《本經逢原》~ 卷三 (56)
卷三 (56)
1. 裹腳布
發明，男子裹腳布取纏軟者，繞其腹，則腹痛瀉痢便止。婦人慾回乳，以男子裹腳布勒住一宿即止，功效勝於服藥也。
白話文：
發明，男子裹腳布的柔軟部分取下來，纏繞在肚臍上，即可止腹痛、腹瀉和痢疾。婦人想要停止哺乳，將男子的裹腳布勒住乳房，持續一整晚即可停止哺乳，效果勝過服藥。
2. 鑿柄
發明，鑿柄治妊娠難產，燒灰酒服，取其開鑿孔竅也。銃楔燒灰服，取其迅發之疾也。
白話文：
發明鑿柄用來治療難產，將其燒成灰後服用，取其開鑿孔竅的功效。銃楔燒成灰後服用，取其發作迅速的特性。
3. 弓弩弦
發明，難產取弓弩弦縛腰及燒弩牙，納酒中飲之，皆取發機快疾之義。時珍曰：弓弩弦催生，取其速疾也。折弓弦止血，取其斷絕也。
白話文：
發明（催生法）, 難產時, 取弓弩的弦綁在產婦腰部, 並將弩牙燒成灰, 放入酒中讓產婦喝下, 都是取其發射機關的快速和敏捷之意。李時珍說: 弓弩弦催生, 是取其迅速, 弓弦止血, 是取其斷絕。
4. 敗蒲扇
蒲席
白話文：
蒲席
蒲席，以蒲草編織而成，性涼且平，具有清熱、利濕、止癢之效。
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**清熱：**蒲席性涼，能清熱降火，適合在夏季使用，可驅暑降溫。
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**利濕：**蒲席能吸收空氣中的水分，具有利濕之功，可用於濕症的治療。
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**止癢：**蒲席中含有一種揮發性物質，具有止癢之效，可用於治療濕疹、痱子等皮膚瘙癢症。
發明，蒲性本寒，加以為扇，至敗。汗漬日久，鹹寒相濟，故用以燒灰，和粉撲身，取扇動招風止汗之義。敗蒲席取久臥者，燒灰酒服二錢。治墜僕惡血，同蒲黃、當歸、赤芍、朴硝煎湯調服。汗乃血液，沾濡日久，用以燒灰，同氣相感之應也。
白話文：
蒲扇，本性寒冷，加上長時間使用後容易導致損壞。汗漬長時間附著在蒲扇上，鹹味和寒氣相互作用，因此可以用蒲扇燒成灰，和粉末一起塗抹在身上，以達到扇動招風止汗的效果。破舊的蒲扇，可以取用長時間臥躺過的地方，燒成灰後加入酒服用，劑量為二錢。用於治療跌打損傷造成的瘀血，可以與蒲黃、當歸、赤芍、朴硝一起煎煮成湯藥服用。汗水是血液的一部分，隨著時間的推移，汗液會沾染在蒲扇上，用蒲扇燒成灰後服用，是利用了同氣相感的作用原理。
5. 漆器
發明，漆本散血。故用燒煙治產後血暈，熏之即蘇。又殺諸蟲。
白話文：
發明：
漆樹的樹脂具有散血功能。
應用
因此，在產後血暈時，可以用漆煙燻治，可以使人甦醒。
另外，漆煙還具有殺蟲功效。
6. 燈盞油
苦辛寒小毒。
白話文：
性苦、辛、寒，微毒
發明，油性熬之愈寒，燈油得火氣最深，故取以治卒中風不省，喉痹痰厥，用鵝翎蘸掃喉中，湧吐頑痰，通其上逆，然後用藥。
白話文：
發明，油脂性質越久就越寒涼，燈油中擁有最深層的火氣，所以用燈油治療中風不省人事，喉嚨腫痛、痰核氣閉，用鵝毛筆沾燈油掃喉嚨，可以吐出卡在喉嚨的頑固痰液，疏通其上逆的氣血，之後再使用藥物治療。
7. 炊單布
發明，炊單布受甑熱氣最多，故用以治湯火熏蒸，面目浮腫。燒末敷之即消，以類相感也。《金匱》治墜馬，一切筋骨傷損，亦用之。青布燒灰蜜調，敷熱毒瘡效。
白話文：
「發明」這本書中提到，炊單布受到了甑熱氣最多的薰蒸，因此用它治療湯火燻蒸，面目浮腫的毛病。燒成粉末敷上去就會消腫，這是因為同類相感的作用。《金匱要略》中記載，治療墜馬、各種筋骨損傷，也使用炊單布。用青布燒成灰，和蜂蜜調和後敷在熱毒瘡上，也有效。
8. 敗鼓皮
平無毒。
發明，敗鼓皮專主蠱毒。取其形空而聲響遠振也。燒作屑，水和服之，病人即喚蠱主姓名，往呼本主，取蠱即瘥。梅師云，凡中蠱毒或下血如鵝肝，或吐血，或心腹切痛如有物咬，不即治之，食人五臟即死。欲知是蠱與否，但令病人以唾吐水，沉者為是，浮者即非。用敗鼓皮燒灰，酒服方寸匕，須臾自呼蠱主姓名。《外臺秘要》云：治蠱取敗鼓皮，廣五寸、長一尺，薔薇根五寸，如拇指大，水一升、酒三升，煮二升服之，當下蠱毒即愈。
白話文：
敗鼓皮，是專門治療蠱毒的藥材。因為它形狀空虛，但聲音卻能傳得很遠。將敗鼓皮燒成粉末，用溫水調服，病人就會喊出蠱惑者的姓名。到蠱惑者家裡找他，就能把蠱毒取回來，病人就會痊癒。梅師說，凡是中了蠱毒的人，或者大便出血像鵝肝一樣，或者吐血，或者心腹劇痛，好像有什麼東西在咬，如果不立即治療，就會被蠱毒吃掉五臟而死。想要知道是不是蠱毒，只要讓病人吐唾沫到水裡，如果唾沫沉下去就是中了蠱毒，如果浮起來就不是。用敗鼓皮燒成灰，加入酒服下，立刻就會喊出蠱惑者的姓名。《外臺祕要》提到：治療蠱毒，用一塊寬五寸、長一尺的敗鼓皮，再加入一塊拇指大小的薔薇根，加上一升水和三升酒，煮成兩升喝下，就可以馬上解除蠱毒，痊癒康復。