《奇症彙》~ 卷之六 (1)
卷之六 (1)
1. 身
夏子益《奇疾方》云：有人患淵疽，發於肋下，久則一竅，有聲如嬰兒啼。灸陽泉二七壯，聲止而愈。
〔源按〕古去瘡久不愈，則內生蟲，此患淵疽，有聲如嬰兒啼者，因內生蟲也。然不用別治，而獨用艾灸。蓋人血氣冷，則瘡不消不潰。故假艾力以溫其內，使氣血得行，其疽自滅。況艾更能殺蟲，故但灸而愈。
又云：有人因艾火灸瘡，痂退落，瘡內鮮肉片子如蝶狀，騰空飛雲，痛不可言，血肉俱壞，此火毒生怪病也。用朴硝、大黃為末，水調下，微利即愈。
又云：有人病眼赤，鼻張大喘，渾身如斑，毛髮如銅鐵，乃胃中熱毒氣結於下焦。用白礬、滑石各一兩，為末，作一服，水三碗煎減半，不住服，服盡即安。
白話文：
《奇疾方》記載，有人患了淵疽，病灶在肋骨下方，久治不愈，就形成了一个孔洞，发出类似婴儿啼哭的声音。用艾灸阳泉穴二十七壮，声音就消失了，病也好了。
古代治疗久治不愈的疮疾，往往是因为内部生了虫子。这种渊疽发出婴儿啼哭的声音，也是因为内部生了虫子。但是不用其他方法治疗，只用艾灸就能治愈。因为人体血气寒冷，疮就会难以消退溃烂，所以要用艾火的热力来温热体内，使气血流通，疮自然就会消退。而且艾火还能杀虫，所以只要灸就能治愈。
书中还记载，有人用艾火灸疮，痂脱落后，疮内鲜肉像蝴蝶一样飞舞，疼痛难忍，血肉也坏掉了，这是火毒引起的怪病。可以用朴硝和大黄研末，用水调服，稍稍通便就能痊愈。
书中还记载，有人眼睛发红，鼻子张开喘气，全身长满斑点，头发像铜铁一样，这是胃中热毒气结于下焦所致。可以用白矾和滑石各一两，研成粉末，作为一剂药，用三碗水煎至半碗，连服几剂，服完就没事了。
又云：有人患生蟲，如蟹走於皮下，作聲如小兒啼，為筋肉所化。雄黃、雷丸各一兩，為末，糝豬肉上炙熟，吃盡自安。
又云：有人患身及頭面生毒浮腫，如蛇狀。用雨濕磚上青苔一錢，水調塗之立應。
又云：有一婦產後，食茶粥二十餘碗，一月後，身之上下發水冷數塊，人以手指按其冷處，即冷從指下上應至心。如是者，諸治不效，以八物湯去地黃，加橘紅，入薑汁、竹瀝一酒鍾，十服乃痊。
白話文：
有人患病，皮膚下有蟲子爬行，聲音像嬰兒哭泣，這是肌肉轉化而成的。將雄黃和雷丸各一兩研磨成粉末，撒在豬肉上烤熟，吃完就痊癒。
還有人患病，身體和頭面部生出毒瘡，腫脹像蛇一樣。用雨水浸濕的磚頭上的青苔一錢，用水調和塗抹，立刻見效。
還有一位婦女生產後，吃了二十多碗茶粥，一個月後，身體上下出現冰冷的塊狀物，人們用手指按壓冰冷的地方，冰冷的感覺就會從手指下蔓延到心臟。這種情況，各種治療方法都不奏效，用八物湯去掉地黃，加入橘紅，再加入薑汁和竹瀝一酒杯，服用十次就痊癒了。
又云：有人遍身忽然肉出如錐，癢而且痛，不能飲食，名曰血壅。不速治，必潰膿血，以赤皮蔥燒灰淋洗，飲淡豆豉湯數盞自安。
〔源按〕經云：營氣不從，逆於肉裡，此症為熱毒內攻，營氣逆於肉裡，而生奇毒也，癢乃津液枯澀，痛因氣血不行，故癢痛並作。蔥有疏表通氣之功，以洗於外，豉能清熱解毒，以飲於內，內外兼治，其病故痊。
又云：有人毛竅節次出血不止，忽皮脹如鼓，須臾耳目口鼻被氣脹合欲絕，此名脈溢。急用生薑自然汁和水合半盞，服即安。
〔源按〕在毛竅節次血出，而忽皮脹如鼓，及口鼻等處被氣脹合欲絕者，此必疫邪內攻，迫血於脈絡節次而出，名曰脈溢，蓋邪壅於中，衛氣散解，因衛不營行而不能衛護其血，故血外流。血流於外，邪當自解而不解者，蓋衛失其度，因失血而更虛其衛。其邪益甚，故忽皮脹如鼓，而頃刻氣滿欲絕也。
白話文：
有人全身突然長出像針一樣的肉疙瘩，又癢又痛，無法吃飯，稱為血壅。如果不及時治療，必定會潰爛流膿血。可以用紅皮蔥燒成灰，用水淋洗患處，並喝幾碗淡豆豉湯，就能痊癒。
有人毛孔關節處出血不止，皮膚突然腫脹如鼓，很快耳目口鼻都被氣脹合住，快要窒息，稱為脈溢。趕快用生薑的自然汁液和水混合半杯，喝下去就能好。
經云：失之則內閉九竅，外壅肌肉，衛氣散解。此時若不急治其標，勢將立斃。故用生薑辛散逆氣之味，以搗自然汁，與水和飲，取其性須疾速，通格下關，使邪退而病可即安。
又云：有人忽遍身皮底混混如波浪聲，癢不可忍，抓之血出不能解，謂之氣奔，以苦仗、人參、青鹽、細辛共一兩，作一服，水煎飲盡便愈。
〔源按〕此症由肺氣熱而賊風襲之，故客於皮底之間，與氣相搏，因發聲若波浪之聲，而謂之氣奔也。蓋肺屬金，其音商，商音清而勁，故聲作如是。若無熱則聲不鳴，無風則氣不奔，即《內經》所謂諸病有聲皆屬於熱。又云：風善行而數變，故所患若是耳。蓋風盛則燥，燥則血澀，津液不行，故遍身搔癢，致血出不能解。
白話文：
經書記載，如果失誤了治療，就會導致內部九竅閉塞，外部肌肉僵硬，衛氣散失。此時若不急救，就會立即死亡。因此，要用生薑辛散逆氣的特性，搗碎取汁，與水混合飲用，利用其快速通達下關，使邪氣退散，病症就能立即好轉。
另外，也有人突然全身皮膚下像是波浪聲一樣地翻滾，癢得受不了，抓撓後會出血無法止住，稱為「氣奔」，可以用苦仗、人參、青鹽、細辛各一兩，做成一劑，水煎服完即可痊癒。
這個病症是因肺氣熱而被邪風入侵，所以滯留在皮膚底下，與氣相互碰撞，因此發出像波浪的聲音，稱為「氣奔」。因為肺屬金，其音為商，商音清亮而勁，所以聲音會是這樣。若沒有熱氣，就不會有聲音，沒有風，氣就不會奔走，這就是《內經》中所說的「諸病有聲皆屬於熱」。又說：風性善於流動而變化多端，所以患上這種病症就是這個原因。風盛則乾燥，乾燥則血液凝滯，津液無法流通，所以全身搔癢，導致出血無法止住。
苦杖、青鹽、細辛，清熱散風，而兼平氣逆；人參以補正氣。所謂邪之所湊，其氣必虛是也。
又云：有人患身面生瘡，如貓兒眼樣，有光采，膿血，但痛癢不常，飲食減少，名曰寒瘡。多吃蔥韭、雞魚自愈。
〔源按〕一凡瘍瘡，若內毒盛者，則必現奇形奇色。此症生瘡如貓兒眼樣，有光采，乃毒盛故也（猶蟲物等有毒，其色必鮮豔有光）。毒盛而兼寒內閉，至氣血欲行不行，似攻非攻，故不得作膿，而但痛癢不常也。此毒深寒閉，非攻不可，故多食蔥韭、雞魚之物自愈。
《奇病方》云：有人皮膚手足之間，如蚯蚓唱歌者，此乃水濕生蟲也。方用蚯蚓糞，以水調塗敷患處，約寸厚，鳴即止。再用白朮五錢，苡仁、芡實各一兩，甘草、附子、黃芩各三錢，防風五分，水煎服即愈。蓋治濕則蟲無以養，而更有甘草解毒殺蟲，防風去風逐瘀，附子斬關而搗邪，所以奏功如神也。
白話文：
苦杖、青鹽、細辛可以清熱散風，同時也能平息氣逆；人參則用來補益正氣。這句話的意思是，當邪氣入侵時，人體的正氣必然虛弱。
還有人患有面部生瘡，形狀像貓眼，有光澤，伴隨膿血，時常疼痛瘙癢，飲食減少，稱為寒瘡。多吃蔥韭、雞魚就能自愈。
這種情況是因為內毒過盛，所以瘡瘍呈現奇形怪狀。像貓眼一樣有光澤，就是毒盛的表现。由於毒盛且伴随寒氣閉塞，氣血無法正常運行，似要化膿又化膿不出來，因此只會疼痛瘙癢，而且不固定。這種毒性深重，寒氣閉塞，必須攻邪，所以多吃蔥韭、雞魚就能自愈。
《奇病方》記載：有人在皮膚和手足之間，像蚯蚓唱歌一樣，這是濕氣生蟲所致。可以用蚯蚓糞用清水調和塗抹患處，約一寸厚，蟲鳴就會停止。再用白朮五錢，苡仁、芡實各一兩，甘草、附子、黃芩各三錢，防風五分，水煎服用即可痊癒。這是因為治濕氣就能使蟲無所依附，再加上甘草解毒殺蟲，防風祛風逐瘀，附子破除關隘，攻克邪氣，所以效果奇佳。
