《本經逢原》~ 卷三 (52)
卷三 (52)
1. 芙蓉
辛平無毒。
發明，芙蓉葉散癰疽殊有神效。瘍醫秘其名為清涼膏，鐵箍散皆此藥也。加生大黃，赤小豆末、麝香，其功甚捷。
白話文：
芙蓉，味道辛辣，性平，沒有毒性。
（有人）發現，芙蓉葉搗散後敷在癰疽上，效果非常神奇。外科醫生把它當作秘方，稱之為清涼膏，鐵箍散等藥方都用到了這種藥。如果再加入生大黃、赤小豆粉、麝香，效果會更加迅速。
2. 山茶花
苦溫無毒。
發明，山茶花色紅味苦，開於青陽初動之時，得肝木之氣而生心火。肝藏血，心主血，故吐血、衄血、下血為要藥。生用則能破宿生新。入童便炒黑則能止血，其功不減鬱金，真血家之良藥也。
白話文：
山茶花，味道苦，性溫和，沒有毒性。
這種植物的發明在於，山茶花的花朵是紅色的，味道苦，在春天開始的時候開放，它吸收了肝臟的木氣，而產生心火。肝臟儲藏血液，心臟主導血液，因此對於吐血、流鼻血、以及便血等症狀，山茶花是重要的藥材。如果直接生用，能夠破除舊血，產生新血。如果用童子小便浸泡後炒黑，則能夠止血，它的功效不亞於鬱金，確實是治療血症的好藥。
3. 密蒙花
甘平微寒無毒。嗅之即嚏者真。揀淨酒浸一宿，漉出曬乾用。
發明，密蒙入肝經血分，潤肝燥，為搜風散結目疾之專藥。治青盲昏翳，赤腫多眵淚，消目中赤脈及小兒痘瘡餘毒，疳氣攻眼宜之。
白話文：
味甘性平，略帶微寒，沒有毒性。聞到會打噴嚏的才是真品。挑選乾淨的密蒙花，用酒浸泡一個晚上，撈出曬乾後使用。
藥理發明，密蒙花歸肝經，進入血液部分，能夠滋潤肝臟的乾燥，是專門用來驅散風邪、消散結塊，治療眼疾的藥物。可以治療青盲症、眼睛昏花不明，眼睛紅腫、分泌物多、眼淚不止，消除眼睛中的紅血絲以及小兒出痘後殘留的毒素，還有疳積病氣上攻眼睛的情況，都適合使用密蒙花。
4. 木棉子
辛溫微毒。
發明，木棉葉青花黃莖赤，棉白、子黑，允為溫走命門之品。取子燒存性，不獨解黴瘡毒，而痔漏脫肛下血，每服半兩，黑豆淋酒服之。其油燃燈能昏人目，以其助淫火也。
白話文：
木棉子，味道辛辣、性質溫熱，帶有輕微毒性。
藥理發現，木棉的葉子是青色的、花是黃色的、莖是紅色的、棉絮是白色的、種子是黑色的，可以算是溫熱且能走竄到命門部位的藥材。將木棉子燒到保留藥性的程度，不僅可以解黴瘡的毒，對於痔瘡、脫肛、下血等症狀，每次服用半兩，用黑豆淋過的酒一起服下，效果很好。它的油脂點燈燃燒，會使人眼睛昏花，是因為它會助長體內的淫火。
5. 柞木皮
苦平無毒。
發明，柞專利竅，故治黃癉鼠瘻，催生，並燒末用之。
白話文：
柞木皮，味苦性平，沒有毒性。
_發明_指出，柞木獨有利竅的作用，所以可以用來治療黃疸病、鼠瘻，以及催生，也可以將柞木皮燒成灰末來使用。
6. 黃楊
苦平無毒。
發明，黃楊性斂而降，婦人難產，入達生散中服之，則痛陣便緊。又搗葉塗瘡癤，以其性斂也。
白話文：
黃楊味道苦，性平，沒有毒性。
