅痛耳聾，婦人熱入血室，皆為必用。小兒五疳羸熱，諸瘧寒熱，咸宜用之。痘疹見點後，有寒熱或脅下疼熱，於透表藥內用之，不使熱留少陽經中，則將來無咬牙之患。虛勞寒熱多有可用者。勞有五勞，病在五臟，若勞在肝膽心包絡有熱，或少陽經寒熱，則柴胡為必用藥。勞在脾胃有熱，或陽氣下陷，則柴胡乃引清氣退熱之藥。惟勞在肺腎者，不可用。東垣補中益氣用之者，乃引肝膽清陽之氣上行，兼升達參、耆之力耳。瘡疽用之者，散諸經血結氣聚也。今人以細者名小柴胡，不知小柴胡乃湯名也，若大柴胡湯而用銀州者，可乎？按：柴胡為少陽經藥，病在太陽，服之太早則引寇入門。病在陰經，用之則重傷其表，誤人不可勝數。其性升發，病人虛而氣升者忌之。嘔吐及陰火炎上者勿服。若陰虛骨蒸服之，助其虛陽上逆，勢必耗盡真陰而後已。奈何操司命之權者，多所未悟也。
白話文：
柴胡有提升陽氣的功效，從左側升至頭部，是足少陽膽經的藥物。膽囊是清淨的器官，沒有輸出也沒有輸入，禁止發汗和嘔吐，只適合和解，因為它的經絡介於表裡之間。《本經》記載柴胡可以用來治療心腹腸胃的氣結、飲食積聚、寒熱邪氣，使陽氣上升。而胃中停留的宿食滯物也可以因此而散去。仲景在治療傷寒寒熱往來、脅痛耳聾、婦女熱入血室時，都會使用柴胡。小兒五疳羸熱、各種瘧疾的寒熱，也都適合使用柴胡。痘疹出現紅點後，如果有寒熱或脅下疼痛，可在透表藥中加入柴胡，防止熱留在少陽經中，這樣將來就不會出現咬咬牙關的現象。虛勞伴有寒熱的疾病，柴胡也常常可以使用。勞有五勞，病在五臟，如果勞累在肝膽心包絡，有發熱，或少陽經寒熱，那麼柴胡就是必用的藥物。勞累在脾胃，有發熱，或陽氣下陷，那麼柴胡就是提升清氣、退熱的藥物。只有勞累在肺腎的，不能使用柴胡。東垣在「補中益氣湯」中使用柴胡，目的是提升肝膽的清陽之氣，同時也有提升人參、黃耆的作用。瘡疽中使用柴胡，是為了散去各經絡的血結和氣聚。現在人們把細小的柴胡稱為小柴胡，卻不知道小柴胡只是藥方名。那麼，如果大柴胡湯中使用銀州，可以嗎？根據記載：柴胡是少陽經的藥物，如果疾病在太陽經，太早服用柴胡就會引誘疾病進入體內。如果疾病在陰經，使用柴胡就會加重表症，這樣誤治病人的例子不勝枚舉。柴胡有升發的特性，病人虛弱，氣血上升時要禁止服用。嘔吐以及陰火上炎的人不要服用。如果陰虛骨蒸的人服用，會助長虛陽上逆，最終會耗盡真陰。遺憾的是，掌握病人生死大權的人，大多都還沒有領悟到這一點。
3. 銀柴胡
甘微寒，無毒。銀州者良。今延安府五原城所產者，長尺余，肥白而軟。北地產者如前胡而軟，今人謂之北柴胡。勿令犯火，犯火則不效。
白話文：
甘草，性質微寒，沒有毒。銀州產的甘草品質最好。現在延安府五原城所產的甘草，長一尺多，肥白而柔軟。北地出產的甘草像前胡但柔軟，現在人們稱之為北柴胡。不要讓甘草靠近火，靠近火就不會有效。
發明，銀柴胡行足陽明、少陰，其性味與石斛不甚相遠，不獨清熱兼能涼血，《和劑局方》治上下諸血，龍腦雞蘇丸中用之。凡入虛勞方中，惟銀州者為宜。若用北柴胡升動虛陽，發熱喘嗽愈無寧宇，可不辨而混用乎。按：柴胡條下，《本經》推陳致新，明目益精，皆指銀夏者而言，非北柴胡所能也。
白話文：
發明、銀柴胡行於足陽明經、少陰經，它的性味與石斛相差不大，不僅能清熱還能涼血，《和劑局方》用治上下諸證出血，龍腦雞蘇丸中用到了它。凡是進入虛勞方的，都用銀州銀柴胡為宜。如果用北柴胡，會升動虛陽，發熱喘嗽更加沒完沒了，難道不用區別就能混用它們嗎？注意：柴胡條下，《本經》中推陳致新，明目益精，這些都是指銀夏柴胡來說的，不是北柴胡能做到的。