《本經逢原》~ 卷一 (24)
卷一 (24)
1. 天麻
《本經》名離母，一名定風草，莖名赤箭
辛平微溫，無毒。濕紙裹煨熟，切片用。
《本經》主殺鬼精物，蠱毒惡氣。久服益氣力，長陰肥健。
發明，天麻味辛濃厚，性升，屬陽，為肝家氣分藥。故肝虛不足，風從內生者，天麻、芎藭以補之。諸風掉眩，眼黑頭旋，風虛內作，非天麻不治。小兒驚痰風熱，服天麻即消。天麻乃定風草，久服則遍身發出紅斑，是驅風之驗也。按：天麻性雖不燥，畢竟風劑，若血虛無風，火炎頭痛，口乾、便閉者，不可妄投。《本經》言殺鬼精物蠱毒惡氣者，以其能定風、鎮八方之邪氣也。久服益氣力、長陰肥健者，其性屬陽，陽生則陰長也。
白話文：
天麻，又名離母，別名定風草，它的莖則叫做赤箭。
天麻的味道是辛辣，性質平和而稍微溫熱，沒有毒性。使用時，用濕紙包裹後煨熟，然後切成片狀。
《本經》記載，天麻主要可以殺滅鬼魅精怪之物，解除蠱毒和惡氣。長期服用可以增強氣力，使身體強壯、肌肉飽滿。
醫家闡述：天麻的味道辛辣濃郁，性質上升，屬於陽性，是治療肝臟氣分的藥物。因此，對於肝虛不足，導致風邪從內部產生的情況，可以用天麻和川芎來補益。各種風邪引起的眩暈、眼花、頭暈，都是風邪由內而生所致，非用天麻不能治癒。小兒因為驚嚇引起的痰熱驚風，服用天麻就可以消除。天麻又被稱為定風草，長期服用會使全身出現紅斑，這是驅散風邪的效驗。要注意的是，天麻雖然性質不燥熱，但畢竟是屬於風藥，如果因為血虛而無風邪，或是因為火氣上升引起的頭痛、口乾、便秘，就不能隨意使用天麻。
《本經》說天麻可以殺滅鬼魅精怪之物、蠱毒和惡氣，是因為它能平定風邪、鎮壓各種邪氣。長期服用可以增強氣力、使身體強壯，是因為它的性質屬陽，陽氣生長自然能使陰氣也跟著增長。
2. 白朮
一名山姜
甘溫，無毒。云術肥大氣壅。臺術條細力薄。寧國狗頭術皮赤稍大，然皆栽灌而成，故其氣濁，不若於潛野生者氣清，無壅滯之患。入諸補氣藥，飯上蒸數次用。入肺胃久嗽藥，蜜水拌蒸。入脾胃痰濕藥，薑汁拌曬。入健脾藥，土炒。入瀉痢虛脫藥，炒存性用。入風痹痰濕利水破血藥，俱生用。然非於潛產者，不可生用也。
《本經》主風寒濕痹，死肌痙疸，止汗除熱，消食作煎餌。久服輕身延年，不飢。
發明，白朮甘溫味厚，陽中之陰，可升可降，入脾胃二經。生用則有除濕益燥、消痰利水，治風寒濕痹死肌痙疸，散腰臍間血及衝脈為病，逆氣裡急之功。制熟則有和中補氣，止渴生津，止汗除熱，進飲食，安胎之效。《本經》主風寒濕痹，死肌痙疸者，正以風、寒、濕三者合而成痹，痹者，拘攣而痛是也。《經》曰：地之濕氣感則害人皮筋骨。死肌者，濕毒侵肌肉也。痙者，風寒乘虛客於肝肺腎經所致也。疸者，脾胃虛而濕熱瘀滯也。如上諸證，莫不由風、寒、濕而成，術有除此三者之功，故能祛其所致之疾也。止汗除濕進食者，濕熱盛則自汗，濕邪客則發熱，濕去則脾胃燥，燥則食自消、汗自止、熱自除矣。又主大風在身，而風眩頭痛，目淚出，消痰水，逐皮膚間風水結腫，除心下急滿及霍亂吐下不止，利腰臍間血，益津暖胃，消穀嗜食，得參、苓大補中氣，得枳、橘健運飲食。《本經》言，消食作煎餌，留其滓以健運脾氣，食自化矣。仲景五苓散，祖《素問》澤術麋銜湯並用生者，但彼兼麋銜以統血，則汗自止；此兼桂枝以通津，則渴自除。潔古枳朮丸，祖《金匱》枳實湯，彼用生者以健胃，則逆滿自愈。此用熟者以助脾，則飲食自強，且以荷葉裹飯為丸，取清震之氣，以鼓克運之力也。蓋白朮得中宮沖和之氣，補脾胃藥以之為君，脾土旺則清氣升而精微上，濁氣降而糟粕輸。仲淳有云：白朮稟純陽之土氣，除邪之功勝，而益陰之效虧。故病屬陰虛血少，精不足，內熱骨蒸，口乾唇燥，咳嗽吐痰，吐血鼻衄齒衄，便閉滯下者，法咸忌之。術燥腎而閉氣，肝腎有動氣者勿服。劉涓子云：癰疽忌白朮，以其燥腎而閉氣，故反生膿作痛也。凡臟皆屬陰，世人但知白朮能健脾，寧知脾虛而無濕邪者用之，反燥脾家津液，是損脾陰也，何補之有，此最易誤，故特表而出之。