前人發現，黃楊的藥性是收斂且下降的，婦女難產時，將它加入達生散中服用，可以讓陣痛變得更強烈。另外，將黃楊葉搗爛塗抹在瘡癤上，也是因為它有收斂的特性。
7. 放杖木
甘溫無毒。
發明，放杖專治一切風氣、血氣，理腰腳，老人浸酒服之一月放杖，故名。
白話文：
性味甘甜溫和，沒有毒性。
_藥理發明_提到，放杖這種藥材專門治療各種風邪引起的疾病、以及氣血不順的問題，可以調理腰部和腿腳的毛病。老人家用放杖浸泡酒來喝，服用一個月後就可以拋開拐杖行走，因此得名「放杖」。
8. 接骨木
一名續骨木，又名木蒴藋，俗名扦扦活
甘苦平無毒。
發明，此木專主折傷續筋骨，除風痹，齲齒，可作浴湯。根皮主痰飲水氣痰瘧，打傷瘀血，一切血不行，並煮汁服之，不可多服，以氣腥傷伐胃氣也。
白話文：
接骨木，又名續骨木，也叫木蒴藋，俗稱扦扦活。
味道甘苦，性平和，沒有毒性。
功效：這種植物主要用於治療跌打損傷、接續筋骨，還可以祛除風濕麻痹、治療蛀牙，可以煎煮成藥湯用來洗浴。它的根皮主要用於治療痰飲、水腫、痰瘧，以及跌打損傷造成的瘀血，一切血液循環不暢的問題，都可以煎煮成藥汁服用。但是不可以過量服用，因為它氣味腥臭，會傷害胃氣。
9. 寓木部
10. 茯苓
甘淡平無毒。入補氣藥，人乳潤蒸入利水藥，桂酒拌曬入補陰藥，童便浸切。一種栽蒔而成者曰蒔苓，出浙中，但白不堅，入藥少力。凡用須去盡皮膜則不傷真氣，以皮能泄利，利津液。膜能阻滯經絡也。
《本經》主胸脅逆氣，憂恚驚邪恐悸，心下結痛，寒熱煩滿，咳逆口焦，舌乾，利小便，久服安魂養神，不飢延年。
發明，茯苓得松之餘氣而成，甘淡性平，能守五臟真氣；其性先升後降，入手足太陰、少陰，足太陽、陽明。開胃化痰，利水定悸，止嘔逆泄瀉，除濕氣，散虛熱，《本經》治胸脅逆氣，以其降泄也。憂恚驚悸心下結痛，以其上通心氣也。寒熱煩滿，咳逆口焦舌乾，利小便，以其導熱、滋幹流通津液也。《本草》言其利小便，伐胃邪。東垣云，小便多者能止，澀者能通，又大便瀉者可止，大便約者可通。丹溪言陰虛者不宜用，義似相反者，何哉？蓋茯苓淡滲，上行生津液，開腠理，滋水之源，而下降利小便。潔古謂其屬陽，浮而升，言其性也。東垣言其陽中之陰，降而下，言其功也。《經》言，飲食入胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。則知淡滲之性，必先上升而後下降，膀胱氣化而小便利矣。若肺氣盛則上盛下虛，上盛則煩滿喘乏，下虛則痿躄軟弱而小便頻。茯苓先升後降，引熱下滲，故小便多者能止也。大便瀉者，胃氣不和，不能分利水穀，偏滲大腸而泄注也，茯苓分利陰陽則瀉自止矣。大便約者以膀胱之水不行，膀胱硬滿，上撐大腸，故大便不能下通也，宜茯苓先利小便，則大便隨出也。至若肺虛則遺溺，心虛則少氣遺溺，下焦虛則遺溺，胞遺熱於膀胱則遺溺，膀胱不約為遺溺，厥陰病則遺溺，皆虛熱也。必上熱下寒，當用升陽之藥，非茯苓輩淡滲所宜，故陰虛不宜用也。此物有行水之功，久服損人。八味丸用之，不過接引他藥歸就腎經，去胞中久陳積垢，為搬運之功耳。是以陰虛精滑而不覺，及小便不禁者，皆不可服，以其走津也。其赤者入丙丁，但主導赤而已。其皮治水腫、膚腫、通水道、開腠理勝於大腹皮之耗氣也。
