《類修要訣》~ 卷上 (4)
卷上 (4)
1. 呂純陽祖師未生詩
父母未生前，與母共相連。十月胎在腹，能動不能言。晝夜母呼吸，往來通我玄。無情生有情，虛靈徹洞天。剪斷臍帶子，一點落根源。性命歸真土，此處覓真鉛。時時防意馬，刻刻鎖心猿。迷失當來路，輪迴苦萬千。若遇明師指，說破妙中玄。都來二十句，端的上青天。
白話文：
在我還未出生之前，我和母親是緊密相連的。在母親肚子裡的十個月裡，我能活動但無法說話。母親晝夜的呼吸，與我之間有著微妙的聯繫。從無生命轉變為有生命，這份虛無又靈性的轉換，貫穿了整個生命之源。出生時，臍帶被剪斷，我的生命就由此點開始。生命的本質回歸到最真實的地方，在這裡尋找生命的真正起源。時刻要警惕自己的思緒，控制自己的情緒。如果迷失了前行的方向，就會陷入無盡的輪迴苦海。倘若遇到明白的師傅指引，就能領悟其中的奧祕。這二十句詩，確實引領人進入生命的深層次理解，就像飛升至青天一般。
2. 逍遙子導引訣
水潮除後患，平明睡醒時，即起，端坐，凝神息慮，舌抵上齶，閉口調息，津液自生，漸至滿口，分作三次以意送下。久行之，則五臟之邪火不炎，四肢之氣血流通，諸疾不生，永除後患，老而不衰。
火起得長安。子午二時，存想真火自湧泉穴起，先從左足行上玉枕，過泥丸降入丹田三遍。次從右足，亦行三遍。復從尾閭足，又行三遍。久久純熟，則百脈流通，五臟無滯，四肢健而百骸理也。
夢失封金櫃，欲動則火熾，火熾則神疲，神疲則精滑而夢失也。寢寐時調息思神，以左手搓臍二七，右手亦然。復以兩手搓脅腹，擺搖七次，嚥氣納于丹田。握固良久乃止。屈足側臥，永無走失。
形衰守玉關。百慮感中，萬事形勞，所以衰也。返老還童，非金丹不可。然金丹豈易得哉？善提生者，行住坐臥一意不散，固守丹田，默運神氣，沖透三關，自然生精生氣，則形可以壯，壽可以延矣。
鼓和消積聚，有因食而積者，有因氣而積者，久則脾胃受傷，醫藥難治。孰若節飲食，戒嗔怒，不使有積聚為妙？患者當升身閉息，鼓動胸腹，俟其氣滿，緩緩呵出。如此行五、七次，便得通快即止。
兜禮治傷寒。元氣虧弱，腠理不密，則風寒傷感。患者端坐盤足，以兩手緊兜外腎，閉口緘息，存想真氣自尾閭升過夾脊，透泥丸，逐其邪氣。低頭屈抑如禮拜狀，不拘數，以汗為度，其疾自愈。
叩齒牙無疾，齒之有疾，乃脾胃之火薰蒸。侵晨睡醒時，叩齒三十六，通以舌攪牙根之上，不論遍數，津液滿口，方可嚥下，每作三次乃止。及凡小解之時，閉口緊叩其齒，解畢方開，永無齒疾。
升觀鬢不班。思慮太過則神耗，氣血虛敗而鬢班。以子午時握固端坐，凝神絕念，兩眼含光，上視泥丸，存想追攝二氣自尾閭上升，下降返還元海，每行九遍。久則神全，氣血充足，發可返黑也。
運睛除眼翳，傷熱傷氣，肝虛腎虛，則眼昏生翳，日久不治，盲瞎必矣。每日睡起時，跌坐凝息，塞兌垂簾，將雙目輪轉十四次，緊閉少時，忽然大睜開，行久不替，內障外翳自散。切忌色欲並書細字。
掩耳去頭旋。邪風入腦，虛火上攻，則頭目昏旋，偏正作痛，久則中風不語，半身不遂，亦由此致。治之須靜坐，升身閉息，以兩手掩耳，折頭五、七次，存想元神逆上泥丸，以逐其邪，自然風邪散去。
托踏應輕骨，四肢亦欲得小勞，譬如戶樞終不朽，熊經鳥伸，吐納導引，皆養生之用也。平時雙手上托如舉大石，兩腳前踏如履平地，存想神氣依按四時，噓呵二七次，則身健體輕，足耐寒暑矣。
搓塗自美顏。顏色憔悴，良由心思過度，勞碌不謹。每晨靜坐閉目，凝神存養，神氣衝澹，自內達外，兩手搓熱拂面七次，仍以漱津塗面，搓拂數次。行之半月則皮膚光潤，容顏悅澤，大過尋常矣。
白話文：
水潮除後患：在清晨睡醒後，立即起身，端正坐好，專注精神，摒除雜念，舌頂上顎，閉口調節呼吸，自然會產生唾液，等到口中充滿，分三次用意念引導吞下。長期這樣做，五臟的病氣不會發炎，四肢的氣血會流通，疾病就不會發生，永遠消除後患，即使老了也不會衰弱。
火起得長安：在子時和午時，想像真火從湧泉穴升起，先從左腳開始，向上到達玉枕，經過泥丸降到丹田，重複三次。再從右腳同樣進行三次。再從尾閭開始，也做三次。長期練習，百脈就會流暢，五臟沒有阻滯，四肢強壯，全身骨骼也會健康。
