《厚生訓纂》~ 卷之六 (2)
卷之六 (2)
1. 養老
必須不飢、不飽、不寒、不熱，行住坐臥，言談笑語，寢食造次之間，不妄失者，則可延年益壽矣。太乙真人曰：一者少言語養內氣，二者戒色欲養精氣，三者薄滋味養血氣，四者咽津液養臟氣，五者莫嗔怒養肝氣，六者淡飲食養胃氣，七者少思慮養心氣。人由氣生，氣由神住，養氣全神，可得真道。
凡在萬物之中所保者，莫先於元氣攝養之道，莫若守中實內有陶和將護之方。須在閒日，安不忘危，聖人預戒老人，尤不可不慎也。春夏秋冬，四時陰陽，生病起於過用。五臟受氣蓋有常分，不適其性而強，云為用之過耗，是以病生。善養生者，保守真元，外邪客氣，不得而干之。
至於藥餌，則招徠真氣之藥少，攻伐和氣之藥多，故善服藥者，不如善保養。康節詩曰：爽口物多終作疾，懼心事過必為殃。與其病後能加藥，孰若病前能自防。郭康伯遇神人授一保身衛生之術云：自身有病自心知，身病還將心自醫。心境靜時身亦靜，心生還自病生時。郭信用其言，知自護愛，康強倍常，年幾百歲。
年老養生之道，不貴求奇，先當以前賢破幻之詩，洗滌胸中憂鬱，而名利不苟求，喜怒不妄發，聲色不因循，滋味不耽嗜，神慮不邪思。三綱五常，現成規模，貧富安危，且處見定，是亦養壽之大道也。龐居士詩云：北宅南莊不足誇，好兒好女眼前花。忽朝身沒一丘土，又屬張三李四家。
先賢詩云：克己工夫未肯加，吝驕封閉宿如蝸。試與靜夜深思省，剖破藩籬即大家。又詩云：世人用盡機關，視為貪生怕死，我有安樂法門，直須顛倒於此。祁孔賓，聞窗外詩云：祁孔賓隱去來，修飾人間事甚苦，不堪偕，所得末，毫銖所喪如山崖。晁文地公云：眾所好者，虛名客氣冗具羨財，予所好者，天機道眼法要度門。
又云：觀身無物，從外化緣生，觀心無物，從顛倒想生。又云：身有安全敗壞者，事之招也。即世而可見性有起升淪墜者，行之報也。異世而不知，譬如形聲之有影響，必然之理也。人云：人有疾苦或多偶爾，非因所作，無如之何？歷觀幻化之軀，而有甚於此者，能推此理，足以自寬。又云：仕宦之間，暗觸禍機；衽席之上，密涉畏途：輸回之中，枉入諸趣。
古人云：心死形方活，心強命即亡。又云：你喜我不喜，君悲我不悲，雁飛思塞北，鷹憶舊巢歸。秋月春花無限意，箇中只許自家知。天師云：靈臺皎潔似冰壺，只許元神裡面居。若向此中留一物，平生便是不清虛。老子云：虛其心，實其腹，是皆融智慧，黜聰明，而宅天和，以卻百邪者也。
比於金石草木剛烈之劑，喪津枯液以求補益者，其功遠矣。此又老人之所當知者。溫公率真約會，序齒不序官為，具務簡素，朝夕食不過五味、菜果、脯醢之類，各不過三十器，酒巡無算，深淺自斟，主人不勸，客亦不辭。逡巡無下酒時，作菜羹不禁，召客共用一簡。客住可否，於字不下別作簡。
白話文：
養老
養生之道，在於保持身心平衡，不飢不飽，不寒不熱，舉手投足，一言一行，都應自然適度，不致過度耗損精力。太乙真人提出七個養生要訣：一、寡言少語，以養護內在之氣；二、戒除色慾，以保全精氣；三、飲食清淡，以滋養血液；四、吞嚥津液，以滋養臟腑；五、避免憤怒，以保護肝氣；六、飲食清淡，以滋養胃氣；七、少思少慮，以保養心氣。人體的生命源於元氣，元氣依賴精神的滋養，養護元氣，保持精神平和，才能獲得長壽。
萬物之中，最重要的是保養元氣，方法在於內心平和，身心調和。即使在安逸的日子裡，也要居安思危，老年人更應謹慎。四季更迭，陰陽變化，疾病大多源於過度消耗身體。五臟的承受能力有限，超出負荷就會導致疾病。養生之道在於保養真元，防止外邪入侵。
藥物雖能治療疾病，但真正有效的藥物少，而傷耗元氣的藥物多，因此，保養勝於服藥。正如康節詩云：「爽口的食物最終會導致疾病，憂慮過多的事也會招致禍患。」与其生病後再服藥，不如預防疾病。郭康伯得到神人指點，養生之道在於內心的平和，心靜則身靜，心亂則身病。郭康伯遵循此法，身體健康，活到百歲。
老年養生，不必追求奇特的方術，應當先以先賢的詩詞，洗滌胸中的憂鬱，不貪圖名利，不妄動喜怒，不沉溺聲色，不貪圖口腹之欲，不胡思亂想。遵循三綱五常，無論貧富安危，都能保持內心的平和，這也是長壽之道。正如龐居士詩云：「富貴貧窮都不值得炫耀，兒女成群也不是什麼值得驕傲的事，人死後不過一堆黃土，財產最終還是會落入他人手中。」
先賢詩云：「不努力修煉自身，內心吝嗇驕傲，如同蝸牛一樣封閉自己，不妨在靜夜深思反省，破除障礙，才能成就一番大事。」又云：「世人費盡心機追求長生，我卻有安樂的法門，就在於顛倒世人的看法。」祁孔賓隱居山林，認為人間的繁華苦樂都如同過眼雲煙，不值得執著。晁文地公則認為，世人追求虛名、財富，而他則追求天機、道法。
他說：「觀察自身，一切皆是外緣所致；觀察內心，一切皆是錯誤的念頭所致。」又說：「身體的安危盛衰，是由於外在的原因；而內心的起伏變化，則是行為的結果。即使是後世不知，也必然有其因果。」有人說，人生的疾苦多半是意外，難以避免。但從幻化無常的人生觀看，還能有什麼比這更重要的呢？理解這個道理，就能夠寬慰自己。又說：「仕途之中暗藏危機，臥榻之側潛伏危險，人生的旅程充滿了曲折。」
古人云：「心死則形體才能活，心強則生命就會消亡。」又云：「你快樂我不快樂，你悲傷我不悲傷，大雁南飛思念北方，雄鷹歸巢懷念舊地，秋月春花各有各的情趣，只有自己才能真正領悟。」天師云：「靈台清淨如同冰壺，只容元神居住。若心中留戀一物，便是不清淨。」老子云：「空虛其心，充實其腹。」這些都是融合智慧，摒棄聰明，順應天和，祛除百邪的方法。
服用辛辣燥烈的藥物，耗損津液，以求補益，其效果是遠遠不夠的。老年人更應懂得這個道理。溫公的生活簡樸，不論官位高低，一律平等相待，飲食清淡，菜餚不多，酒水隨意，主人不勸酒，客人也不推辭，如果沒有下酒菜，就做些簡單的羹湯，大家一起享用。客人來訪，無論住多久，都不必另行準備。