《三元參贊延壽書》~ 卷之二 (7)
卷之二 (7)
1. 沐浴洗面
《書》云：頻沐者，氣壅於腦，滯於中，令形瘦體重，久而經絡不通暢。
《書》云：飽食沐發，冷水洗頭，飲水沐頭，熱泔洗頭，冷水濯足，皆令人頭風。
《書》云：新沐發勿令當風，勿濕縈髻，勿濕頭臥，令人頭風、眩悶及生白屑、發禿、面黑、齒痛、耳聾。
《書》云：女人月事來不可洗頭，或因感疾，終不可治。
《書》云：沐浴漬水而臥，積氣在小腹與陰，成腎痹。
《書》云：炊湯經宿洗體成癬，洗面無光，作甑哇瘡。
《書》云：頻浴者，血凝而氣散，體雖澤而氣自損，故有癰、疽、瘡、癤之疾者，氣不勝血，神不勝形也。
《書》云：時病新愈，冷水洗浴，損心胞。
《書》云：盛暑沖枳，冷水洗手，尚令五臟乾枯，況沐浴乎？
《書》云：因汗入水，即成骨痹。昔有名醫將入蜀，見負薪者，猛汗河浴。醫曰：此人必死，隨而救之。其人入店中，取大蒜細切，熱面澆之，食之汗出如雨。醫曰：「貧下人且知藥，況富貴乎。」遂不入蜀。
《書》云：遠行觸熱，逢河勿洗，面生烏皯。
《閒覽》云：目疾切忌浴，令人目盲。白彥良壯歲，常患赤目。道人曰：但能不沐頭，則不病此。彥良記之，七十餘更無眼疾。
白話文：
【沐浴洗臉】
《書》提到：過度洗澡的人，會導致氣血在腦部阻塞，影響中焦運化，使身體消瘦、肢體沉重，長久下來會導致經絡運行不順。
《書》提到：飯後立刻洗頭、用冷水洗頭、喝完水後洗頭、用熱的米湯洗頭、用冷水洗腳，這些都會引發頭風病。
《書》提到：剛洗完頭髮不要吹風，不要讓頭髮濕著纏繞，也不要頭髮濕著就睡覺，這樣會導致頭風、頭暈、產生頭皮屑、掉髮、臉色暗沉、牙痛、耳鳴。
《書》提到：女性生理期來時不可以洗頭，可能會因此生病，而且這病可能永遠都治不好。
《書》提到：沐浴後全身浸泡在水中再睡覺，會導致氣血堆積在小腹和生殖器，形成腎部疾病。
《書》提到：用隔夜的熱水洗澡會形成癬，洗臉會使臉色黯淡，造成臉上出現紅疹。
《書》提到：經常洗澡的人，血液會凝固，氣血會散失，即使皮膚看似光滑，但實際上氣血已受損，所以患有膿包、毒瘡、粉刺的人，是因為氣血不足，精神無法支持身體所致。
《書》提到：疾病剛好轉，用冷水洗澡會傷害心臟。
《書》提到：酷熱天氣下，用冷水洗手，也會導致五臟功能衰竭，更何況是全身沐浴呢？
《書》提到：出汗後馬上接觸冷水，會形成骨骼疾病。過去有位名醫要前往四川，途中看到一位伐木工人滿身大汗後跳進河裡洗澡。醫生預言他必死無疑，並立即施救。伐木工人到店裡，取些大蒜切碎，加上熱麵條，吃後汗水如雨。醫生說：「窮人都知道如何自救，何況是富貴人家呢？」因此他沒有前往四川。
《書》提到：長途跋涉後，受到高溫曝曬，碰到河水千萬不要洗澡，否則會使臉上產生黑色斑點。
《閒覽》提到：眼睛疾病最忌沐浴，會使人失明。白彥良年輕時常有紅眼症。道士告訴他：只要不洗頭，就不會得這種病。彥良牢記這話，七十多歲後，再也沒有眼疾困擾。
2. 櫛發
真人曰：發多櫛，去風明目，不死之道。曰：頭髮梳百度。
陶隱居云：飽則人浴飢則梳，梳多浴少益心目。故道家晨梳，常以百二十為數。
真人曰：發宜多櫛，手宜在面，齒宜數叩，精宜常咽，氣宜精煉。
此五者，所謂子欲不終，修崑崙耳。
安樂詩云：發是血之餘，一日一次梳。通血脈，散風濕。
《瑣碎錄》云：亂髮藏臥房壁中，久招不祥，又云：勿令發覆面，不祥。頭髮不可在魚鮓中食之，殺人。
《本草》云：收自己亂頭髮，洗淨，干，每一兩入椒五十粒，泥固封，入爐，大火一煅，如黑糟，細研，酒服一錢匕，髭髮長黑。
劉安君燒自己發，合頭垢等分，合服如大豆許三丸，名曰還精。令頭不白，服氣積義。
劉根曰：取七歲男齒女發，與己頸垢合燒，服之一歲，則不知老，常為之，使老有少容也。
《書》云：凡梳頭髮及爪皆理之，勿投水火，正爾拋擲。一則敬父母之遺體，二則有鳥，曰鵠鷤，夜入人家，取其爪發，則傷魂。
《書》云：發落諸飲食中，食之成瘕。
宋明帝宮人腰痛引心，發則氣絕，徐文伯曰：「發瘕也。」以油灌之，吐物長二尺，頭已成蛇，懸柱上水瀝盡，惟餘一發。唐·甄立言為太常，昔有病人心腹滿煩彌瘴，診曰：「誤食發而然。」令餌雄黃，吐一蛇，如拇指大，無目。燒之，有發氣，若頭尾全，誤食必然。
白話文：
