《養生類纂》~ 卷上 (25)
卷上 (25)
1. 櫛發（梳附）
櫛頭理髮，欲得過多，通流血氣，散風濕也。數易櫛更番用之也。亦不可頻解發也，櫛之使多，而不使痛，亦可令侍者櫛取多也。於是血液不滯，髮根常堅。（《真誥》）
發宜多櫛。（《黃庭內經》）
發是血之餘，一日一度梳。（《瑣碎錄》）
發，血之窮，千過梳，發發不白。（《雲笈七籤》）
玳瑁梳能去風屑。（《瑣碎錄》）
孫思邈以交加木，造百齒梳，用之養生要法也。（《樵人直說》）
白話文：
[梳理頭髮]
梳理頭髮時，應該盡可能地多梳理，這有助於促進血液循環，並能幫助散去風濕。梳子應經常更換使用，但避免頻繁地拆解頭髮。在梳理時，儘管要多梳理，但同時也要避免造成疼痛。也可以讓他人幫忙梳理，以確保充分梳理。
這樣做能使血液順暢流通，避免滯留，並且保持髮根堅韌。（《真誥》）
頭髮宜常梳理。（《黃庭內經》）
頭髮是由血液所剩餘的精華構成，因此每天至少應梳理一次。（《瑣碎錄》）
頭髮是血液的終結，若每天梳理多次，頭髮就不會變白。（《雲笈七籤》）
玳瑁梳能有效去除頭皮屑。（《瑣碎錄》）
唐代醫學家孫思邈用交加木製造了一種有百齒的梳子，他認為使用這種梳子是養生的重要方法。（《樵人直說》）
2. 漱口
食畢當漱口數過，令人牙齒不敗，口香。（《千金要方》）
熱食訖，以酢醬漱口者，令人口臭。常臭作唇齒病。（同上）
汗出不宜洗身漱口，令人五臟干，少津液。（《雲笈七籤》）
熱湯不可漱口，損牙。（《瑣碎錄》）
進士劉遁，遇異人曰：世人奉養，往往倒置，早漱口不若將困而漱，去齒間所積，牙亦堅固。（同上）
白話文：
[漱口]
吃完東西後應漱口幾次，這樣可以讓你的牙齒健康，口氣清新。（《千金要方》）
吃完熱食後，如果用醋或醬油來漱口，會造成口臭，長久下來可能會引發脣齒疾病。（同上）
流汗後不適合立即洗澡或漱口，這樣會使身體五臟乾燥，缺乏津液。（《雲笈七籤》）
熱湯不適合用來漱口，因為會傷害牙齒。（《瑣碎錄》）
有位名叫劉遁的進士，遇到一位奇人告訴他：人們的生活習慣常常是本末倒置，早晨漱口不如在感覺疲倦時漱口，這樣可以清除牙縫中的食物殘渣，牙齒也會更為堅固。（同上）
3. 濯足
濯足而臥，四肢無冷疾。（《瑣碎錄》）
足是人之底，一夜一次洗。（同上）
凡腳汗勿入水，作骨痹，亦作遁疾。（《雲笈七籤》）
井華水和粉洗足，不病惡瘡。（《巢氏病源》）
白話文：
【洗腳】
洗腳後睡覺，可以預防四肢冰冷的疾病。
腳是人體的基礎，應每晚洗一次。
凡是腳有汗水時不要直接接觸冷水，否則會導致骨骼疼痛，也可能引發潛在的疾病。
用清澈的井水和粉來洗腳，可以避免患上嚴重的膿瘡。
4. 交合
凡夏至後丙丁日，冬至後庚辛日，皆不可合陰陽，大凶。（《千金要方》）
凡大月十七日，小月十六日，此名毀敗日，不可交合，犯之傷血脈。（同上）
大喜大悲，男女熱病未瘥，女子月血新瘥者，不可合陰陽。熱疾新瘥，交者死。（同上）
老子曰：凡人生多疾病者，是風日之子。生而早死者，是晦日之子。在胎而傷者，是朔日之子。生而母子俱死者，是雷霆霹靂日之子。能行步有知而死者，是下旬之子。兵血死者，是月水盡之子，又是月蝕之子。能胎不成者，是弦望之子。命不長者，是大醉之子。不癡必狂者，是大勞之子。
生而不成者，是平曉之子。意多恐悸者，是日出之子。好為盜賊貪欲者，是禹中之子。性行不良者，是日中之子。命能不全者，是日映之子。好詐反妄者，是晡時之子。不盲必聾者，是人定之子。天地閉氣不通，其子死。夜半合陰陽生子，上壽賢明。夜半後合會，生子中壽，聰明智惠。
雞鳴合會，生子下壽，克父母。此乃天地之常理也。（同上）
天老曰：人稟五常形貌而尊卑貴賤不等，皆由父母合會，稟氣壽也。得合八星，陰陽各得其時者上也，即富貴之極。得合八星，陰陽不得其時者中也，得中宮。不合八星，陰陽得其時者下也，得下宮。不合此宿，不得其時者，則為凡人矣。合宿交會者，非惟生子富貴，亦利身大吉。八星室參井鬼柳張房心一云：凡宿也，是月宿所在星，可以合陰陽。（同上）
醉飽交接，小者面䵟咳嗽，大者傷絕臟脈損命。（《千金要方》）
多食生葫，行房傷肝氣，令人面無色。（同上）
御女之法，能一月再泄，一歲二十四泄，皆得一百歲，有顏色，無疾病，若加以藥，則可長生。（同上）
患赤目須忌房事，不然令人患內障。（同上）