白話文：
茯苓，味道甘淡，性平和，沒有毒性。它適合加入補氣的藥方，用人乳潤濕蒸過後則適合加入利水的藥方，用桂酒拌過曬乾則適合加入補陰的藥方，也可以用童子尿浸泡後切片使用。有一種是人工種植的，叫做蒔苓，產於浙江一帶，但顏色白而不堅硬，藥效較弱。使用茯苓時必須去除乾淨外皮和薄膜，否則會損害人體正氣，因為外皮會使人發散流失，薄膜則會阻礙經絡的運行。
《本經》記載，茯苓能治療胸脅氣逆、憂愁憤怒、驚恐、心悸、心下結痛、寒熱、煩悶、咳嗽氣逆、口渴、舌乾、小便不利等症狀。長期服用可以安定心神、滋養精神，使人不感到飢餓，並能延年益壽。
發明，茯苓是吸收了松樹的餘氣而形成的，味道甘淡，性情平和，能守護五臟的正氣。其藥性是先升後降，歸入手足太陰、少陰經以及足太陽、陽明經。它能開胃、化痰、利水、鎮定心悸、止嘔吐、止瀉、去除濕氣、散虛熱。《本經》說它能治療胸脅氣逆，是因為它有降泄的功效。能治療憂愁憤怒、驚悸、心下結痛，是因為它能上通心氣。能治療寒熱、煩悶、咳嗽氣逆、口渴、舌乾、小便不利，是因為它能導熱、滋潤乾燥、疏通津液。《本草》記載它能利小便，去除胃部的邪氣。李東垣說，小便多的人吃了能止，小便澀的人吃了能通，大便瀉的人吃了能止，大便秘結的人吃了能通。朱丹溪說，陰虛的人不宜使用，這似乎與上述說法相反，這是為什麼呢？因為茯苓味淡能滲利，能向上行發散，生津液，打開毛孔，滋養水源，並且能向下行利小便。張潔古說它屬陽，能浮而升，這是說它的藥性。李東垣說它屬於陽中的陰，能降而下，這是說它的功效。《黃帝內經》說，飲食進入胃部，會遊散精氣，向上輸送到脾，脾氣散發精微，向上歸於肺，通暢水液的通道，向下輸送到膀胱。由此可知，淡滲的藥性，必然是先上升後下降，膀胱氣化後小便才能順利排出。如果肺氣過盛就會出現上盛下虛，上盛則煩躁、氣喘、乏力，下虛則痿弱無力、小便頻繁。茯苓是先升後降，能引導熱氣向下滲透，所以小便多的人吃了就能止住。大便瀉是因為胃氣不和，不能順利地分化水穀，偏滲到大腸而導致腹瀉，茯苓能分理陰陽，腹瀉自然就會停止。大便秘結是因為膀胱中的水液無法排出，膀胱脹滿，向上頂住大腸，導致大便無法下行，適合用茯苓先利小便，大便就會隨之排出。至於肺虛導致遺尿，心虛導致少氣遺尿，下焦虛導致遺尿，膀胱有熱導致遺尿，膀胱失約導致遺尿，厥陰病導致遺尿，這些都是虛熱造成的。必須是上熱下寒的症狀，才應該使用升陽的藥物，茯苓這種淡滲的藥物並不適合，所以陰虛的人不宜使用。這種藥物有利水的作用，長期服用會損害人體。八味丸使用茯苓，只是為了引導其他藥物歸入腎經，去除膀胱中積存的污垢，起到搬運的作用。所以陰虛精滑而無知覺，以及小便失禁的人，都不可以服用，因為它會耗損津液。赤茯苓入丙丁火的部位，主要作用是引導赤色而已。茯苓皮能治療水腫、皮膚腫脹，疏通水道，打開毛孔，效果比大腹皮更好，且不會耗損氣。