〔源按〕此症生蟲，如蚯蚓歌然。然亦有被蚯蚓咬毒，形如大風，眉發皆落，患處常聞蚯蚓唱歌者，用濃煎鹽湯浸身數遍自愈。昔浙西將軍張韶患此，每夕蚯蚓鳴體，一僧用此方而安，蚓畏鹽故也。
又云：有人腰間忽長肉痕一條，如帶圍至臍間，不痛不癢，久之飲食少進，氣血枯槁。此乃腎經與帶脈不和，又過於縱欲，乃得此疾。久則帶脈氣衰，血亦漸耗，顏色黑黯，雖無大痛，而病實篤也。法當峻補腎水，而兼補帶，自然身壯而痕消。滅痕丹每日早晚各服一兩，十日後，覺腰輕，再服十日，其肉糝淡，更服全消。然必須絕欲三月，否則無效。
又云：有人遍身發癢，以錐刺之，少已復癢；以刀割之快甚，少頃又癢甚，以刀割之覺疼，必流血不已。以石灰止之，則血止而癢作又以刀割之，又流血，又以石灰止之，止之又癢，勢必割至體無完膚而後止。方用人參一兩，倘值病者無力買參，則用黃耆二兩代之，服三劑，必癢止痛平。此本孽病，若愈後須痛改前惡，庶幾不再發，否則發不能再救矣。
白話文：
【來源說明】這類病症會產生寄生蟲，類似蚯蚓的蠕動。但也有因被蚯蚓咬傷導致中毒，形狀類似大風病，眉毛和頭髮都掉落，患處經常能聽到像蚯蚓唱歌的聲音。使用濃度高的鹽水泡身體數次就能自行痊癒。過去，浙西將軍張韶就有這種病症，每晚都會感到身體裡有蚯蚓在鳴叫，一位和尚用這個方法讓他得到安寧，因為蚯蚓害怕鹽。
又有一說：有人腰部突然長出一條肉痕，形狀如腰帶一直到肚臍，既不疼痛也不癢，時間久了就開始食慾減退，體質虛弱。這是因為腎經和帶脈相對不協調，加上過度放縱性慾，才導致這種疾病。長期下去，帶脈的氣力衰退，血液也會逐漸消耗，皮膚顏色變黑，雖然沒有大痛，但病情確實很重。治癒的方法是大力補充腎水，同時補充帶脈，身體自然強壯，肉痕就會消失。每天早晚服用滅痕丹各一次，十天後感覺腰部輕鬆，再服十天，肉痕變得淡薄，繼續服用直到完全消失。然而，必須在三個月內禁止性行為，否則效果不佳。
又有一說：有人全身瘙癢，用針刺或刀割都只能暫時緩解，不久後又會重新瘙癢。用石灰止血，卻會再次引起瘙癢，並繼續用刀割，血會不停流出。這樣反覆，勢必要割到全身無一完好之處才能停止。治療方法是使用人參一兩，如果患者無法購買人參，可用黃耆兩兩代替，服用三劑，瘙癢和疼痛就會停止。這是種孽病，若痊癒後能改變以前的惡習，就不會再發作，否則一旦發作就難以救治了。
《類編》云：景陳弟子拱年七歲時，脅間忽生腫毒，隱隱見皮里一物，頗肖鱉形，微覺動轉，其掣痛不堪。德興古城村外有老醫見之，使買鮮蝦為羹以食，疑以為瘡毒所忌之味，醫竟令食之，下腹未久，痛即止。喜曰：此真鱉瘕也，吾求其所好，以嘗試之耳。乃制一藥，如療脾胃者，而碾附子末二錢，投之數服而消。明年病復作，但如前補治，遂絕根。
《名醫錄》云：汾州王氏得病在脅，有聲如蝦蟆，常欲手按之，不則有聲聲相接，群醫莫能辨。聞留陽山人趙巒善診，趙曰：此因驚氣入於臟腑，不治而成疾，故常作聲。王氏曰：因水邊行次，有大蝦蟆躍高數尺，驀作一聲，忽驚叫，便覺右脅牽痛，自後作聲尚似蝦蟆也。趙診其脈，右關脈伏結，此積病也，當作積病治。用六神丸泄下青涎，類蝦蟆之衣，遂瘥。
白話文：
據《類編》記載，景陳的弟子拱年七歲時，肋骨間突然長了腫毒，隱隱約約能看到皮下有一物，形狀像烏龜，還能感受到輕微的移動，疼痛難忍。德興古城村外有一位老醫生見狀，叫拱年買鮮蝦做羹吃，因為他懷疑這是瘡毒所忌諱的食物。老醫生讓拱年吃了之後，不久下腹就止痛了。老醫生欣喜地說：「這是真的烏龜瘕，我找到了它喜歡的，就用來試驗一下。」於是老醫生開了個方子，跟治療脾胃的藥方類似，但加了兩錢附子粉，拱年吃幾服藥就痊癒了。第二年，病又復發了，但按照之前的藥方治療，就徹底根治了。
《名醫錄》記載，汾州王氏患病在肋骨間，發出像蛤蟆一樣的聲音，總是想要用手按住它，不然就會接連不斷地發出聲音，很多醫生都無法診斷。後來聽說留陽山人趙巒醫術高明，就請他診治。趙巒說：「這是因為驚嚇之氣侵入臟腑，沒有治好就成了病，所以才會一直發出聲音。」王氏說：「我曾經在水邊行走時，看到一隻大蛤蟆跳起來，高達數尺，突然發出響亮的聲音，我嚇了一跳，就感覺右肋骨疼痛，從那以後就一直發出像蛤蟆一樣的聲音。」趙巒診脈後發現，右關脈沉伏緊結，這是積病，應該用治積病的方法治療。於是趙巒用六神丸瀉下青涎，就像蛤蟆的皮一樣，王氏就痊癒了。
《楊氏直指方》云：有人患癌瘡，上高下深，顆顆累垂，裂如瞽眼，其中帶青，頭上各露一舌。因毒深穿孔，男則多發於腹，女則多發於乳，或項或背，令人昏迷。急宜用地膽為君，佐以白牽牛、滑石、木通利小便，以宣其毒，更服童便灌滌餘邪，乃可得安也。
《五湖漫聞》云：無錫一人，遍身膚肉有紅蟲如線，長二三寸，時或遊動，了了可見，癢不可當，醫莫能治。一日偶思食水蛙，蛙至蟲遂不見，乃市蛙為脯，旦晚食之，月餘其蟲漸消。
又云：吳城一人腰間生一癤，膿中流出蛔蟲四條，醫亦甚駭，耳目所未經者，癤後自愈，不致傷生。楓橋瘍醫龔生，目睹人，小腹生癤，流出蛔蟲兩條，俱長六七寸，後亦自愈。
白話文：
楊氏直指方：
《楊氏直指方》記載：有人患上癌瘡，瘡口高聳深陷，一個個像串珠般垂掛，裂開如同瞎眼，其中帶著青色，每個瘡頭上都露出一條舌頭。這是因為毒素深入穿透皮膚，男性多發於腹部，女性則多發於乳房，或頸項或背部，導致患者昏迷不醒。急需用地膽草為主藥，輔以白牽牛、滑石、木通，利尿排毒，並服用童尿灌洗，清除餘毒，才能恢復健康。
五湖漫聞：
《五湖漫聞》記載：無錫有一人，全身皮膚和肉裡出現紅色蟲子，像細線一樣，長兩三寸，時常游動，清晰可見，奇癢無比，醫生束手無策。一天，他突然想吃水蛙，吃了水蛙後，蟲子就消失了。於是他就買了水蛙做成肉乾，每天早晚食用，一個多月後，蟲子逐漸消失。
又記載：吳城有一人腰間長了一個癤，膿液中流出四條蛔蟲，醫生都感到非常驚訝。這種奇事前所未見，癤後來自行痊癒，沒有造成生命危險。楓橋的瘍醫龔生，親眼目睹有人小腹長了一個癤，流出兩條長六七寸的蛔蟲，後來也自行痊癒。
《端效方》云：有人患白口惡瘡，其瘡如木耳，因肝木濕熱所生，不拘大人小兒，俱用五倍子、青黛等分為末，以筒吹之自愈。
《危氏方》云：有人患身體生泡如甘棠梨狀，每個出水內有石一片，如指甲大，其泡復生抽盡肌肉即不可治。用荊三稜、蓬莪朮各五兩為末，分三服，酒調連進愈。
〔源按〕此症因邪客於皮膚之內，分肉之間，而衛氣逆，逆則利用之肺金變而為頑金矣。不但不能主氣，反將頑劣之性以干脾土，土即隨金施化，而金質堅剛，因此肌肉化為石片。即《內經》所謂其性剛，其化堅斂是也。
白話文：
《端效方》記載：有人患有白色口腔潰瘍，潰瘍形狀像木耳，這是由於肝木濕熱引起的。不論大人小孩，都可以用五倍子、青黛等量研磨成粉末，用管子吹入患處，自然會痊癒。
《危氏方》記載：有人患有身體上長出像棠梨一樣的水泡，每個水泡裡都有像指甲一樣大小的石片，水泡不斷生長，並會抽盡肌肉，這種情況就無法醫治了。可以用荊三稜、蓬莪朮各五兩研磨成粉末，分三次服用，用酒調和服用，可以治癒。
作者註解：這種病症是邪氣侵入皮膚內部，分佈在肌肉之間，導致衛氣逆流，逆流就會使肺金的正常作用轉變為頑金。頑金不僅不能主導氣機，還會以頑劣的特性侵犯脾土，脾土隨金的變化而轉化，而金質堅硬，因此肌肉就變成石片。這正如《內經》中所說“其性剛，其化堅斂”。
