《類修要訣》~ 類修要訣後言
類修要訣後言
1. 類修要訣後言
2. 心丹歌
內丹成就能有幾，外丹我心亦不喜。惟曉人生天地間，順受其正而已矣。父母遺體宜保全，更須為聖與為賢。聖賢萬世不泯滅，要知能此即神仙。神仙有個捷徑法，便泄天機且談卻。真丹原來即此心，心本良兮休作惡。任他眾獨不拘時，一味應教靜養之。君既靜兮則日休，四體諸臣自得宜。
修行第一戒妄想，妄想能令真元喪。真元既喪病來侵，未免魂升與魄降。這粒真丹忒煞靈，好將性命認分明。若還苦被塵囂累，何異風前去點燈。更聞心是樞機比，不運之時心要死。去拙存仁念莫差，視聽言動一以禮。外役紛紛不可勞，精神有限易年高。行立坐臥皆須慎，無益之人莫妄交。
雖然莫勞亦莫逸，陶侃終朝曾運甓。若逢有事力不勝，此是先時未能習。作事莫待筋力衰，少年去了不復來。天生我才必有用，肯教虛負天生才。我負才兮因嗜酒，極能潰胃休沾口。我今止酒覺氣清，寡欲由來壽能久。壽能久，色莫貪，貪色何能種女男。採補之說亦邪道，陰陽道理合自然。
合自然，須聽命，財若妄求命亦盡。至於大怒更傷肝，不見烏江空自硬。人之臟腑要調和，大勇還須令不磨。七情俱要得其正，心自無疚樂自多。寒和暑，慎衣服；飢與飽，節口腹。衣服慎兮虛亦安，口腹節兮窮亦足。為人不可不知醫，知醫不被別人欺。無病休教常服藥，藥多不效反傷脾。
一身全是脾為主，脾若一傷無計處。六般呼吸甚分明，升得水時火不舉。火不舉，在靜中，莫聽人言學坐功。坐功運氣氣不接，往日功夫一旦空。勸君更莫將摩按，按摩血脈終分散。只是搓揉自己行，自己行時甚方便。或對天時欠爽神，也須珍重小天身。小天能與大大合，那羨大天千萬春。
千萬春兮如瞬息，此心更要存陰德。陰德從來用不窮，子子孫孫受其益。受其益，莫蹉跎，也須牢護此黃婆。若要形名長住世，請君試玩心丹歌。我作此歌皆正道，歌向君前君莫笑。世人苟能依此修，內丹外丹俱不要。舍卻心丹若外求，何異挾山超海儔。不信但看黃河水，晝夜滔滔只順流。
余既編輯是書而序諸前矣，不盡之意，將復有所後言。客曰：盍亦作一歌以代後言哉？余曰：余愧村婦駑馬，烏敢效顰於西施之側？驅馳於良驥之前哉？客曰：何傷乎？亦各言其志也。余遂唯唯承客命，援筆而作此歌，不盡之意，聊一寫之。第以玄學，素昧其間，多所妄率，似有逆乎編輯之旨。
然而要其理，實無二端。故玄則系之以邇，幽則系之以顯，蓋亦欲人得其旨而歸之於正耳目者，幸勿訝焉。
萬曆壬辰孟秋朔日錢塘洞玄子胡文煥德甫書於全初庵中
白話文：
內在的丹藥有幾人能夠成就，外在的丹藥我並不喜歡。只曉得人生在天地之間，順受正道罷了。父母賜予的身體應該保全，更應該成為聖人和賢人。聖賢的精神萬世不滅，要知道能做到這樣的就是神仙。神仙有一個快捷的方法，就是泄露天機並且談論它。真正的丹藥原來就是這顆心，心本來善良就不該作惡。任憑獨處或羣聚都不拘泥於時間，一味地靜養心性。你如果靜下心來，那麼每天都會休息，四肢和全身的器官自然就會得到調節。
修行的第一條戒律就是不要妄想，妄想會使真元喪失。真元喪失了疾病就會來侵襲，不免會出現魂魄分離。這顆真丹非常靈驗，好好辨別生命和本質。如果被塵世的煩惣纏繞，就像在風中點燈一樣。再說心就像是樞機，如果不運轉，心就會死亡。去除愚笨，保存仁愛，思維不能出錯，言行都要遵循禮儀。外在的勞碌紛擾不可過度，精神有限，容易衰老。站立、行走、坐臥都必須謹慎，無益的人不要隨意交往。
雖然不能過度勞累也不能放縱，陶侃曾經整天搬磚鍛煉。如果遇到事情力不從心，這是因為以前沒有練習。做事不要等到筋疲力盡，年輕時失去的不會再回來。天生我有才華必然有其用途，怎能讓它白白浪費。我之所以負擔才華，是因為嗜酒，極度的飲酒會破壞胃部，所以不要沾酒。現在停止喝酒，感覺氣息清新，少慾望才能長壽。
長壽，不要貪戀美色，貪戀美色如何能生育子女。採補之說也是邪道，陰陽的道理符合自然。符合自然，必須聽從命運，財富如果貪婪追求，命運也會盡頭。極大的憤怒會傷害肝臟，不要像烏江一樣空自堅硬。人的臟腑要調和，勇氣也要適度。七情都要得到正確的控制，心中無愧疚，快樂自然多。寒冷和炎熱，要謹慎穿衣；飢餓和飽食，要節制飲食。穿衣服謹慎，虛弱也能安然；節制飲食，窮困也能滿足。做人不可以不懂醫術，懂醫術不會被人欺騙。沒病不要經常吃藥，藥物過多反而會傷害脾臟。
身體主要依靠脾臟，脾臟一旦受傷就無計可施。六種呼吸方法非常清楚，當水升起時火就不會舉起。火不舉起，在靜默中，不要聽信他人學習坐功。坐功運氣氣息不連接，過去的努力一下子就空了。勸你不要再做按摩，按摩血液終究會分散。只是自己搓揉，自己搓揉非常方便。或者對天時不夠清醒，也需要珍惜自己的身體。小天能夠與大天結合，何必羨慕大天萬千春。
萬千春如瞬息，這顆心更要存有陰德。陰德從來用不完，子孫後代都能受益。受到利益，不要蹉跎，也要保護這個黃婆。如果要讓名聲和形體長存於世，請你嘗試欣賞心丹歌。我創作這首歌都是正道，唱給你聽你不要嘲笑。世人如果能依照這首歌修煉，內丹和外丹都不需要。拋棄心丹向外尋求，就像搬山跨海一樣難。不相信的話，看看黃河水，晝夜滔滔只順流而下。
我在編輯這本書時已經在前面寫了序言，未盡之意，還將在後面寫些什麼。客人說：何不也寫一首歌來代替後面的話呢？我說：我愧疚於自己就像村婦駑馬，怎麼敢在西施身邊效顰，在良駿面前驅馳呢？客人說：有什麼關係呢？各自表達自己的想法罷了。我於是答應了客人的命令，拿起筆來寫這首歌，未盡之意，姑且寫一下。只是因為玄學，我素來不懂，許多地方草率，似乎違背了編輯的意圖。
然而，總的來說，它的道理並沒有兩樣。所以玄妙的地方就聯繫實際，深奧的地方就聯繫明確，也只是希望人們得到它的主旨，回到正確的道路上。讀者們，請不要驚訝。
萬曆壬辰孟秋朔日錢塘洞玄子胡文煥德甫書於全初庵中]