真實的人說：經常梳理頭髮，可以驅除風邪，明亮視力，這是長生不老的方法。也就是說，每天要梳頭一百次。
陶隱居表示：飽餐後適合沐浴，飢餓時應梳頭，多梳頭少洗澡對心眼有益。所以道教徒早晨梳頭，通常會梳一百二十下。
真實的人說：應該常梳頭髮，手應該常在臉上按摩，牙齒應該常敲打，精華應該常吞嚥，氣息應該精練。
這五點，就是所謂的你若不想生命結束，就該修煉崑崙（道教的一種修煉方法）。
安樂詩說：頭髮是血液的剩餘，每天至少要梳一次。這樣能疏通血液脈絡，分散風濕。
《瑣碎錄》提到：亂髮藏在臥房的牆壁中，時間久了會招來不祥；又說，不要讓頭髮遮住臉，這會帶來不祥。頭髮不能在魚類食物中食用，會致死。
《本草》提到：收集自己的亂髮，清洗乾淨，晾乾，每兩髮加入五十粒花椒，用泥封固，放入爐中，大火燒製，直到頭髮變成黑色糟狀，細細研磨，每次用酒送服一錢，可以促進鬍鬚和頭髮變黑。
劉安君燒掉自己的頭髮，加上等量的頭皮屑，混合服用，稱為還精，可以使頭髮不變白，這在養生法中有記載。
劉根說：取七歲男孩的頭髮和女孩的頭髮，加上自己的頸部污垢一起燒掉，服用一年，就不會衰老，長期這樣做，可以保持年輕的外貌。
《書》提到：每次梳頭或剪指甲後，都應整理好，不能隨意丟入水或火中，這樣做一是尊敬父母遺留的身體部分，二是因為有一種叫鵠鷤的鳥，夜晚會進入人類家中，拿走指甲和頭髮，這樣會傷害人的靈魂。
《書》提到：頭髮掉入飲食中，吃了會形成瘤。
宋明帝的宮人腰部疼痛牽連到心臟，發作時會喘不過氣，徐文伯說：「這是頭髮引起的瘤。」他用油灌注治療，結果吐出一條兩尺長的東西，頭已經變成了蛇，懸掛在柱子上，水分流盡後只剩下一根頭髮。唐朝甄立言擔任太常時，曾有一病人腹部滿脹且煩躁，診斷後認為是誤食頭髮所致。他讓病人服用雄黃，結果吐出一條像拇指一樣大的蛇，沒有眼睛。將蛇燒掉，散發出頭髮的氣味，如果頭和尾巴都完整，那麼一定是誤食了頭髮。
3. 大小腑
《書》云：忍尿不便，成五淋；膝冷成痹；忍大便成五痔。
《書》云：弩小便，足膝冷呼氣；弩大便，腰痛目澀。
《書》云：或飲食，或走馬，或疾走，或為寒熱所迫，令胞轉，臍下痛，胞屈闢，不小便致死。
《瑣碎錄》云：夜間小便時，仰面間眼，至老眼不昏。又丈夫飢欲坐小便，若飽則立小便，慎之無病。
又云：不可對正北溺，及對三光便溺，及向西北，並損人年壽。
《書》云：凡人求道受戒，勿犯五逆，有犯者凶。大小便向南一逆，向北二逆，向日三逆，向月四逆，仰視天及星辰五逆。
《書》云：大小二事，勿強關抑忍，又勿失度，或澀，或滑，皆傷氣害生，為禍甚速。
劉惟簡至乾寧軍，有人獻金花丸，以縮小便，藥犯砒蠟，服三日，小便極少。至羈州，肢體通腫。蓋被閉卻水道，水溢妄行。不遇盧昶，幾為所誤。蓋水泉不止者，膀胱不藏也，宜服暖劑以攝水，可強止之耶？
白話文：
【大小腑】
《書》上說：如果憋尿不排，可能會導致五淋症；膝蓋常冷可能形成痹症；憋大便也可能引發五痔。
《書》上記載：強忍小便，會導致腳膝冰冷及呼吸困難；強忍大便，會引起腰痛和眼睛幹澀。
《書》上寫著：在飲食、騎馬、快速奔跑，或在寒熱交迫的情況下，可能會使膀胱轉位，導致肚臍下方疼痛，膀胱扭曲，無法小便，嚴重時甚至會致死。
《瑣碎錄》提到：夜晚小便時，仰頭睜開眼睛，這樣到老了眼睛都不會昏花。另外，男性餓的時候應該坐下小便，飽的時候則要站著小便，這樣可以避免生病。
還有一種說法：不能面向正北方小便，也不能面對日月星三光進行大小便，也不能向西北方，這些行為都可能減損壽命。
《書》上寫：凡追求修行的人，在受戒時，切勿做出五逆的行為，違背者會招來不幸。大小便朝南是第一逆，朝北是第二逆，朝向太陽是第三逆，朝向月亮是第四逆，仰望天空及星辰是第五逆。
《書》上指出：對於大小便這兩件事，不要強制憋住或抑制，也不要失去節制，不管是過於乾澀或是過於順滑，都會傷害身體，帶來的災禍非常迅速。
劉惟簡到了乾寧軍，有人送他金花丸，說可以縮短小便時間，但藥裡含有砒蠟，吃了三天後，小便量變得極少。到了羈州，他的四肢開始浮腫。這是因為藥物阻塞了水道，使得水分無法正常排出，亂跑全身。如果不是遇到了盧昶，他幾乎因此誤判病情。要知道，如果尿液不停流出，那是膀胱功能失調，應該服用溫補的藥物來控制水份，而不是強制停止。