至石片從水而出，蓋因人身全賴金氣榮養，氣能管束津液，化精微而榮養於內，乃肺為邪毒所幹，致頑劣其性，不但不能束津液而化精微，反化肉為石，致津液並隨所化之處發為水泡，故石片從水中出耳。治用三稜、莪朮破其血氣，兼散其毒，毒散氣和則金氣複利。肉裡得順，其病自瘳。
本草云：二物能治瘡硬，性能治塊消癖故也。是症非此不能治堅剛石片，故用之相宜。
或問：人有足底發泡，如泡平之後，以指破之，間有硬片如皮生內，亦是肌肉所化否？予曰：非也。此泡初即刺破，則但有水而無硬片也。此水感金氣所生，故泡平之後，而有此片，並非如肌肉化石，由水中出也。
白話文：
石片從水中冒出來，是因為人體的健康依靠金氣滋養，氣能控制津液，將精微物質轉化成營養物質供應內臟。然而，肺被邪毒侵犯，導致金氣變得頑固不化，不僅無法控制津液，轉化精微物質，反而將肉變成石頭，導致津液跟著被轉化的地方，形成水泡，所以石片從水中冒出來。治療方法是用三稜、莪朮來破除血氣，同時散去毒氣，毒氣消散，氣血調和，金氣就能恢復正常運作，肉體得到順暢，疾病自然會痊癒。
藥書記載：三稜、莪朮能治療瘡瘍堅硬，其功效是能夠化解塊狀腫物、消除積聚的病灶。這個病症只有用三稜、莪朮才能治療堅硬的石片，因此用它們治療是恰當的。
有人問：有些人的腳底會起水泡，水泡消退後，用手指戳破，裡面會出現像皮一樣的硬片，也是肌肉轉化而成的嗎？我回答：不是的。如果一開始就刺破水泡，就只有水而沒有硬片。這些水是受到金氣影響而產生的，所以水泡消退後，才會出現硬片，這跟肌肉轉化成石頭，從水中冒出來不一樣。
李樓《怪症方》云：一人灸火至五壯，血出如尿不止，手冷欲絕，以酒炒黃芩二錢為末，酒服即止。
《外臺秘要》云：有人患身疽如石狀，如痤癤而皮厚，名曰石疽。以穀子搗敷即愈。
〔源按〕本草云：穀子即楮實，山野中處處有之，其樹汁黏如膠漆，即俗呼谷樹脂是也。
《衍義》云：有人遍身患熱毒痛而不癢，手足尤甚，至項而止，黏著衣被，曉夕不得寐，痛不可忍。有人教以石菖蒲三斗銼，日乾之，春籮為末，布席上，使患者恣臥其間，仍以衣被覆之，既不黏著。又復得睡五日七日間，其瘡如失，後有患此者，治之應手取效。其石菖蒲根絡石生者節密入藥須此等。
白話文：
李樓的《怪症方》記載：有一個人灸火到第五壯時，血流不止，如同尿液一樣，手冰冷得快要斷氣，用酒炒黃芩二錢磨成粉，用酒服用，立刻止住血。
《外臺秘要》記載：有人患了身體上的疽，像石頭一樣堅硬，如同痤癤，但皮膚很厚，叫做石疽。用穀子搗碎敷在上面，就會痊癒。
據《本草》記載：穀子就是楮實，山野中到處都有，它的樹汁黏稠如膠漆，俗稱谷樹脂。
《衍義》記載：有人全身患熱毒，疼痛但不癢，手腳尤其嚴重，到達脖子就停止，黏著衣服和被子，早晚不能入睡，疼痛難忍。有人教他用石菖蒲三斗切碎，曬乾，用春天的籮篩磨成粉，鋪在席子上，讓患者盡情臥在上面，再用衣服和被子蓋住，就不會黏著。又可以睡上五到七天，瘡痛就會消失。之後有患這種病的人，用此方法治療，都能收到顯著的效果。石菖蒲的根、絡石、生長在節密的都需要用這種。
《聖濟錄》云：人有患脅漏出水不止，用烏牛耳垢敷之即瘥。
劉禹錫《傳信方》云：貞元十年，崔員外言有人為蜘蛛咬腹，大如妊，遍身生絲，其家棄之乞食，有僧教啖羊乳，未幾即平也。又張薦員外住劍南，張延賞判官忽被蜘蛛咬頭上。一宿咬處有二道赤色，細如箸繞頂上，從胸前下至心。經兩宿，頭面腫疼大如數升，腹漸腫，幾至不救。
張公出錢五百千，並薦家財又數百千，募能療者，忽一人應召云：可治。張公不信，欲驗其方，答云：不諳方，但療人性命耳。遂取藍汁一碗，以蜘蛛投之，至汁而死。又取藍汁加麝香、雄黃更以一蛛投入，隨化為水。張公因甚異之，遂令點以咬處，兩日悉平，作小瘡而愈。
白話文：
《聖濟錄》中記載：如果有人患了肋骨附近漏水不止的病，用烏牛的耳垢敷在患處，就能治癒。
劉禹錫在《傳信方》中記載：貞元十年，崔員外說有人被蜘蛛咬了肚子，腫脹得像懷孕一樣，全身長滿了絲，家人把他拋棄了，他只好去乞討。有一個僧人教他喝羊乳，不久就痊癒了。又說張薦員外住在劍南，張延賞判官突然被蜘蛛咬了頭。一晚上，被咬的地方出現兩道紅色痕跡，細如筷子，繞著頭頂，從胸前一直延伸到心臟。過了兩晚，頭面腫脹疼痛，像數升那麼大，肚子也漸漸腫起來，情況十分危急，幾乎無法救治。
張公拿出五百千錢，以及家中數百千財物，招募能治療的人，突然有一個人應召說可以治好。張公不相信，想試驗他的藥方，那人回答說：我不懂藥方，只懂治病救人。於是取了一碗藍汁，把蜘蛛扔進去，蜘蛛碰到汁液就死了。又取了一碗藍汁，加入麝香、雄黃，再扔一隻蜘蛛進去，蜘蛛立刻化為水。張公因此感到非常奇怪，就讓那人用藍汁塗抹被咬的地方，兩天後腫痛就完全消退，變成小傷口，然後就痊癒了。
《千金方》云：有人患肉中忽生點，大者如豆，細者如黍粟，甚者如梅李有根，痛傷應心，久則四面腫泡，逐脈入臟者死，名曰瘭疽，乃熱毒也。以溫醋米泔洗淨，用胡燕巢土和百日，男兒尿敷之。又一種善著十指，狀如代指，根深至肌，能壞筋骨，毒氣入臟殺人。宜燒鐵烙之，或灸百壯，日飲犀角汁即瘥。
《救急方》云：一兒初生如魚泡，又如水晶，碎則流水。用蜜佗僧籮極細，摻之而愈。
又云：一兒初生無皮，俱是赤肉，乃因母自懷胎十月，樓居不得地氣故也。取兒安泥地臥一宿，皮即長。又方用米粉干撲之，候生皮乃止。
白話文：
《千金方》中提到，有人身上突然出現點狀物，大的像豆粒，細的像小米粒，更嚴重的會像梅李一樣長出根，疼痛難忍，久了四周會腫起，進入血管則會致死，這種病症稱為瘭疽，是由於熱毒所引起。可以使用溫熱的醋米水清洗乾淨，然後用胡燕的巢土與尿液混合後敷在患處。另一種病症會在手指上長出，形狀類似指甲，深入到肌肉層，會破壞筋骨，毒氣進入內臟會致命。應當使用火紅的鐵烙在患處，或者灸百壯，每天喝犀角汁即可痊癒。
《救急方》中提到，有一個新生兒，剛出生時像是魚泡，又像是水晶，一旦破裂就會流出水來。可以使用蜜佗僧磨成極細的粉，撒在患處即可痊癒。
又提到，有一個新生兒沒有皮膚，全身都是紅色的肉，這是因為母親在懷胎期間長時間住在樓上，無法接觸地面的氣息所導致的。可以把新生兒放在泥土地上躺一夜，皮膚就會長出來。另一個方法是使用乾燥的米粉敷在患處，等到皮膚長出來再停止使用。
《小兒秘訣》云：有小兒驚風，遍身烏都者，名烏紗驚風。急推向下，將黃土一碗搗末，入陳醋一鍾，炒熟絹包定熨之，引下至手足刺破為妙。
《南史》云：將軍房伯玉，服五石散十許劑，更患冷痰，夏日常復衣。徐嗣伯診之曰：乃伏熱也，須以水發之，非冬不可。十一月冰雪大盛時，令伯玉解衣坐石上，取新汲冷水從頭澆之，盡二十斛，口噤氣絕。家人啼哭請止，嗣伯執檛諫者，又盡水百斛，伯玉始能動，背上彭彭有氣，俄而起坐云：熱不可忍，乞冷飲，嗣伯以水一升飲之，疾遂愈。自後常熱，冬月猶單衫，體更肥壯。
白話文：
《小兒秘訣》中提到，小兒驚風，全身發黑，叫做烏紗驚風。應立即向下推拿，取黃土一碗搗成粉末，加入陳醋一杯，炒熟後用絹布包裹，熨患處，並引導至手足，刺破患處為最佳。
《南史》記載，將軍房伯玉服用五石散十餘劑，之後患上冷痰，即使在夏天也要穿厚衣。醫生徐嗣伯診斷認為，這是伏熱，需要用水引發出來，非冬天不可。到了十一月冰雪盛大的時候，徐嗣伯讓房伯玉脫衣坐在石頭上，用新汲取的冷水從頭澆下，一共澆了二十斛，房伯玉口噤氣絕。家人哭著請求停止，徐嗣伯卻堅持用檛木勸阻，又澆了百斛水，房伯玉才開始能動，背上發出彭彭的聲音，隨後起身坐下，說熱得難以忍受，請求喝冷飲，徐嗣伯給他喝了一升水，病症就痊癒了。從此之後，房伯玉經常感到熱，即使冬天也穿單衣，身體變得更加肥壯。