人年二十者，四日一泄，三十者八日一泄，四十者十六日一泄，五十者二十日一泄，六十者閉精勿泄。若體力猶壯者，一月一泄。凡人氣力，自有強盛過人者，亦不可強忍，久而不泄，致生癰疽。若年過六十，而有數旬不得交合，意中平平者，自可閉固也。（同上）
凡人習交合之時，常以鼻多內氣，口微吐氣，自然益矣。交會畢，蒸熱是得氣也。以菖蒲末三分，白梁粉敷摩令燥，既使強盛，又濕瘡不生也。（同上）
幾欲施瀉者，當閉口張目，閉氣握固，兩手左右上下，縮鼻取氣，又縮下部及吸腹，小偃脊膂，急以左手中兩指抑屏翳穴，長吐氣並琢齒千遍，則精上補腦，使人長生。若精妄出，則損神也。（同上）
交會者，當避丙丁日及弦望晦朔。大風、大雨、大霧、大寒、大暑、雷電、霹靂，天地晦冥，日月薄蝕，虹蜺地動，若御女者，則損人神，不吉。損男百倍，令女得病，有子必癲癡頑愚，瘖症聾瞶，攣跛盲眇，多病短壽，不孝不仁。又避日月、星辰、火光之下，神廟佛寺之中，井灶圊廚之側，墳墓屍樞之傍，皆悉不可夫交合。如法，則有福德大智善人降托胎中，仍令性行調須，所作和合，家道日隆，祥瑞競集。
白話文：
交合
夏至後的丙丁日，冬至後的庚辛日，都不可行房事，非常不吉利。
每月的大月十七日，小月十六日，叫做毀敗日，不可行房事，違反則會傷及血脈。
大喜大悲、男女患熱病未痊癒、女子月經剛結束，都不可行房事。熱病剛痊癒就行房事，會導致死亡。
老子說：人生多病的人，是受孕於風雨的日子；早夭的人，是受孕於晦日；胎兒受傷的人，是受孕於朔日；產婦與嬰兒都死亡的，是受孕於打雷閃電的日子；能行走有意識卻死亡的，是受孕於下旬；死於戰爭或流血事件的，是受孕於月水將盡或月蝕的日子；胎兒無法成形的，是受孕於弦望的日子；壽命不長的人，是受孕於父母大醉的日子；不痴必狂的人，是受孕於父母勞累過度之日。
無法順利出生的，是受孕於拂曉；經常驚恐不安的，是受孕於日出；喜好偷盜貪婪的，是受孕於中午；品行不端正的，是受孕於正午；壽命不全的，是受孕於日落；喜好欺騙虛妄的，是受孕於傍晚；不盲必聾的，是受孕於晚上人定時；天地閉塞不通氣，其子必死；夜半行房，所生之子長壽聰明；夜半之後行房，所生之子中等壽命，聰明智慧；雞鳴時行房，所生之子短命，且克害父母。這些都是天地間的常理。
天老說：人禀受五行之常理而形貌、地位、貴賤不一，皆由父母行房受氣而決定壽命。在八星宿中，陰陽都恰逢其時者為上，將極其富貴；在八星宿中，陰陽不逢其時者為中，將位居中宮；不在八星宿中，但陰陽逢其時者為下，將位居下宮；不在此宿，陰陽不逢其時者，則為普通人。行房所合的星宿，不僅能使所生之子富貴，亦利於自身大吉。八星宿（室、參、井、鬼、柳、張、房、心）指的就是每月星宿所在的位置，可以參考這些星宿來行房。
醉酒飽食後行房事，輕則面容憔悴咳嗽，重則損傷臟腑經脈危及性命。
多吃生葫蘆後行房事，會損傷肝氣，讓人面色蒼白。
房事之道，每月行房兩次，每年行房二十四次，都能活到一百歲，面色紅潤，沒有疾病；若再輔以藥物，則可長生不老。
患有紅眼病須忌房事，否則會導致內障。
二十歲的人，四天行房一次；三十歲的人，八天行房一次；四十歲的人，十六天行房一次；五十歲的人，二十天行房一次；六十歲的人，應閉精絕欲。如果體力仍然旺盛，每月可行房一次。凡人氣力，自有強盛過人者，亦不可強忍，久而不泄，會導致癰疽。若年過六十，數旬不得交合，心中平靜者，則可以閉精絕欲。
行房時，常以鼻吸氣，口微吐氣，自然有益。行房結束後，感到溫熱，表示氣血暢通。以菖蒲末三分，白麵粉敷摩至乾燥，既能增強體質，又能預防濕瘡。
將要行房時，應閉口睜眼，閉氣握固，兩手左右上下移動，縮鼻吸氣，同時收縮下體並吸腹，輕微後仰脊背，迅速用左手的中指按住屏翳穴，長吐氣並磨牙一千遍，則精氣上行補益腦髓，使人長壽。若精氣妄泄，則會損傷元神。
行房時，應避開丙丁日和弦望晦朔。大風、大雨、大霧、嚴寒、酷暑、雷電、霹靂，天地昏暗，日月蝕，彩虹、地震等情況下，行房事會損傷元神，不吉利。對男性損害更大，會使女性生病，所生之子必癲癇癡呆愚鈍，口吃耳聾眼瞎，肢體殘疾，多病短命，不孝不仁。還應避開日月星辰、火光之下，神廟佛寺之中，井灶廁廚之側，墳墓屍體旁邊，這些地方都不宜行房。如果遵循這些規矩，則會有福德智慧的善人投胎轉世，使人品行端正，夫妻和睦，家道興旺，祥瑞不斷。