《經驗丹方匯編》~ 自序
自序
1. 自序
余幼承庭訓，無時不以「與人為善」四字，冰兢於夙夜間。然嘗恐淺見寡聞，不足以付廣濟之懷。而醫之為道，少小善病，每經歷吳越，輒訪高人異士，講明而切究之。故嘗宣於口，筆於書，採於方，選於藥，幸得此身完然無恙，迄今年五十而精神氣力百倍。從前，蓋其所經驗者，固已多矣。
顧余嘗謂人：生而無濟於人者，君子謂之虛生。苟徒自為調攝，而秘藏不以告人，則黃帝岐伯之術，何以流傳至今？而盧公扁鵲何以有不自醫之說哉？故嘗與大兄爾介，仲兄彥方，精選藥料，秘製丸散，若寸金丹、催生丸及太乙靈膏，普施廣送，毫不取其直，此固遠近咸知者。然猶以為傳藥不如傳方，蓋傳藥則吾一家能辨，而傳方則人人可辨也。
乃網羅舊聞，摭拾新編，幾費採擇，而後付諸剞劂，將以布諸海內，俾遠鄉僻壤之家，鹹得一目瞭然。思所以預防而療治之，以無負余意。其有未曾經驗者，概不錄。書既成，仍顏之曰：《丹方類編》。蓋吳門錢青掄先生舊有此書，沈子懷玉曾為重梓，而徐士瑢與慕琛、吳尚採諸公皆有序。
余徵求原本不可得，倩友抄錄一通。今踵刻多方，另為開雕，而仍用其名者，不敢忘其所自也。且亦遂余凜遵庭訓，與人為善之素志也。故序數言於簡端，以告當世之閱是編者。
乾隆十有七年歲次壬中秋月新安俞煥曉園氏書
白話文：
我從小就接受家訓，無時無刻不把「與人為善」這四個字，謹慎地放在心上。但我常常擔心自己見識淺薄、學問不足，無法實現廣泛救助世人的心願。而醫學這個領域，我從小體弱多病，每次到吳越一帶，就必定拜訪高人異士，請教並深入研究。因此，我將所學所悟記錄下來，編寫成書，並挑選合適的藥方和藥材。幸運的是，我靠著這些知識保持身體健康，到今年五十歲，精神和體力都比以往更好。可以說，我所累積的經驗已經非常豐富了。
我常對人說：生而對社會沒有貢獻的人，君子會認為他是白活一場。如果只是自己調養身體，卻把秘方藏起來不告訴別人，那麼黃帝和岐伯的醫術，要如何流傳至今？而盧醫和扁鵲，又怎麼會有「不自我醫治」的說法呢？所以，我曾與大哥俞爾介、二哥俞彥方，精心挑選藥材，祕密製作丸散藥品，像是寸金丹、催生丸和太乙靈膏，廣泛贈送給他人，完全不收取任何費用，這件事遠近的人都知道。然而，我認為傳授藥物不如傳授藥方，因為傳授藥物只有我們一家人能辨識，而傳授藥方則人人都能辨識。
因此，我蒐集了過去的醫學知識，並加入新的內容，經過多次的篩選和編輯，最後才決定付梓印刷，希望能夠將這些知識傳播到全國各地，讓偏遠地區的人家，也能夠一目瞭然。希望他們可以透過這些知識，預防疾病並加以治療，這才不辜負我的心意。凡是我沒有親身經驗過的，一概不收錄。這本書完成後，我仍然將它命名為《丹方類編》。因為吳門的錢青掄先生過去曾經編纂過這本書，沈子懷玉也曾重新刊印，徐士瑢、慕琛和吳尚採等先生都為這本書寫過序。
我想要找原本的書卻找不到，只好請朋友抄錄一份。現在我重新刻印並廣泛出版，之所以仍然沿用舊名，是不敢忘記它的來歷。這也是為了實現我遵循家訓，與人為善的初衷。因此我將這些話寫在書的開頭，告訴當今閱讀這本書的人。
乾隆十七年壬申年中秋時節，新安的俞煥，在曉園寫下此序。