〔源按〕經云：火鬱則發之。嗣伯所治前症，以十一月至後，陽氣在內之時，用平旦以水激之，蓋平旦陽氣初升時也。將郁久之熱，激發而汗解。即《素問》所謂正者正治，反者反治，逆而從之，從而逆之是也。春月則陽氣已泄，夏秋則陰氣在內，故必於冬月至後，行之乃可。
或問，經雲陽氣者，一日而主外，平旦人氣生，日中而陽氣隆，日西而陽氣已虛，氣門乃閉。是則人之氣隨天地之氣為生閉也。平旦人氣生，因天地之陽氣生外，何故天地反寒於平旦乎？日西陽氣已虛何故反不寒乎？予曰：日西陽氣雖虛，尚餘太陽之暖氣，故不寒。至深夜暖氣漸消，故漸寒。
白話文：
古籍記載，火氣鬱積在體內就會發作。嗣伯治療患者的舊病，是在十一月之後，陽氣潛藏於內的時候，利用清晨用冷水激發，因為清晨是陽氣初升的時機。藉由激發積熱，讓患者出汗解表。這正符合《素問》中所說的「正治」與「反治」，也就是順應病情，反其道而行之。春天的陽氣已經洩露，夏秋的陰氣在內，所以一定要在冬月之後進行這個治療才能有效。
有人可能會有疑問，經書說陽氣一天之內主宰於外，清晨人氣生髮，中午陽氣最盛，傍晚陽氣虛弱，氣門閉合。也就是說，人的氣息隨著天地之氣而生長與閉合。清晨人氣生髮，是因為天地陽氣向外生發，為何天地反而在清晨寒冷呢？傍晚陽氣虛弱，為何反而不寒冷呢？我回答：傍晚陽氣雖然虛弱，但仍殘留著太陽的暖氣，所以不寒冷。到了深夜，暖氣逐漸消散，所以漸漸寒冷。
而至平旦，清晨太陽雖升，天地未暖，故尚寒耳。日中而陽氣隆，故日中則暖也。
又問：何故至平旦而每有露乎？予曰：陽氣升而地氣上也。地氣即地中之水氣，乃升而為露耳。然其氣升上，本晝夜不息，日中有太陽故不見。夜則見之，然所見亦微，非比平旦陽氣所升之時也。
又問：平旦無露，此何以故？予曰：因地氣不和，不和則氣升為云，故無露。若久旱地燥，其氣雖升，因上土燥而斂其氣，亦無露耳。
又問：霧因何至？予曰：地中之氣，隨陽升為露，若氣稍不和，則不能為露，亦不能為雨，故但下瞞如雲若露而名霧也。
又問：雨從云降何故？常有云不雨乎？予曰：云亦地之水氣因天地之氣不和，而和之則水氣升上為云而為雨也，即所謂陰陽和而雨澤降耳。然不和有甚不甚之別，不和不甚，則水氣騰空而散，雖有云不雨（猶煮水，水氣升外，每騰空而散也）。甚則水氣盛，不能騰空而散，故即降而為雨也。蓋云每出於山，即卦傳所謂山澤通氣是也。
白話文：
清晨太陽剛升起，雖然是白天，但天地還沒有暖和起來，所以還是很冷。到了中午，陽氣最盛，所以中午就會暖和了。
有人問：為什麼清晨經常有露水？我回答：因為陽氣上升，地氣也跟著向上升。地氣就是地底下水氣，上升之後就形成露水。其實地氣晝夜不停地向上升，只是白天有太陽，所以看不見。晚上雖然能看見，但露水很微弱，不像清晨陽氣上升時那麼明顯。
又問：為什麼清晨有時沒有露水？我回答：因為地氣不調和，不調和就會上升形成雲，所以沒有露水。如果長期乾旱，土地乾燥，地氣雖然上升，但因為上面的土也乾燥，就會收斂地氣，所以也沒有露水。
又問：霧氣是怎麼形成的？我回答：地底下水氣隨著陽氣上升形成露水，如果地氣稍微不調和，就不能形成露水，也不能形成雨水，所以就只是像雲又像露一樣，覆蓋在地面上，我們就稱它為霧。
又問：雨水為什麼從雲層降落？為什麼常常有雲卻不下雨？我回答：雲也是地底下水氣，因為天地之間氣候不調和，而和調之後，水氣就會上升形成雲，然後變成雨水，這就是所謂的陰陽調和，降下雨露。但是不調和也有程度之分，不調和程度不嚴重，水氣就會漂浮在空中散開，雖然有雲，卻不下雨（就像煮水，水氣上升到外面，常常漂浮在空中散開一樣）。如果程度嚴重，水氣就會很旺盛，不能漂浮在空中散開，所以就會降落下來變成雨水。通常雲從山裡飄出來，這就符合《易經》傳說中「山澤通氣」的道理。
又問：風從何來？予曰：風乃大塊噫氣（噫氣猶噯氣，其氣從下散上也），因天地之氣不和而發，然天地有自然之風，有噫氣之風。蓋天地之氣升而降，降而升，猶人之呼吸然。若氣和則升降順而有自然之風焉，不和則不順，不順則逆，逆則發噫氣而為風耳。如氣或不和於東，則噫氣發東風，即從東而至。
不和於西，則噫氣發西風，即從西而來，南北皆然，四隅亦如是。若有風而有雨者，因不和之水氣，從風而上故也。又問：氣或不和於東，而西或又有不和，若噫氣併發，當必有東西齊來之風，而何故無乎？予曰：天地一氣也，使氣東不和而又有西不和者，則噫氣或發於東，而西不順之氣亦從東而泄，故但有風於東耳。發於西，故但有風於西耳。
白話文：
有人問我：「風從哪裡來？」我回答：「風是大地的氣息，就像人打嗝一樣，氣從下往上散發。風是因為天地之氣不和而產生的，不過天地間有自然形成的風，也有由氣息不和而產生的風。
天地之氣不斷循環上升下降，就像人呼吸一樣。如果氣和順暢，上升下降就會順利，自然就會有風。如果氣不和，循環就不順暢，不順暢就會逆流，逆流就會產生氣息不和而形成風。
比如說，如果東邊的氣不和，就會產生東風，風就從東邊吹過來。同樣地，如果西邊的氣不和，就會產生西風，風就從西邊吹過來。南北和四個方向都一樣。如果刮風又下雨，是因為不和的水氣，隨著風向上飄升的緣故。
有人又問：「如果東邊的氣不和，西邊也同時不和，氣息不和同時發生，應該會有東西兩邊同時吹來的風，為什麼沒有呢？」我回答：「天地只有一股氣，如果東邊氣不和，西邊也氣不和，那麼雖然東邊的氣息不和會產生東風，但西邊不順暢的氣也會順著東邊的風勢往東邊流去，所以只會吹東風。如果西邊氣息不和，只會吹西風。」
然大莫大於天地，若彼不和，與此不和，固極遠而不能相應，則噫氣彼此齊發，則彼此之風遠而各殊，人所不得而知也。即諺云：千里不同風耳。
又問：雷電何也？予曰：一歲之中，熱而寒，寒而熱，皆天地元陽之氣，升上則熱，降下則寒。若節至驚蜇，其氣漸升而達於外，因天地之氣不和，不和則氣不升，不升而欲升之，則破塊而出，故雷電並作。蓋電即元陽之氣，氣即火也，雷因元陽之火升外，故每先電而後雷也（猶人放炮火，先見而後聲發也）。若電閃甚，則雷猛發於外，故雷聲震上而形霹靂也。
如雷止而但有電者，乃破中之餘氣耳，所以電即閃而不遠，其氣乃破而易泄，故彼閃未已，而又有此也。初秋陽氣將收，或值天地之氣不和，則氣欲降不能，而反逆於上，故每發迅雷耳。若秋漸深，陽氣漸下，至冬伏藏，故雷亦收聲也。人與天地同參，至秋其氣漸收，收則毛竅閉，而春夏所受之病皆郁，鬱而發之，則病作矣，故病每多發於秋也。
白話文：
天地浩瀚無垠，如果天地失衡，人體也會受到影響，就像兩個遙遠的地方，彼此毫無關聯，卻能同時出現嘆息般的氣息，風向也迥然不同，這是人們難以理解的。就像俗話說：「千里不同風。」
有人問：雷電是怎麼形成的？我回答：一年四季，寒暑交替，都是天地間元陽之氣的變化，上升則為熱，下降則為寒。到了驚蟄時節，氣溫逐漸升高，天地之氣失衡，氣體無法上升，卻又想要向上，於是便破土而出，形成雷電。電就是元陽之氣，氣即火，雷是因為元陽之火向上升騰，所以總是先閃電後打雷（就像人放鞭炮，先看到火光再聽到聲音）。如果閃電很強，雷聲就會猛烈地響起，形成霹靂。
