《類修要訣》~ 類修要訣後言
類修要訣後言
1. 心丹歌
內丹成就能有幾，外丹我心亦不喜。惟曉人生天地間，順受其正而已矣。父母遺體宜保全，更須為聖與為賢。聖賢萬世不泯滅，要知能此即神仙。神仙有個捷徑法，便泄天機且談卻。真丹原來即此心，心本良兮休作惡。任他眾獨不拘時，一味應教靜養之。君既靜兮則日休，四體諸臣自得宜。
修行第一戒妄想，妄想能令真元喪。真元既喪病來侵，未免魂升與魄降。這粒真丹忒煞靈，好將性命認分明。若還苦被塵囂累，何異風前去點燈。更聞心是樞機比，不運之時心要死。去拙存仁念莫差，視聽言動一以禮。外役紛紛不可勞，精神有限易年高。行立坐臥皆須慎，無益之人莫妄交。
白話文：
內丹的成就並不多，外丹我也沒有興趣。我只明白人在天地之間，順應自然法則而活就好。父母遺傳的身體要好好保全，更要努力成為聖人賢人。聖賢之名萬世流傳，永不消滅，想要做到這點，就是成仙。成仙有捷徑，但我不能透露。真正的丹藥就是你的心，心本善良，不要作惡。不要隨波逐流，不受世俗影響，要靜心養性。你靜心了，就能休養生息，身體各部位都能得到適當的滋養。
修行第一戒律是戒除妄想，妄想會損耗真元。真元耗損，疾病就會侵襲，魂魄也會離散。這顆真丹非常靈驗，要認清自己的性命。如果還被塵世間的瑣事牽累，就如同風中點燈，徒勞無功。更重要的是，心是生命之樞紐，不運作時就會死去。去除粗俗，存留仁慈，言行舉止都要合乎禮儀。不要被外物牽引，精神有限，容易衰老。站、坐、行、臥都要謹慎，不要與無益之人交往。
雖然莫勞亦莫逸，陶侃終朝曾運甓。若逢有事力不勝，此是先時未能習。作事莫待筋力衰，少年去了不復來。天生我才必有用，肯教虛負天生才。我負才兮因嗜酒，極能潰胃休沾口。我今止酒覺氣清，寡欲由來壽能久。壽能久，色莫貪，貪色何能種女男。採補之說亦邪道，陰陽道理合自然。
合自然，須聽命，財若妄求命亦盡。至於大怒更傷肝，不見烏江空自硬。人之臟腑要調和，大勇還須令不磨。七情俱要得其正，心自無疚樂自多。寒和暑，慎衣服；飢與飽，節口腹。衣服慎兮虛亦安，口腹節兮窮亦足。為人不可不知醫，知醫不被別人欺。無病休教常服藥，藥多不效反傷脾。
白話文：
雖然要避免過度勞累和放縱，但陶侃終日搬磚，依然勤奮不懈。如果遇到事情力不從心，那一定是平時沒有好好學習的結果。做事不要等到筋骨衰弱才開始，青春年少一去不復返。天生我材必有用，不能白白浪費天賦。我曾經因為嗜酒而損害了身體，因此要戒酒保重。現在我戒酒後感覺精神清爽，減少慾望才能長壽。想要長壽，就要戒色，貪色怎麼能生兒育女呢？補藥之說也是邪門歪道，陰陽之道要順應自然。
順應自然，就要聽天由命，如果貪得無厭追求財富，生命也會因此結束。另外，大怒會傷肝，就像項羽在烏江自刎一樣，徒勞無功。人體的五臟六腑要保持平衡，真正的勇敢需要堅韌不拔的毅力。七情都要保持正常，這樣才能心安理得，快樂無憂。寒暑交替要謹慎穿衣，飢飽要節制飲食。穿衣得當才能免受寒風侵襲，飲食節制才能避免貧困。做人不能不懂醫術，懂醫術才能不被別人欺騙。沒有病就不要常吃藥，藥吃太多不僅無效還會傷脾胃。
一身全是脾為主，脾若一傷無計處。六般呼吸甚分明，升得水時火不舉。火不舉，在靜中，莫聽人言學坐功。坐功運氣氣不接，往日功夫一旦空。勸君更莫將摩按，按摩血脈終分散。只是搓揉自己行，自己行時甚方便。或對天時欠爽神，也須珍重小天身。小天能與大大合，那羨大天千萬春。
千萬春兮如瞬息，此心更要存陰德。陰德從來用不窮，子子孫孫受其益。受其益，莫蹉跎，也須牢護此黃婆。若要形名長住世，請君試玩心丹歌。我作此歌皆正道，歌向君前君莫笑。世人苟能依此修，內丹外丹俱不要。舍卻心丹若外求，何異挾山超海儔。不信但看黃河水，晝夜滔滔只順流。
白話文：
人體以脾臟為主，脾臟受損，將無計可施。呼吸有六種方式，要清楚分辨，吸氣時，要讓水氣上升，火氣不要隨之而起。火氣不升，要保持靜定，不要聽信他人言論，學習坐功。坐功運氣時，氣息無法銜接，過往的功夫便付諸流水。勸你最好不要按摩，按摩會使血脈分散。只要自己搓揉即可，方便省事。如果身體狀況不佳，也要小心愛護自己的身體。自身能與天地相合，何須羨慕天長地久。
光陰似箭，轉眼即逝，要心存陰德。陰德無窮無盡，後代子孫都能受益。受益之後，不要虛度光陰，也要珍惜這份恩澤。想要長壽名聲，請你學習心丹歌。我寫這首歌，都是正道，不要嘲笑。世人若能依此修煉，內丹外丹都無需尋求。舍棄心丹而向外尋求，就像背著山去過海一樣愚蠢。不信的話，看看黃河水，晝夜不停地順流而下。
余既編輯是書而序諸前矣，不盡之意，將復有所後言。客曰：盍亦作一歌以代後言哉？余曰：余愧村婦駑馬，烏敢效顰於西施之側？驅馳於良驥之前哉？客曰：何傷乎？亦各言其志也。余遂唯唯承客命，援筆而作此歌，不盡之意，聊一寫之。第以玄學，素昧其間，多所妄率，似有逆乎編輯之旨。
然而要其理，實無二端。故玄則系之以邇，幽則系之以顯，蓋亦欲人得其旨而歸之於正耳目者，幸勿訝焉。
萬曆壬辰孟秋朔日錢塘洞玄子胡文煥德甫書於全初庵中
白話文：
我已經編輯完這本書，並在前面寫了序言，但有些話還沒說完，想再補充說明。朋友問道：「不如作一首詩來代替後言吧？」我回答說：「我像鄉下婦女駕馭劣馬，怎麼敢學西施的姿態，在良駒面前獻醜呢？」朋友說：「有什麼關係呢？各人說各人的話就好了。」我便勉強答應了朋友的請求，拿起筆寫下了這首歌，把剩下的話都寫了進去。只是我對玄學一竅不通，寫得可能過於隨意，似乎與編輯的本意有些違背。
然而，道理其實是一樣的。所以玄奧的內容就用平常的事物來比喻，深奧的道理就用明顯的事物來闡釋，目的都是想讓讀者明白道理，歸於正途，希望大家不要奇怪。
萬曆壬辰年孟秋月朔日，錢塘洞玄子胡文煥德甫，於全初庵中書