《厚生訓纂》~ 卷之六 (3)
卷之六 (3)
1. 養老
或因事分簡者，聽會早赴不待促。違約者，每事罰一巨觥。詩曰：七人五百有餘歲，同醉花前今古稀。走馬關雞非我事，紵衣絲髮且相輝。又曰：經春無事連翻醉，彼此往來能幾家。切莫辭斟十分酒，儘教人笑滿頭花。
當時同會伯康（溫公之兄）與君從（席汝言）七十八歲，安之（王尚恭）七十七歲，正叔（楚建中）七十四歲，不疑（王謹言）七十三歲，叔達七十歲，溫公六十五歲，合五百一十歲。口號成詩用安之韻。嗚呼！為人子者，於親壽在堂之時，隨分約鄰里之老者，約為此會以娛其頹齡，無不可者，故特取云。
羅大經云：予家深山中，每春夏之交，蒼蘚盈階，落花滿徑，門無剝喙，松影參差，禽聲上下。午睡初足，旋汲山泉，拾松枝煮苦茗啜之。隨意讀書，或詩數篇。從容步山徑，撫松竹，與犢麛共偃息於長林豐草之間，坐弄流水，漱口濯足。既歸竹窗下，山妻稚子作筍蕨，供麥飯，欣然一飽。
美筆墨，任大小，作數十字，展所藏法帖盡卷縱觀之。興到則吟小詩一兩首，再煮苦茗一杯。出步溪邊，邂逅園翁溪友，門桑麻，說粳稻，量時校雨探節數，時相與劇談一餉。歸而倚杖柴門之下，則夕陽在山，紫綠萬狀，變幻頃刻，可悅人目。牛背笛聲，兩兩歸來，而月印前溪矣。
唐子西云：山靜似太古，日長如小年。玩味此句最妙，然識其妙者蓋少。彼牽黃臂蒼，馳獵於聲利之場者，但見滾滾馬頭塵，忽忽駒隙影耳，人能真知此，妙則東坡所謂無享。此靜坐一日是兩日，若活七十年，便是百四十，所得不已多乎？易曰：觀頤觀其自養也。康節詩云：老年軀體素溫存，安樂窩中別有春。
盡道山翁拙於用，也能康濟自家身。此自養之旨也。善自養如鶴林，斯可以逸老矣。
白話文：
養老
有些人因為事情繁忙而簡化聚會，但只要能參加，就儘早赴會，不要拖延。違約者，每次罰一杯大酒。詩云：七人年齡加起來超過五百歲，如今同在花前醉飲，已近古稀之年。騎馬打獵這些事與我們無關，只求安享晚年，彼此珍惜。又云：春天無事就連日痛飲，能互相來往的鄰居卻不多。千萬別推辭，一定要喝足十杯酒，讓大家都笑逐顏開。
當時參加聚會的有伯康（溫公的兄長）七十八歲，安之（王尚恭）七十七歲，正叔（楚建中）七十四歲，不疑（王謹言）七十三歲，叔達七十歲，溫公六十五歲，總共五百一十歲。這首口號詩是根據安之的韻腳寫的。唉！做子女的，當父母壽誕在堂時，應該盡孝心，邀請鄰里中年長者，一起舉辦這樣的聚會來娛樂他們的晚年，這是再好不過的了，所以我特意記錄下來。
羅大經說：我家在深山中，每到春夏之交，階前長滿青苔，小路上落花遍地，門外寂靜無聲，松影婆娑，鳥鳴聲此起彼伏。午睡醒來，就到山泉邊汲水，拾些松枝煮苦茶喝。隨意看看書，或者寫幾首詩。悠閒地在山路上散步，撫摸著松竹，與小牛小鹿一起在茂密的樹林和豐盛的草地上休息，坐在流水邊玩耍，漱口洗腳。回到竹窗下，妻子和孩子做些筍蕨，配上麥飯，吃得十分開心。
拿出筆墨，不論大小，寫上幾十字，然後拿出收藏的法帖，一卷一卷地細細觀賞。興致來了就吟誦一兩首小詩，再煮一杯苦茶。走到溪邊，遇到園丁或溪邊的朋友，談談桑麻，聊聊稻穀，估算一下雨水和節氣，有時會一起熱烈地談論一番。回到家，拄著拐杖倚在柴門下，夕陽西下，萬物呈現出紫綠相間的景象，變化莫測，令人賞心悅目。牧童的笛聲此起彼伏，成群結隊地回家了，月亮已經倒映在溪流中了。
唐子西說：「山林寂靜如同遠古時代，白天漫長如同小年。」品味這句話最妙，然而能領悟其中妙處的人卻很少。那些牽著獵犬，戴著斗笠，在名利場上奔波的人，只看見滾滾的馬蹄揚起的塵土，匆匆忙忙如同隙縫中的影子而已。人若能真正明白這個道理，那麼像東坡先生所說的，便能享受無上的樂趣。靜坐一天，如同過了兩天，如果活七十歲，就相當於活了一百四十歲，所得豈不是很多嗎？《易經》說：「觀頤，觀其自養也。」康節的詩云：「老年身體素來安康溫和，安樂窩裡別有一番春意。盡說山翁不善於經營，卻也能夠保全自身健康。」這就是自養的真諦。善於自養的人就像鶴一樣，這樣就能安逸地度過晚年了。