如果只有閃電沒有雷聲，那是因為破土之餘氣所致。所以閃電很快就會消失，因為氣體破裂而容易消散，所以剛閃過一道電，就又出現了另一道。初秋時節，陽氣將要收斂，如果遇到天地之氣失衡，氣體就會想要下降卻不能，反而逆流向上，所以就會出現迅雷。等到深秋，陽氣逐漸下降，到了冬天就潛藏起來，所以雷聲也消失了。人體與天地相呼應，到了秋天，人體的氣息也逐漸收斂，毛孔閉塞，春夏時節積累的病氣就會鬱積在體內，鬱積久了就會發病，所以秋天容易生病。
許叔微《本事方》云：微患飲闢，三十年，始因少年夜坐寫文，左向伏几，是以飲食多墜左。中夜必飲酒數杯，又向左臥，壯時不覺，三五年來，覺酒止從左下有聲，脅痛食減嘈雜，飲酒半杯即止。十數日必嘔酸水數升，暑月止右邊有汗，左邊絕無。遍訪名醫，治無一效。
自揣必有澼囊如水之有科臼，不盈科不行，但清者可行，而濁者停滯無路以決之，故積至五七日，必嘔而去。脾土惡濕，而水則流濕。莫若燥脾以去濕，崇土以填科臼。乃悉屏諸藥，只以蒼朮一斤，去皮切片為末，脂麻半兩，水二錢，研濾汁，大棗五十枚，煮去皮核，搗和丸，梧子大，每日空腹，溫服五十丸。增至一二百丸，忌桃李雀肉，服三月而疾除。
白話文：
許叔微在《本事方》中記載：一位病人患有飲積之症，已經三十年了。起因是年輕時經常夜間伏案寫作，身體偏向左側，導致飲食多往左側墜落。半夜必定要喝幾杯酒，而且也偏向左側睡覺。年輕時沒有感覺，但近三五年來，發現酒只從左側下方發出聲音，並伴隨著脅肋疼痛、食慾減退、嘈雜感，喝半杯酒就飽了。十多天必會嘔吐酸水數升，夏天時右側會出汗，左側卻完全沒有汗。病人遍訪名醫，卻無一人能治好。
病人自己推測，一定是有個像水壺一樣的「澼囊」，如果沒有滿，水就流不出去。只有清澈的水可以流出，而濁水就停滯在那裡，沒有出口排出，所以積累到五七天就會嘔吐出來。脾土不喜濕，而水則流動濕氣。最好的方法就是燥脾去濕，補土填塞「澼囊」。於是，病人就摒棄所有藥物，只用蒼朮一斤，去皮切片研磨成粉，加入脂麻半兩，水二錢，研磨過濾取汁，大棗五十枚，煮去皮核，搗碎與藥粉混合，搓成梧桐子大小的丸子，每天空腹溫服五十丸。逐漸增加到一二百丸，忌食桃李和雀肉，服藥三月後疾病痊癒。
自此常不嘔不吐不痛，胸膈寬利，飲啖如故，暑月汗亦周身，燈下能書細字，皆術之力也。初服時，必覺微燥，以山梔末沸湯點服加之，久服亦自不燥矣。
又云：有人平居無疾，忽如死人，身不動搖，目閉口噤，或微知之，眩冒移時方寤，此名血厥，亦名鬱冒。因出汗過多，血少陽氣直上，氣塞不行，故身如死。氣過血還，陰陽復通，故移時方寤，婦人尤多此症。宜服白薇湯，用白薇、當歸各一兩，人參半兩，甘草錢半，每服五錢，水二盞，煎一盞，溫服。
白話文：
從此以後，他不再嘔吐、腹痛，胸膈舒暢，飲食正常，夏天出汗也遍布全身，在燈光下也能寫字，這些都是醫術的功勞。剛開始服用藥物時，可能會感覺稍微乾燥，可以用山梔子末用沸水沖服，加進去服用，長期服用後就不會覺得乾燥了。
另外，有人平時身體健康，突然像死人一樣，身體不動，眼睛閉著，嘴巴緊閉，或者稍微有點意識，頭昏眼花，過一會兒才清醒，這叫做血厥，也叫做鬱冒。原因是出汗過多，血液不足，陽氣直衝上頭，氣機阻塞不通暢，所以身體像死了一樣。等到氣機下降，血液回歸，陰陽調和，所以過一會兒才清醒，婦女更容易出現這種症狀。應該服用白薇湯，用白薇、當歸各一兩，人參半兩，甘草半錢，每次服用五錢，水兩盞，煎成一盞，溫熱服用。
《夢溪筆談》云：夏文莊公性豪侈，稟賦異人，才睡則體冷似僵，一如逝者。既覺須令人溫之，良久方能動。有人見其陸行，兩車相併，載一物巍然，問之乃綿帳也。以數十斤綿為之。常服仙茅、鍾乳、硫黃不可勝記，晨朝每服鍾乳粥。有小吏竊食之，疽發不可救。
《吹劍續錄》云：葛可久治同郡富家女，年可十七八，病四肢痿痹，不能自食，目瞪，眾醫莫治。葛視之曰：當去房中香奩流蘇之物，發地板掘土為坎，畀女子其中，扃其屏。戒家人俟其手足動而作聲，當報我。久之手足果動而呼，投藥一丸，明日坎中出矣。蓋此女平日嗜香，而脾為香所蝕故也。
白話文：
《夢溪筆談》記載，夏文莊公個性豪奢，體質異於常人，一睡覺就全身冰冷僵硬，就像死人一樣。醒來後必須有人用溫暖的東西幫他暖身，好一陣子才能活動。有人看到他出門，兩輛車並排，上面載著一個高聳的物體，一問才知道是棉帳，用數十斤棉花製成的。他常服用仙茅、鍾乳、硫黃等藥物，不計其數，每天早上都喝鍾乳粥。有一名小吏偷吃他的藥，結果長了毒瘡，無法治療。
《吹劍續錄》記載，葛可久醫治同郡一位富家小姐，年約十七八歲，患有四肢痿痺，無法自行進食，而且眼珠直瞪，許多醫生都束手無策。葛可久一看，就說要將房中香奩、流蘇等物品都拿走，在地板上挖個坑，讓小姐躺進去，並把門鎖起來。叮囑家人等她手腳動了就呼喊，並通知他。過了很久，小姐的手腳果然動了，並發出聲音，葛可久立刻給她服下一顆藥丸，隔天她便從坑中出來了。原來小姐平時喜歡聞香，而脾被香氣所損害，所以才會生病。
濮陽傳云：萬曆丁亥，金臺有婦人，以羊毛遍鬻於市，忽不見，繼而都人身生泡瘤漸大，痛死者甚眾，瘤內惟有羊毛。有道人傳一方云：以黑豆、喬麥為粉塗擦，毛落自愈，名羊毛疔。
〔源按〕此症近江南山東患者頗眾，然所患與前症不同，初起發熱，或似瘧，或似傷寒，體重，遍身皮肉脹痛不可忍，滿身發紅點如疹，用針挑破，內有羊毛，或一鬃或數莖，其色或白或赤，或粗或細，形色不一，俗稱羊毛疹子，死者頗多。或有不用針挑，內服葛根、升麻、柴胡、防風、荊芥、鼠黏子、蟬蛻、銀花、連翹、黃芩、羚羊角、西河柳等味。外用前案藥味塗擦，其毛多黏藥內，擦後其痛漸平。
白話文：
濮陽地區流傳著這樣一個故事：萬曆丁亥年（西元1597年），金臺（地名）有一位婦人，在市集上用羊毛做成東西販售。突然間，婦人失蹤了，之後城裡的人陸續長出水泡狀的腫瘤，這些腫瘤逐漸變大，疼痛難忍，許多人因此死亡。解剖這些腫瘤後發現裡面都是羊毛。一位道士傳授了一個方法，說是用黑豆和蕎麥磨成粉末塗抹患處，羊毛就會掉落，病自然痊癒，這種病被稱為“羊毛疔”。
（作者注）近來江南和山東地區患者很多，但他們的病情和上面提到的羊毛疔有所不同。剛開始發病時會發熱，有的像瘧疾，有的像傷寒，身體沉重，全身肌肉疼痛難忍，全身出現紅色小疹子，用針挑破後，裡面有羊毛，一根或多根，顏色或白或紅，或粗或細，形狀和顏色都不一樣，俗稱“羊毛疹子”，死亡率很高。有些人沒有用針挑，而是內服葛根、升麻、柴胡、防風、荊芥、鼠黏子、蟬蛻、銀花、連翹、黃芩、羚羊角、西河柳等藥物，外用之前提到的藥物塗抹，羊毛多會黏在藥粉裡，塗抹之後疼痛逐漸減輕。
但或一日，或二日，或半日許，仍然復作，作時仍用藥擦，其毛復有，漸擦漸平。如是者，或患一二月，或三四五月，至身上起白泡，遍身癢作，方得痊愈。若不用前法治之，得生者少。又有一種只發熱，體重而脹痛，並無紅點如疹。亦用前治法，其用針挑去其毛，並出其血，病可立愈，此是疫毒，因泄其毒故耳。
東垣治李正夫人病，診得六脈中俱弦，洪緩相合，按之無力，弦在其上，是風熱下陷入陰中，陽道不行。其症閉目即渾身麻木，晝減夜甚，覺而目開，則麻木漸退，久則絕止。常開其目則病不作，懼其麻木，不敢閤眼，故不得眠。身體皆重，時有痰嗽，覺胸中常有痰而不利，時煩躁短促而喘，肌膚充盛，飲食大小便如常，惟畏麻木，不敢閤眼為最苦。觀其色脈，形病相應不逆。
白話文：