白話文：
白朮
又名山姜。
味道甘甜，性質溫和，沒有毒性。據說白朮如果長得肥大，會導致氣機壅滯不通暢；產於台州的白朮，條狀細小，藥力也比較薄弱；寧國產的狗頭白朮，外皮顏色偏紅，個頭稍大，但大多是人工栽培的，因此藥氣比較混濁，不如產於於潛的野生白朮氣味清純，沒有壅滯的毛病。
白朮在加入補氣的藥方時，需要放在米飯上蒸多次後使用。加入治療肺胃久咳的藥方時，要用蜂蜜水拌勻後蒸製。加入治療脾胃痰濕的藥方時，要用薑汁拌勻後曬乾。加入健脾的藥方時，要用泥土炒過。加入治療瀉痢虛脫的藥方時，要炒到帶有焦性。加入治療風痹、痰濕、利水、破血等藥方時，直接使用生的白朮。但如果不是於潛產的白朮，就不能直接生用。
《本經》記載，白朮主要治療風寒濕痹（因風寒濕邪引起的肢體關節疼痛）、肌肉壞死、痙攣、黃疸病，能止汗、退熱、幫助消化，可以煮成湯或做成藥丸食用。長期服用，可以使身體輕健、延年益壽，不容易感到飢餓。
發明
白朮味甘性溫，性質厚重，屬於陽中之陰，既可以上升也可以下降，主要作用於脾胃二經。生用時，可以去除濕氣、增強乾燥、消除痰液、利尿，治療風寒濕痹、肌肉壞死、痙攣等疾病，並能散除腰部、臍部之間的瘀血以及衝脈功能失調引起的疾病，具有使逆氣平復、緩解腹部裡急的功效。經過炮製成熟後，具有調和脾胃、補益氣血、止渴生津、止汗退熱、增進食慾、安胎等功效。《本經》說白朮能治療風寒濕痹和肌肉壞死、痙攣，正是因為風、寒、濕三種邪氣相互結合形成痹症，痹症的表現是肢體拘攣疼痛。《黃帝內經》說，如果人感受了地面的濕氣，就會損害人的皮膚、筋骨。肌肉壞死，是濕毒侵入肌肉所致。痙攣，是風寒之邪趁虛侵入肝、肺、腎經所導致的。黃疸，是脾胃虛弱導致濕熱瘀滯引起的。以上這些病症，大多是因風、寒、濕而產生，白朮可以去除這三種邪氣，所以能夠治療由它們引起的疾病。白朮能止汗、去除濕氣、增進食慾，是因為濕熱過盛會導致自汗，濕邪入侵會引起發熱，濕邪去除後，脾胃就會變得乾燥，乾燥後食慾自然會恢復，汗液自然會停止，發熱也會消退。白朮還能治療大風病侵襲身體，以及風引起的頭暈頭痛、眼睛流淚，能夠消除痰液、水分，驅散皮膚間的風水結腫，解除心下急滿、霍亂吐瀉不止等症狀，並能疏通腰部、臍部之間的瘀血，增強津液、溫養腸胃，促進消化，使人食慾增加。與人參、茯苓同用可以大補中氣，與枳實、橘皮同用可以健運消化。
《本經》說，白朮能夠幫助消化，可以做成湯藥或藥丸食用，留下藥渣還能幫助脾胃運化，食物自然就能消化。張仲景的五苓散，以及《素問》中的澤術麋銜湯，都是使用生白朮，但它們的區別是，澤術麋銜湯還加了麋銜來統攝血液，因此能夠止汗；五苓散加了桂枝來疏通津液，因此能夠止渴。金元名醫張元素（潔古）的枳朮丸，是根據《金匱要略》中的枳實湯改編的，枳實湯使用生白朮來健胃，可以治療腹脹滿，枳朮丸使用熟白朮來補益脾胃，可以增強飲食，並用荷葉包裹飯做成藥丸，取其清氣，來加強脾胃的運化功能。
白朮吸收了中焦平和之氣，在補益脾胃的藥方中作為主要藥材。脾胃功能強健，清陽之氣就會上升，精微物質可以被吸收利用，濁陰之氣就會下降，糟粕可以排出體外。明代醫家張仲淳認為，白朮稟賦了純陽的土氣，去除邪氣的功效強，但是滋養陰液的效果不足。所以，如果病人屬於陰虛血少、精氣不足、內熱骨蒸、口乾唇燥、咳嗽吐痰、吐血、鼻出血、牙齦出血、大便閉結或腹瀉不止等情況，都要謹慎使用白朮。白朮容易使腎臟乾燥並閉塞氣機，肝腎功能異常、氣機容易妄動的人不要服用。劉涓子說，癰疽患者忌用白朮，因為白朮會使腎臟乾燥並閉塞氣機，反而會導致膿腫加重疼痛。所有的臟腑都屬於陰，世人只知道白朮可以健脾，卻不知道脾虛但沒有濕邪的人用了白朮，反而會使脾臟津液乾枯，損害脾陰，不但沒有補益作用，反而會造成損害，這是最容易犯的錯誤，所以特別說明。