《本經逢原》~ 卷四 (14)
卷四 (14)
1. 白花蛇
甘鹹溫有毒。產蘄州者良，禁犯鐵。凡用去頭尾，酒浸，酥炙，火緩焙，去盡皮骨，此物甚毒，不可不防。脅有方勝，尾上有拂者真。
發明，蛇性竄，能引藥至於風痰處，故能治一切風病。其風善行數變，蛇亦善行數蛻，所以能透骨搜風，為大風、白癜風、風痹、驚搐、癩癬惡瘡要藥，取其內走臟腑，外徹皮膚，無處不到也。陰虛血少內熱生風者，非其所宜。凡服蛇酒藥，切忌見風。開壇時須避其氣，免致面目浮腫。凡癘風曾服過大楓子仁者，服白花蛇無效。
白話文：
白花蛇，味道甘甜帶鹹，性質溫和，但有毒。其中以蘄州產的品質最好，使用時要避免接觸鐵器。凡是使用白花蛇，都要去除頭尾，用酒浸泡後，再用酥油炙烤，接著用小火慢慢烘乾，徹底去除皮和骨頭。這種藥物毒性很強，不可不小心防範。白花蛇的脅部有像方勝（古代一種菱形紋樣）的圖案，尾巴上有像拂塵一樣的毛，才是真的。
藥理說明，蛇的特性是會竄動，能引導藥效到達風邪痰濕所在之處，所以能治療各種風病。由於風邪善於遊走變化，而蛇也善於蛻皮，因此白花蛇能深入骨髓、搜尋風邪，是治療麻瘋、白癜風、風痹、驚厥抽搐、癩癬惡瘡等病症的重要藥物，它能內走臟腑，外達皮膚，無處不到。對於陰虛血少、內熱產生風邪的人，不適合使用。凡是服用蛇酒藥，一定要避免吹風。打開藥酒容器時，要避開藥氣，以免導致臉部浮腫。凡是麻瘋病曾經服用過大楓子仁的人，再服用白花蛇就沒有效果。
2. 烏梢蛇
甘平無毒。劍脊細尾者佳，忌犯鐵器。
發明，蛇性主風，而黑色屬水，故治諸風頑痹，皮膚不仁，風瘙癮疹，疥癬熱毒，眉須脫落瘑癢等瘡。但白花蛇主肺藏之風，為白癜風之專藥。烏蛇主腎藏之風，為紫癜風之專藥。兩者主治懸殊，而烏蛇則性善無毒耳。
白話文：
烏梢蛇，味道甘甜性平和，沒有毒性。以背部像劍脊、尾巴細長的品質為佳，處理時要避免接觸到鐵器。
藥理說明，蛇的性質主要與風邪有關，而黑色在五行中屬於水，所以烏梢蛇能治療各種風邪引起的頑固麻木、皮膚感覺遲鈍、風疹搔癢、疥癬熱毒、眉毛鬍鬚脫落、瘡瘍搔癢等疾病。但是白花蛇主要治療肺部引起的風邪，是治療白癜風的特效藥。烏梢蛇主要治療腎部引起的風邪，是治療紫癜風的特效藥。兩者治療的疾病差異很大，而烏梢蛇的藥性溫和無毒。
3. 蝮蛇
肉大熱，膽微寒並有毒。
發明，諸蛇皆是卵生，惟蝮蛇破母腹出，惡毒尤烈，故以蝮名。其狀較諸蛇迥異，形短而粗，嘴尖鼻反，故又名反鼻蛇。有頭斑身赤如錦紋者，有黃黑青黑而斑白者，皆蝮蛇也。有頭扁與土同色而無紋者，土虺也，亦名曰蚖，字形相類之誤也。時珍曰：蝮大虺小，其毒則一。抱朴子言：蛇類最多，惟虺中人甚急，即時以刀割去瘡肉投之於地，其熱如炙，須臾毒盡，人乃得活。一種形如蜥蜴，長一二尺者，千歲蝮也。年久腳生，能跳上樹齧人齧己，還樹垂頭聽人哭聲，頭尾相類，大如搗衣杵，俗名望板歸，言被其齧必死，專望板歸以備殮具也。蘇頌以細辛、雄黃等分為末，內瘡口中，日易三四次。又以栝蔞根、桂末著管中密塞勿令走氣，佩之，中其毒者急敷之。《野談翁方》急以黃荊葉搗爛敷之，上皆解救之法。然有用其毒以攻疾厄之毒者。《別錄》取蝮蛇肉釀酒，以療癩疾。蝮蛇膽磨汁以塗䘌瘡，總取殺蟲攻毒之用耳。竊謂攻毒急救之藥頗多，奚必藉此而為異端之術哉，姑存以備解救之法可也。
白話文：
蝮蛇的肉性大熱，膽則稍微寒涼且有毒。
據說，所有的蛇都是卵生，只有蝮蛇是破開母蛇的肚子出來，所以毒性特別強烈，因此稱為蝮蛇。蝮蛇的外形和其他蛇非常不同，身體短而粗，嘴巴尖、鼻子反翹，所以又稱為反鼻蛇。有些蝮蛇頭部有斑點，身上呈現紅色如錦緞般的紋路，有些則是黃黑或青黑色帶有白色斑點，這些都是蝮蛇。還有一種頭部扁平，顏色和泥土相同且沒有紋路的，是土虺，也叫蚖，這是字形相近造成的誤解。李時珍說：蝮蛇體型較大，土虺體型較小，但毒性是一樣的。葛洪在《抱朴子》中提到：蛇的種類很多，只有土虺咬人最快，一旦被咬，要立刻用刀割去傷口周圍的肉丟到地上，被割下的肉會像被火烤一樣發熱，等到熱度消失，毒性就解了，人才能活下來。還有一種外形像蜥蜴，長約一兩尺的，是千年的蝮蛇。這種蛇活久了會長出腳，能跳到樹上咬人或咬自己，咬完後會回到樹上低著頭聽人的哭聲。這種蛇頭尾長得幾乎一樣，大小像搗衣杵，俗稱「望板歸」，意思是說被牠咬到必死，所以要準備棺材木板等喪葬用品。蘇頌認為可以用細辛、雄黃等量磨成粉，敷在傷口內，一天換藥三四次。也可以把栝樓根、桂末放入竹管內密封，隨身佩帶，如果被蝮蛇咬傷，立刻塗敷。另外，《野談翁方》記載，可以用黃荊葉搗爛敷在傷口上，以上這些都是解毒的方法。
但是也有人利用蝮蛇的毒性來治療疾病。《別錄》記載，把蝮蛇肉拿來釀酒，可以治療癩病。把蝮蛇膽磨成汁塗在瘰癧瘡上，這些都是利用蝮蛇來殺蟲解毒。我認為，解毒救急的藥物有很多，何必一定要用這種異端的方法呢？姑且把這些方法保留下來，作為解毒的參考吧。