有些患者可能在用藥擦拭後，一天、兩天或半天之內，毛髮又會重新長出來，這時要繼續用藥擦拭，毛髮會逐漸平復。這種情況可能會持續一兩個月，甚至三、四、五個月，直到全身長出白色水泡，全身發癢，才會痊癒。如果不用上述方法治療，能活下來的很少。還有一種情況是只發熱，身體沉重且脹痛，沒有紅點像疹子一樣。同樣可以用上述治療方法，用針挑去毛髮，並放血，病症可以立即痊癒，這是疫毒，因為放血排毒的緣故。
東垣醫生治療李正夫人的病，診斷出她的六脈皆弦，洪緩相合，按之無力，弦在脈象的上部，這是風熱下降侵入陰中，陽氣運行不暢。她的症狀是閉眼就會全身麻木，白天輕微，晚上加重，睜開眼睛後麻木感就會逐漸消失，時間長了就會完全消失。只要睜著眼睛，病症就不會出現，但害怕麻木，不敢閉眼，所以無法入睡。全身都很沉重，偶爾有痰咳，感覺胸中常有痰卻咳不出來，時常煩躁、呼吸急促，皮膚充實，飲食大小便如常，只是害怕麻木，不敢閉眼最痛苦。觀察她的面色、脈象，形狀和病症相符，沒有反常。
《內經》云：陽盛瞑目而動輕，陰病閉目而靜重。又云：諸脈皆屬於目。《靈樞》曰：目開則陽道行，陽氣通布周身，合目則陽道閉而不行，如晝夜之分，知其陽衰而陰旺也，且麻木為風，雖三尺童子，皆以為然。細校之則非，如久坐而起，亦有麻木，假如繩縛系之，覺麻木而不能動，釋之則漸自已，以此驗之，非有風邪，乃氣不行也。不須治風，當補中之氣，則麻木自去矣。
知其經絡，陰火乘其陽分，火動於中，為麻木也，當兼去陰火則愈矣，時痰嗽者，秋涼在外，濕在上作也，當實皮毛以溫劑。身重脈緩者，濕氣伏匿而作也，當升陽助氣益血，微瀉陰火，去濕通行經脈，調其陰陽，則非五臟之本有邪也。補氣升陽和中湯主之，八劑而愈。
白話文：
《內經》說，陽氣旺盛的人，眼睛睜得開，行動輕盈；陰氣盛的人，眼睛閉著，身體沉重。又說，全身的經脈都與眼睛相連。《靈樞》說，眼睛睜開，陽氣就運行，陽氣通達全身；眼睛閉上，陽氣就停止運行，就像晝夜交替一樣，由此可知陽氣衰退，陰氣旺盛。而且，麻木是風邪引起的，即使是三尺高的孩童，都知道這個道理。但仔細推敲，其實不然。比如長時間坐著突然站起來，也會出現麻木，又比如用繩子捆綁住，也會感覺麻木不能動，解開繩子後，麻木就會慢慢消失。由此可見，並不是風邪入侵，而是氣血不通暢。所以不必治療風邪，只需要補益中氣，麻木就會自然消失。
了解經絡的人都知道，陰火侵入陽分，火氣在體內亂竄，就會造成麻木。所以，治療時要兼顧去除陰火才能痊癒。至於咳嗽痰多的病人，那是因為秋涼侵入體外，濕邪在體內上泛所致，應該用溫性的藥物來滋補皮毛。身體沉重、脈搏緩慢的病人，是因為濕氣潛伏在體內所致，應該用藥物來升發陽氣、助益氣血、微瀉陰火、祛濕通經，調和陰陽，這樣就不算是五臟本身的邪氣了。可以用[補氣升陽和中湯]治療，八劑就能痊癒。
又治一人，中年以來得一子。一歲之後，身生紅絲瘤，後四子皆病瘤而死，問何緣致此。翌月思之，謂曰：汝腎中伏火，精氣必有紅絲，以氣相傳，故生子有此疾，俗名胎瘤是也。汝試觀之，果如其言。遂以滋腎丸數服以瀉腎中火邪，補真陰之不足，忌酒辛熱之物。其妻以六味地黃丸以養血，受胎五月之後，以黃芩、白朮作散，與五七服，後生子前症不作。
汪石山治一人，形長而瘦，色白而脆，年三十餘得奇疾，遍身淫淫，循行如蟲，或從左腳腿起，漸次而上，至頭復下於右腳，自覺蟲行有聲之狀。召醫診視，多不識其為何病。汪診其脈，浮小而濡，按之不足，兼察形視色知其虛證矣。《傷寒論》云：如身蟲行，汗多亡陽也。遂仿此例，而用補中益氣湯，倍加參、耆，以酒炒黃柏五分佐之，服至三十帖遂愈。
白話文：
曾經治療過一位中年得子的病人，孩子一歲後身上長了紅色的瘤，之後生的四個孩子都因患有瘤而夭折。病人問我這是為什麼。我思考了一個月，告訴他：“你的腎臟裡有伏火，精氣中肯定有紅色的絲線，這種氣會遺傳給孩子，所以你的孩子才會得這種病，俗稱胎瘤。你仔細看看，是不是像我說的那樣？”病人一看，果然如我所言。我便用滋腎丸給他服用，以瀉去腎中的火邪，補益真陰的不足，並囑咐他忌酒辛熱的食物。他的妻子則服用六味地黃丸滋養血氣。孩子懷孕五個月後，我用黃芩、白朮製成散劑，讓她每隔五到七天服用一次，結果孩子出生後沒有再出現之前的病症。
汪石山曾經治療過一位身材高瘦，面色蒼白且體質虛弱的病人，他三十多歲時患了一種奇病，全身奇癢無比，像是蟲子在爬一樣，有時從左腳腿開始，逐漸往上蔓延，到達頭頂後又往下爬到右腳，病人自己感覺好像能聽到蟲子爬行的聲音。他找了很多醫生看病，但大多數醫生都不認識這種病。汪石山診了他的脈象，發現脈象浮小而濡，按之不足，再觀察他的形體和面色，判斷他屬於虛證。《傷寒論》中說：“如果身體像有蟲子在爬，而且出汗很多，就是陽氣不足。”汪石山便仿照這個方子，使用補中益氣湯，加倍參、耆，用酒炒黃柏五分做佐藥，病人服用三十帖後痊癒。
又治一婦，或時遍身麻木則懵，不省人事，良久乃醒。醫作風治，用烏藥順氣散，又用小續命湯，病益甚。汪診之，脈皆浮濡緩弱。曰：此氣虛也。麻者氣餒不行，遲不能接續，如人久坐膝屈，氣道不利，故伸足起立而麻者是也。心之所養者血，所藏者神，氣運不利，血亦罕來，由心失所養而昏懵也。
用參、耆各二錢，歸身、茯苓、門冬各一錢，黃芩、陳皮、甘草各五分，煎服而愈。
祝仲寧治一貴婦，病惡寒，日夜以重裘覆其首，起躍入沸湯中不覺，醫以為寒甚。祝曰：此痰火上騰，所謂陽極似陰者也。非下之火不殺下，經宿而徹裘，呼水飲之，旬日氣平乃愈。
白話文：
一位婦女時常全身麻木，昏迷不醒，良久才恢復。醫生用烏藥順氣散和小續命湯治療，病情反而加重。汪醫生診斷後發現脈象浮沉、濡緩無力，判斷是氣虛所致。麻木是因為氣血運行不暢，遲緩無法連接，就像人久坐膝蓋彎曲，氣血流通不順，起身伸展腳時就會麻木一樣。心臟負責滋養血液，藏納精神，氣血運行不順，血液也難以到達，導致心臟失養而昏迷。
汪醫生開了藥方，用人參、黃耆各二錢，當歸、茯苓、麥冬各一錢，黃芩、陳皮、甘草各五分，煎服後患者痊癒。
祝仲寧治療一位貴婦，病人怕冷，日夜用厚重的裘衣蓋住頭，甚至能跳進沸水而不覺疼痛，醫生誤認為是寒症。祝仲寧說，這是痰火上炎，屬於陽極似陰的表現，必須用寒涼藥物來降火。他讓病人喝下冷水，經過一晚，裘衣也感到冰冷，才恢復正常，十天後病就好了。
丹溪治一婦年近六十，暑月常惡寒戰慄，喜烈火服綿，汗時如雨，形肥肌厚，已服附子十餘帖。渾身癢甚，兩手脈沉澀，重取稍大，如其熱甚而血虛也。以四物湯，去川芎，倍地黃，加白朮、黃耆、炒黃柏、生甘草，每服一兩。始煎一帖飲之。腹大泄，目無視，口無言，知其病始深，而藥無反佐之過也。
仍以前藥熟炒與之，蓋借火力為嚮導，一帖利止，四帖精神回，十帖病全安。
又治蔣氏婦，年三十餘，形瘦面黑，六月喜熱惡寒，兩手脈沉而澀，重取則數。以三黃丸下之，用薑湯送下，每服三十丸，投至二十服，微汗而愈。
白話文：
丹溪醫治一位將近六十歲的婦人，夏季經常感到惡寒戰慄，喜歡靠近烈火穿著棉衣，出汗時像下雨一樣多，身材肥胖，肌肉厚實，已經服用附子十多帖。全身奇癢無比，兩手脈象沉澀，重按稍稍有力，判斷她是熱證嚴重但血虛。於是使用四物湯，去除川芎，加倍地黃，再加入白朮、黃耆、炒黃柏、生甘草，每次服用一兩。第一次煎了一帖給她喝，結果腹痛腹瀉，視力模糊，不能說話，知道她的病症已經很嚴重，但藥物沒有反佐之過。
