《本經逢原》~ 卷一 (29)
卷一 (29)
1. 三七
《綱目》名山漆，一名金不換
甘微苦溫，無毒。（廣產形如人參者是，有節者非）。
白話文：
《本草綱目》記載的名山漆，別名「金不換」。
味道甘、微苦，性溫，無毒。（廣泛生長，形狀像人參的是名山漆，有節的不是。）
發明，時珍云：此藥近時始出，南人軍中用為金刃箭瘡要藥。止血散血定痛，為末摻之。吐血衄血，崩中下血，血痢，產後惡血不下，並宜服之。凡杖撲傷損，瘀血淋漓者，隨即嚼爛罨之。青腫者即消。若受杖時，先服一二錢，則血不衝心，杖後尤宜服之。此陽明、厥陰血分之藥，故能治一切血病，獨用研服尤良，取其專力也。一種庭砌栽植者，以苗搗敷，腫毒即消，亦取散血之意。
白話文：
發明：李時珍說：這種藥是近來纔出現的，南方軍隊用它作為金屬刀劍和箭傷的重要藥品。它能止血、散血、鎮痛，把它搗碎後敷在傷口上。吐血、鼻血、崩漏、下血、血痢、產後惡露不下，都可以服用。凡是杖打、撲擊造成的傷損，瘀血四溢的，立即嚼碎敷上。青腫很快就會消退。如果在遭受杖責之前，先服用一兩錢，那麼血就不會衝擊心臟，受杖刑後尤其應該服用。這是陽明、厥陰血分之藥，因此能夠治療一切血癥，單獨研磨服用尤其好，這是取其功效專一。還有一種栽種在庭院牆角的，用它的嫩枝搗碎敷在腫毒上，腫毒很快就會消退，也是取其散血的功效。
2. 黃連
苦寒，無毒。產川中者，中空，色正黃，截開分瓣者為上，雲南水連次之，日本吳楚為下。治心臟火生用。治肝膽實火，豬膽汁炒。治肝膽虛火，醋炒褐色。治上焦火，酒炒。中焦火，薑汁炒。下焦火，鹽水炒。氣分鬱結肝火，煎吳茱萸湯炒。血分塊中伏火，同乾漆末炒。食積火，黃土拌炒。解附子、巴豆、輕粉毒，忌豬肉。
《本經》主熱氣目痛眥傷淚出，明目，腸澼，腹痛下痢，婦人陰中腫痛。
白話文：
苦寒，無毒。產於四川的吳茱萸，中空，顏色純正的黃色，剖開後分為幾瓣的為上品，雲南的水連吳茱萸次之，日本和吳楚的吳茱萸最差。治療因心臟火熱而引起的疾病。治療肝膽實火，用豬膽汁炒。治療肝膽虛火，用醋炒至褐色。治療上焦火，用酒炒。治療中焦火，用薑汁炒。治療下焦火，用鹽水炒。氣分鬱結肝火，用吳茱萸湯煎炒。血分塊中伏火，同乾漆末炒。食積火，用黃土拌炒。解附子、巴豆、輕粉中毒，忌食豬肉。
《本經》記載本草可治療熱氣引起的目痛、眥傷、流淚，以及明目、腸澼（腹脹）、腹痛、下痢，婦女陰中腫痛。
發明，黃連性寒味苦，氣薄味厚，降多升少，入手少陰、厥陰。苦入心，寒勝熱，黃連、大黃之苦寒以導心下之實熱，去心竅惡血。仲景九種心下痞、五等瀉心湯皆用之。瀉心者，其實瀉脾，實則瀉其子也。下痢胃口虛熱口噤者，黃連、人參煎湯，時時呷之，如吐再飲。但得一呷下咽便好。諸苦寒藥多瀉，惟黃連、芩、柏性寒而燥，能降火去濕止瀉痢，故血痢以之為君。今人但見腸虛滲泄微似有血，不顧寒熱多少，便用黃連，由是多致危殆。至於虛冷白痢，及先瀉後痢之虛寒證，誤用致死者多矣。諸痛瘍瘡，皆屬心火。眼暴赤腫痛不可忍，亦屬心火。兼挾肝邪俱宜黃連、當歸。治痢及目為要藥，故《本經》首言治熱氣目痛，及腸澼腹痛之患，取苦燥之性，以清頭目、堅腸胃、祛濕熱也。婦人陰中腫痛，亦是濕熱為患，尤宜以苦燥之。古方治痢香連丸，用黃連、木香。薑連散用乾薑、黃連。左金丸用黃連、吳茱萸。治消渴用酒蒸黃連。治口瘡用細辛、黃連。治下血用黃連、葫蒜，皆是寒因熱用，熱因寒用，而無偏勝之害。然苦寒之劑，中病即止，豈可使肅殺之令常行，而伐生髮沖和之氣乎。醫經有久服黃連、苦參反熱之說，此性雖寒，其味至苦，入胃則先歸於心，久而不已，心火偏勝則熱，乃其理也。近代庸流喜用黃連為清劑，殊不知黃連瀉實火。若虛火而妄投，反傷中氣，陰火愈逆上無制矣。故陰虛煩熱、脾虛泄瀉，五更腎泄，婦人產後血虛煩熱、小兒痘疹氣虛作瀉，及行漿後泄瀉，並皆禁用。
白話文：
黃連性寒味苦，藥性溫純厚重，降多升少，歸入少陰、厥陰經。苦味入心，寒勝熱，黃連、大黃的苦寒能導除心下的實熱，去除心竅的惡血。仲景的九種心下痞證，五等瀉心湯都使用黃連。所謂的瀉心，其實是瀉脾，實則瀉其子也。下痢胃口虛熱口噤者，可以用黃連、人參煎湯，時時呷之，如吐再飲。但要少喝，喝一點點就能嚥下就好。大多數苦寒的中藥都是瀉下的，惟獨黃連、黃芩、柏樹性寒而燥，能降火去濕止瀉痢，所以血痢以之為君藥。現在的人只看到腸虛滲泄微似有血，不顧寒熱多少，就用黃連，由此多致危殆。至於虛冷白痢，及先瀉後痢的虛寒證，誤用黃連致死者很多。諸痛瘍瘡，皆屬心火。眼暴赤腫痛不可忍，亦屬心火。兼挾肝邪俱宜黃連、當歸。治療痢疾和眼睛疾病是黃連的重要功效，故《本經》首言治療熱氣目痛，及腸澼腹痛之患，取其苦燥之性，以清頭目、堅腸胃、祛濕熱也。婦人陰中腫痛，亦是濕熱為患，尤宜以苦燥之。古方治療痢疾的香連丸，用黃連、木香。薑連散用乾薑、黃連。左金丸用黃連、吳茱萸。治療消渴用酒蒸黃連。治療口瘡用細辛、黃連。治療下血用黃連、葫蒜，這些都是寒因熱用，熱因寒用，而無偏勝之害。然苦寒之劑，治療好病即止，豈可使肅殺之令常行，而伐生髮沖和之氣乎。醫經有久服黃連、苦參反熱之說，此性雖寒，其味至苦，入胃則先歸於心，久而不已，心火偏勝則熱，乃其理也。近代庸流喜用黃連為清劑，殊不知黃連瀉實火。若虛火而妄投，反傷中氣，陰火愈逆上無制矣。故陰虛煩熱、脾虛泄瀉，五更腎泄，婦人產後血虛煩熱、小兒痘疹氣虛作瀉，及行漿後泄瀉，並皆禁用。