夢失封金櫃：如果在睡夢中失去控制，則火氣會旺盛，火氣旺盛會讓人精神疲憊，精神疲憊會導致精氣流失，進而在夢中遺精。在睡眠時調整呼吸，集中精神，用左手搓揉肚臍二十七次，右手也同樣做。再用雙手搓揉腹部和腰部，擺搖七次，吞下一口氣，將其納入丹田。緊握拳頭一段時間後停止。彎曲腿側躺，永遠不會遺精。
形衰守玉關：因為心中有太多煩惱，身體被萬事勞累，所以身體會衰老。想要返老還童，除非得到金丹，但是金丹哪有那麼容易得到呢？對於懂得保養生命的人來說，在行走、站立、坐臥時，精神專一，固守丹田，默默運行神氣，沖透三個關卡，自然會生精氣，形體就可以壯盛，壽命也可以延長。
鼓和消積聚：有因飲食過量而積聚的，有因氣血不順而積聚的，長時間會傷害脾胃，很難用藥物治療。最好的方法是節制飲食，戒除生氣和憤怒，不要讓積聚發生。患者應該起身閉氣，鼓動胸部和腹部，等到氣滿，緩慢呼出。這樣做五到七次，就可以感到舒暢，然後停止。
兜禮治傷寒：如果元氣虧虛，毛孔不密，就會受到風寒影響。患者應該端坐，雙腳交叉，用雙手緊緊包住外腎，閉口屏息，想像真氣從尾閭升起，通過夾脊，穿透泥丸，驅逐邪氣。低頭彎腰，像在禮拜，不限次數，直到出汗為止，疾病就會自愈。
叩齒牙無疾：牙齒生病，是因為脾胃的火氣燻蒸。早晨睡醒時，叩擊牙齒三十六次，用舌頭攪拌牙根上方，不限次數，等到口中充滿唾液，才能吞下，每次做三次就停止。每次小解時，閉口緊緊叩擊牙齒，直到解完纔打開，永遠不會有牙齒疾病。
升觀鬢不班：思考過多會消耗精神，氣血虛弱會導致鬢髮斑白。在子時和午時，握拳端坐，凝神屏息，雙眼含光，向上看泥丸，想像追攝二氣從尾閭升起，下降回到元海，每次做九次。長期這樣做，精神就會完整，氣血充足，頭髮可以恢復黑色。
運睛除眼翳：受到熱氣和氣血不足的影響，肝臟和腎臟虛弱，就會眼睛模糊，產生翳障，如果不治療，可能會導致失明。每天睡醒時，趺坐調節呼吸，閉眼垂簾，雙眼轉動十四次，緊閉一會兒，突然大睜開，長期這樣做，內障和外翳就會消失。切記要避免性慾和看細小的文字。
掩耳去頭旋：邪風進入腦部，虛火上攻，就會頭暈目眩，偏頭痛或正頭痛，長時間會導致中風無法說話，半身不遂，也可能因此造成。治療的方法是靜坐，起身閉氣，用雙手捂住耳朵，彎頭五到七次，想像元神逆向上升到泥丸，以驅逐邪氣，自然風邪就會散去。
託踏應輕骨：四肢也需要適度運動，就像門鉸不朽一樣，熊的動作和鳥的展翅，吐納和導引，都是養生的方法。平時雙手向上舉起像是扛著大石頭，雙腳向前踏步像是走在平地上，想像神氣按照四季運行，噓呵二十七次，身體就會健壯，體重就會減輕，更能忍受寒冷和酷熱。
搓塗自美顏：面色憔悴，是因為心思過度，勞累不當。每天早晨靜坐閉眼，凝神養生，神氣沖淡，從內到外，雙手搓熱拂臉七次，再用唾液塗抹臉部，搓擦多次。實踐半個月，皮膚就會光澤潤滑，面色悅澤，遠超平常。
閉摩通滯氣：氣滯會引起疼痛，血滯會引起腫脹，滯留會帶來困擾，不能不謹慎治療。必須心平氣和閉氣，用左手按摩滯留處七七次，右手也同樣做。再用唾液塗抹。勤奮練習七天，氣血就會流暢，永遠不會有凝滯的困擾。養生家所說的幹洗，就是這個意思。
凝抱固丹田：元神一出就收回來，神返身中氣自回。這樣早晚都做，自然會產生真正的胎兒。這是凝抱的功效。平時靜坐，想像元神進入丹田，隨著呼吸。十天丹田就會堅固，一百天靈明就會逐漸通達，不能忽視或中斷。
淡食能多補：五味對五臟都有不同的益處。如果飲食不節制，必然會導致虧損。不如節制飲食，更好。然而，這種清淡，並不是完全放棄五味，而是指希望五味的味道更加淡薄。仙翁曾說：斷鹽不是道，飲食無滋味。可以看出他並沒有完全放棄五味。
無心得大還：大還之道，是聖人的道路。無心，就是保持清淨和寧靜。如果一個人能夠保持清淨和寧靜，天地都會歸屬他，難道聖人的道路就無法傳承，大還就不能得到嗎？《清淨經》已經說得很清楚了。修行者要體會和實踐，想要達到清真靈妙的境界就像反掌之易。