繼續用之前的藥物熟炒給她服用，利用藥物的火力引導病情，一帖後腹瀉停止，四帖後精神恢復，十帖後病情完全痊癒。
還有一位名叫蔣氏的婦人，三十多歲，身材瘦弱，面色黑黃，六月天喜歡熱惡寒，兩手脈象沉而澀，重按則數。使用三黃丸為她瀉下，用薑湯送服，每次服用三十丸，連續服用二十服，微微出汗後就痊癒了。
又治一女子，年逾笄，性躁體厚，因暑月大怒而咳逆，每作一聲，則舉身跳動神昏，凡三五息一作。脈不可診，視其形氣實。以人參蘆二兩煎飲，大吐膠痰數碗，大汗昏睡一日而安。
又治一人，遍身俱是塊，塊即痰也，二陳加白芥，姜炒黃連煎服。
吳邑一人，患肩背起塊，如向左臥，其塊走入於左，右臥至右。予作痰飲流注治之，用前藥去黃連，加桔梗愈。
江汝潔治一老婦，病虛弱氣喘，左身半自頭面以下至足，發熱自汗，單衣被不能耐。右身半自頭面以下至足，厚衣被不能溫，如此三年矣，醫藥不效。汪診其六脈，舉之俱微而略弦，按之略洪而無力，二關脈略勝於二寸。經曰：微則為虛。又曰：諸弦為飲。又曰：洪為陽為熱。
白話文：
曾經治療一位女子，年紀已過十五歲，性子急躁，體型肥胖。由於夏天盛暑時大發脾氣，導致咳嗽逆氣，每次咳嗽都全身顫抖昏厥，每隔三五個呼吸就會發作一次。脈象無法把脈，觀察她身形氣色都偏實。用人參、蘆根各兩兩煎水服用，她吐出大量膠狀痰液，之後大量出汗昏睡一天便恢復正常。
還治療過一位患者，全身都是硬塊，硬塊就是痰。使用二陳湯加上白芥，姜炒黃連煎服用。
吳縣有一位患者，患有肩背長出硬塊，如果向左邊躺，硬塊就會移動到左側，向右邊躺就會移動到右側。我認為是痰飲流注引起的，使用前述藥方去掉黃連，加桔梗治療，患者痊癒。
江汝潔曾經治療一位老婦，患有虛弱氣喘，身體左側從頭面到腳都發熱自汗，單薄的衣服被子都無法忍受。身體右側從頭面到腳都怕冷，厚重的衣服被子也無法保暖，這種情況已經持續三年，各種藥物都無效。汪大夫診斷她的六脈，脈象都微弱，略帶弦，按壓下去略微洪大但無力，二關脈略強於寸關脈。經書上說：脈象微弱就代表虛弱。又說：脈象弦代表水飲。又說：脈象洪大代表陽氣，代表熱。
又曰：無力為虛。據此則知風邪入脾，表裡陰陽氣血俱虛之候作也。經曰：治病必求其本，令受風邪，乃木來侵土。又風自太陽而入脾，先當以太陽疏泄以固表，次當養脾而袪木，俾脾無賊邪之患，則血氣漸平而左熱右寒之疾可除也。以石膏、款冬花各三錢，官桂、甘草半之，研為細末，以管吹入喉中，濃茶送下三四錢，嗽喘即止。
次日用滋補之劑，白朮二錢半，白芍、香附各一錢半，黃耆、陳皮各一錢，甘草三分，水煎服，後除芍藥，加人參三錢，數服而愈。
白話文：
也就是說，無力是虛症。根據這個道理，就知道是風邪侵入脾臟，導致表裡陰陽氣血俱虛的症狀。醫書上說，治病一定要找到病根。風邪侵入人體，就像木克土一樣，會傷害脾臟。因為風邪從太陽經入侵脾臟，所以首先要疏通太陽經，固護身體表面，其次要滋養脾臟，驅除風邪，讓脾臟免受邪氣侵犯，這樣血氣就會漸漸恢復正常，左熱右寒的病症就能消除。用石膏和款冬花各三錢，官桂、甘草各半，研磨成細粉，用管子吹入喉嚨，濃茶送服三四錢，咳嗽喘息就會停止。
第二天，服用滋補藥物，白朮二錢半，白芍、香附各一錢半，黃耆、陳皮各一錢，甘草三分，水煎服。之後去掉白芍，加入人參三錢，服用幾次就會痊癒。
時珍治一人，病發則右腰一點脹痛，牽引右脅，上至胸口，則必欲臥，大便裡急後重，頻欲登圊，小便長而數。或吞酸，或吐水，或作瀉，或陽痿，或得酒稍止，或得食稍減。但受寒食寒，或勞役，或入房，或怒，或飢，即時舉發。一止則諸症泯然，如無病人，甚則日發數次，服溫補勝濕、滋補消導諸藥，皆微止隨發。
珍思此乃飢飽勞役，內傷元氣，清陽陷遏，不能上升所致也。遂用升麻葛根湯合四君子湯，加柴胡、蒼朮、黃耆，煎服，服後飲酒一二杯助之，其藥入腹則覺清氣上行，胸膈爽快，手足和暖，頭目清順，神采迅發，諸症如掃。每發一服即止，神驗無比。若減升麻、葛根，或不飲酒，則效便遲。
白話文：
李時珍為一人治療，當病發時，會感到右側腰部有著一點脹痛，接著牽引至右側腹部，甚至上至胸口。這時患者必定想要躺下休息，大便時會有急迫感並有後重感，需要頻繁前往廁所。小便時則會出現量多且頻繁的情況。可能會感到噦氣，或是嘔吐清水，或者出現腹瀉，甚至性功能障礙，但在喝了酒之後症狀會稍微緩解。也可能在吃了東西後症狀會有所減少。只要受到寒冷食物、勞累、房事、情緒激動、或飢餓的影響，就會立刻引發病症。一旦停止病發，所有症狀都會消失，徬彿沒有生病一樣，嚴重時一天會有多次病發。服用溫補、祛濕、滋補、消化等藥物，雖然可以稍微緩解，但症狀會隨即再次出現。
李時珍認為這是因為過度飽食、勞累，導致身體元氣受損，清氣被阻塞，無法正常上升所造成的。於是使用升麻葛根湯與四君子湯合併使用，再加入柴胡、蒼朮、黃耆一起煎煮服用，並在服藥後喝一兩杯酒以輔助藥效。藥物進入肚子後會感到清氣上升，胸部和隔膜舒暢，四肢感到暖和，頭腦清晰順暢，精神迅速恢復，所有症狀就像被掃除了一樣。每次病發時服用一次藥物就能使症狀停止，效果非常神妙。如果減少了升麻、葛根的用量，或者不喝酒，那麼療效就會相對慢一些。
大抵人年五十以後，其氣消者多，長者少，降者多，升者少，秋冬之令多，而春夏之令少。若稟氣弱而有前諸症者，並宜此藥活法治之。《素問》云：陰精所奉其人壽，陽精所降其人夭是也。
孫東宿治歙州一貴婦，遍身走注疼痛，至夜則發，如蟲齧其肌，多作鬼治。孫曰：此正歷節風病也。以麝香丸三服愈。
江應宿見一木商，自云曾經五月放樹，久立風雨濕地，衣服盡濡，患寒熱交作，遍身脹痛欲人擊打，莫知為何病；服藥罔效。忽思燒酒，熱飲數杯，覺腹中寬快，數飲至醉，遂愈。此中寒濕，醫莫能察識耳。
白話文：
一般來說，人到了五十歲以後，氣血下降的多，上升的少，秋冬的氣候較多，而春夏的氣候較少。如果體質虛弱且有上述症狀的人，就應該用這個藥方來治療。 《素問》中說：陰精滋養人體，使人長壽，而陽精下降則使人早夭。
孫東宿曾經治療歙州一位貴婦，她全身疼痛，到晚上就更嚴重，感覺像蟲子在啃咬皮膚，很多人認為是鬼怪作祟。孫東宿說：這是季節性的風寒病。他用麝香丸治療，服藥三次就痊癒了。
江應宿曾經遇到一位木材商人，他說自己曾在五月天搬運樹木，長時間站在風雨中，衣服都濕透了，之後就出現寒熱交替、全身腫脹疼痛，希望別人打他才能舒服些，醫生都不知道是什麼病，服藥也沒效果。江應宿突然想起燒酒，讓病人喝了幾杯熱燒酒，覺得肚子舒服了不少，後來喝醉了，病就好了。這其實是中了寒濕，醫生都沒能察覺。
姚應鳳視一人，年六十許，遍體發小疥如粟。應鳳曰：是名淨海瘡。甲子將周海上，神仙考覈實，生此瘡不治則生，治之則死。其人未之信也。治瘡瘡愈而死。
一有人患異疽，如癰而小，有異膿如小豆汁，今日去，明日滿。用蕓薹菜，散血消毒，須搗熟，將布袋盛於熱灰中煨熟，更互熨之，不過二三度愈。
吳篁池治一婦，年三十餘，產後患虛症，惡寒，口不能言，手足不能動，飲食頗進，大小便如常，多汗。治用參、耆大劑，加桂枝，每劑或一錢，或二三錢，量病勢輕重出入，服至年半，時值暑月，惡風寒愈甚。
惟口已能言，手足能動，但惡寒不去，乃令人強扶出風涼處坐，用涼水強浸手足，口含冷水，初甚袪，良久能耐覺安，漸至暖至熱，熱漸甚，欲冷飲，乃以涼水頓飲之，復衣頓除，如常而愈。
白話文：
姚應鳳看到一個人，大概六十歲，全身長滿了像小米一樣的小疥瘡。姚應鳳說：「這是叫做淨海瘡。甲子年將要去周海，神仙會考核真實性，生了這種瘡不治就會活著，治了就會死。」那人並不相信他。姚應鳳治好了他的瘡，那人卻死了。
有一個人患了異疽，像癰腫但比較小，有奇怪的膿，像小豆汁一樣，今天消失，明天又滿了。用蕓薹菜散血消毒，必須搗碎煮熟，用布袋裝好放在熱灰裡煨熟，然後互相熨燙，只要兩三次就能治好。
吳篁池治療一位三十多歲的婦女，產後患了虛症，怕冷，口不能言，手足不能動，飲食還可以，大小便正常，但出汗很多。治療用人參、黃耆大劑，再加上桂枝，每劑一錢或二三錢，根據病情輕重加減用量，服藥一年半，正值夏季，怕風寒更加嚴重。
只不過嘴巴已經能說話了，手足也能活動了，但怕冷的症狀沒有消失，於是讓人強行扶她到涼爽的地方坐著，用涼水強行浸泡手足，口中含冷水，剛開始很痛苦，過了一會兒就能忍受，覺得舒服，逐漸轉為溫暖，然後越來越熱，想喝冷飲，就立刻喝冷水，然後穿上衣服，很快就像平常一樣痊癒了。
壬申狀元秦澗泉，三年盜汗，每寤衣被俱濕。飲食起居如常，經數十醫不效。時予在都，因來就視。予診之，六脈如絲，卻悠揚無病，惟肝脈中取弦實。予曰：公之脈，六陰脈也。脈無他異，惟左關弦耳，此肝膽有火。仲景云：盜汗在半表半裡，膽有熱也。用小柴胡湯，加當歸、生地、丹皮、經霜桑葉，不數劑而痊。
武林周南溪，年三十餘，體壯畏熱，因避暑西湖，日坐陰濕之處，又常食瓜果等物，至仲秋忽兩腿筋脈釣痛，數日後牽釣至兩臂。又數日，手指一動，即周身經脈釣痛而絕。治用去風利痰之劑，一無取效，病在至危。予視其脈，皆弦急，蓋諸弦為飲，急為寒。又痰入筋骨，則牽引釣痛。
白話文：
壬申年的狀元秦澗泉，三年來一直盜汗，每次醒來時，衣服和被子都濕透了。他的飲食起居都和往常一樣，看過不少醫生卻都沒有效果。當時我在京城，他特地來找我診治。我診脈後發現，他六脈都像細絲一樣，但卻悠揚平順，沒有其他病症，只有肝脈稍微弦緊一些。我說：“您的脈象屬於六陰脈，除了左關脈弦緊之外，其他都正常，這說明您的肝膽有火。張仲景說過：盜汗屬於半表半裡，是膽有熱氣的表現。”我便開了小柴胡湯，加入當歸、生地、丹皮、霜桑葉，沒吃幾劑就痊癒了。
武林的周南溪，三十多歲，體格健壯，怕熱，為了避暑去西湖，每天都坐在陰濕的地方，還經常吃瓜果之類的東西。到了仲秋時，突然兩腿筋脈抽痛，幾天後痛感蔓延到兩臂。又過了幾天，只要手指一動，全身經脈就抽痛，無法動彈。醫生用祛風利痰的藥物治療，卻一點效果都沒有，病況十分危急。我診脈後發現，他的脈象都弦緊，這說明他的身體有寒氣，而且痰氣入侵筋骨，所以才會牽引抽痛。
此症由寒濕生痰，而流入筋脈故也。以半復、茯苓各三錢，白芥子二錢，陳皮、木瓜各一錢五分，乾薑、甘草各一錢，生薑三片，送妙應丸梧子大者七丸，服後約半日許，手指可動。又服之手足即不復牽釣。改用六君子湯，調理半月而精神乃復。
一仕人王姓者，仲春肌體大熱，如有物在身行走之狀，口乾唇燥，小便黃赤。予曰：此即所謂熱痹也。《統旨》云：熱痹臟腑移熱，復遇外邪，客搏經絡，留而不行，陽遭其陰，故㿏痹熻然而悶，肌肉熱極，體上如鼠走之狀，唇口反裂，皮膚色變，治宜升麻湯。予與此湯而愈。
白話文：
這種病症是由寒濕生痰，流入筋脈引起的。用半夏、茯苓各三錢，白芥子二錢，陳皮、木瓜各一錢五分，乾薑、甘草各一錢，生薑三片，送妙應丸梧子大者七丸服用，約半日後，手指就能活動。再服用後，手腳就不會再牽拉。之後改用六君子湯調理半個月，精神就恢復了。
一位姓王的讀書人，仲春時節身體發熱，感覺像有東西在身上行走，口乾唇燥，小便黃赤。我診斷他這是熱痹。根據《統旨》記載，熱痹是臟腑的熱氣移至經絡，又遇到外邪，阻礙經絡運行，陽氣被陰氣所傷，因此疼痛麻木，肌肉發熱，身體感覺像老鼠在爬行，嘴唇裂開，皮膚顏色改變。治療宜用升麻湯。我給他服用了升麻湯，病症就痊癒了。
滅痕丹
熟地黃，白朮，山茱萸（各一斤），杜仲，山藥（八兩），白芍（六兩），白果肉，當歸，車前（各三兩）
蜜丸梧子大，每日早晚各一兩，服儘自消。
六神丸
神麯，麥芽，茯苓，枳殼，木香，黃連
上為末，神麯和丸，桐子大，每服五十丸，白湯送下。
滋腎丸
知母（酒炒），黃柏（酒炒，各二兩），肉桂（二錢）
白話文：
滅痕丹：使用熟地黃、白朮、山茱萸、杜仲、山藥、白芍、白果肉、當歸及車前等草本植物製成。每天早晚服用一兩，直到症狀消失。 六神丸：由神麯、麥芽、茯苓、枳殼、木香以及黃連等成分組成。這些材料被磨碎後與神麯混合在一起，再做成像油桐籽大小的丸劑。每次服用五十大約是五十粒左右，用清水吞嚥下去。 滋腎丸：主要成份有知母、黃柏和肉桂。其中知母和黃柏都經過了白酒浸泡處理，分別重達二兩；而肉桂則只有二錢。
上各另為末，水丸桐子大，每服二百丸，空心百沸湯下。
三黃丸
黃芩，黃連，大黃（各等分）
上各另為末，水糊丸桐子大，每服七八十丸，白湯下。
升麻葛根湯
升麻（三錢），葛根，芍藥（二錢），甘草（一錢）
姜三片，棗二枚，煎服。
補氣升陽和中湯
黃耆，人參，白芍（三錢），甘草，佛耳草（四錢），陳皮，白朮，歸身（二錢），黃柏，甘草，茯苓，澤瀉，升麻，柴胡，草蔻（一錢）
白話文：
將黃芩、黃連、大黃等量研磨成粉末，用水和成桐子大小的丸子，每次服用二百丸，空腹用百沸湯送服。
將黃芩、黃連、大黃等量研磨成粉末，用水糊成桐子大小的丸子，每次服用七八十丸，用白湯送服。
將升麻三錢、葛根、芍藥各二錢、甘草一錢，再加薑三片、棗二枚，煎煮服用。
將黃耆、人參、白芍各三錢、甘草、佛耳草各四錢、陳皮、白朮、歸身各二錢、黃柏、甘草、茯苓、澤瀉、升麻、柴胡、草蔻各一錢，煎煮服用。
每服三五錢，水煎，稍熱服。
麝香丸
川烏（大者三個生用），黑豆（二十一粒，生用），全蠍（二十一個，生用），地龍（五錢）
上末，入麝香半字，同研勻，糯米糊為丸，綠豆大，每服七丸，甚者十丸，夜臥令膈空，溫酒下，微出冷汗一身便瘥。此方凡是歷節及不出痰痛，一二服便瘥。
升麻湯
升麻（三兩），茯神，人參，防風，犀角，羚角，羌活（一兩），官桂（五錢）
白話文：
每次服用三到五錢，用水煎煮，稍微溫熱後服用。
麝香丸：
川烏（較大的三個，生用）、黑豆（二十一粒，生用）、全蠍（二十一個，生用）、地龍（五錢）
將以上藥材研磨成粉末，加入麝香半字，充分研磨均勻，用糯米糊做成綠豆大小的丸子，每次服用七丸，症狀嚴重者服用十丸。晚上睡覺前空腹服用，溫酒送服，微微出冷汗，全身便會好轉。這個方子適用於各種因寒邪侵襲導致的關節疼痛，以及無法咳出痰液的疼痛，一到兩次服用便會痊癒。
升麻湯：
升麻（三兩）、茯神、人參、防風、犀角、羚角、羌活（一兩）、官桂（五錢）
每服六錢，生薑一塊搗碎，竹瀝少許同煎至一盞，溫服。
八珍湯
人參，白朮，茯苓，甘草，生地，白芍，川芎，當歸
薑棗煎。
八物湯（見口門）
六味丸（見耳門）
四物湯（見頭門）
大棗（見目門）
補中益氣湯（見項門）
妙應丸（即控涎丹見喉門）
白話文：
每次服用六錢，生薑一塊搗碎，加上少許竹瀝一起煎煮，直到剩下約一盞的量，溫熱服用。
八珍湯的藥方包括：人參、白朮、茯苓、甘草、生地、白芍、川芎、當歸，用薑棗煎煮。
八物湯的配方請見口門部分。
六味丸的配方請見耳門部分。
四物湯的配方請見頭門部分。
大棗的資訊請見目門部分。
補中益氣湯的配方請見項門部分。
妙應丸，也就是控涎丹，配方請見喉門部分。