《厚生訓纂》~ 卷之四 (4)
卷之四 (4)
1. 睦親
姊娰之比兄弟則疏薄矣。今使疏薄之人，而節量親厚之恩，猶方底而圓蓋，必不合矣。惟友愛深至不為傍人之所移者勉。夫二親既沒，兄弟相顧，當若形之與影，聲之與響，愛先人之遺體，惜己身之分氣，非兄弟何念哉？兄弟之際，異於他人，望深則易怨，望近則易餌，譬猶居室，一穴則塞之，一隙則塗之，庶無頹毀之慮。如雀鼠之不恤，風雨之不防，壁陷楹淪，無可救矣。
僕妾之為雀鼠，妻子之為風雨，甚哉。兄弟不睦，則子侄不愛。子侄不愛，則群從疏薄。群從疏薄，則童僕為雙舌矣。如此則路行皆錯，其面而蹈，其心誰救之哉？人家不和，多因婦女以言激怒其夫，及於同氣。蓋婦女所見不廣遠，不公平，所謂舅姑伯叔妯娌，皆假合強為稱呼，非自然天屬，故輕於割恩，易於悠怨，非丈夫有遠識，則為其役而不自覺，一家之中，乖變生矣。
於是兄弟子侄，有隔屋連牆至死不往來者，有無子而不肯以猶子為後，有多子而不與兄弟者，有不恤兄弟之貧，養親必欲如一，寧棄親而不顧葬親，亦欲均費；寧留喪而不葬者，其事多端，不可既述。
亦有遠識之人，知婦女之不可諫誨，而外與兄弟相愛，私救其所急，私賙其所乏，不使婦女知之，彼兄弟之貧者，雖怨其婦女，而愛其兄弟，至於分析，不敢以貧而貪愛兄弟之財產者，蓋由不聽婦人之言，而先施之厚，因以得兄弟之心也。婦女易生言語者，多出於婢妾，婢妾愚賤，尤無見識，以他人之短，言於主母。
若婦人有見識，能一切勿聽，則虛妄之言，不復敢進。若聽信之，從而愛之，則必再言之，又言之，使主母與人遂成深仇，而婢妾方且得志。奴隸亦多如此。若主翁聽信門房族親，故皆大失歡。有識之人，自宜觸類醒悟。兄弟子侄，同居長者，或恃其長，凌轢卑幼，專用其財，自取溫飽，因而成私，薄書出入，不令幼者預知，幼者至於飢寒，必啟爭端，固為不可。或長者處事至公，幼者不能承順，盜取財物以為不肖之資，尤為不可。
若長者總持大綱，幼者分干細務，長必幼謀，幼必長聽，各盡公心，自然無事。朝廷立法於分析一事，非不委曲，然有竊眾營私，卻於典買契中，稱系妻財置到，或詭名置產，官中不能盡究。又有處於貧寒，不因父祖資產，自能奪立，營置財業，或雖有祖眾財產，別事置立私財，其同宗之人，必求分析。至於經州縣所在官府，累年爭訟，各至破蕩而後己。
若富者反思，果因眾成私，不分與貧者，於心豈無愧歉？果是自置財產，分與貧者，明則為高義，幽則為陰德，又豈不勝於連年爭訟，妨廢家務，及資結證佐，囑託胥吏賄賂官負之費耶？貧者亦宜自思，彼非竊眾，亦由辛苦營運，以至增置，豈可悉分之？況彼之私財，吾受之寧有不愧？苟能知此，必不至爭訟也。一應親戚故舊，有所假貸，不若隨力給與之。
白話文：
睦親
兄弟姊妹比兄弟間的感情更疏遠淡薄。如今讓感情疏遠的人來處理親情厚誼，就像用方形的底座去蓋圓形的蓋子，必然不合適。唯有兄弟姊妹間友愛至深，不被外力左右的人才能做到。父母雙親去世後，兄弟間應當互相扶持，如同形影不離，聲響相應，要珍惜先人的遺產，愛惜彼此的血脈親情，不是兄弟姐妹又怎會如此掛念？兄弟姐妹的關係不同於其他人，期望越高越容易產生怨恨，關係越親密越容易受傷害，就像房屋一樣，一個洞就要堵上，一個裂縫就要修補，才能避免房屋倒塌。如果像老鼠麻雀一樣不修補，不預防風雨，等到牆壁倒塌、柱子腐朽，就無可挽救了。
僕人婢女如同老鼠麻雀，妻子如同風雨，真是可怕啊！兄弟不睦，則子女不親；子女不親，則親戚疏遠；親戚疏遠，則僕人就會搬弄是非。這樣一來，步步皆錯，猶如走在刀尖上，心中誰能救你？家庭不和，大多是因為妻子用言語激怒丈夫，進而影響到兄弟姐妹。因為婦女的見識不廣博，也不公平，所謂的公公婆婆、伯叔妯娌，都是一種假借的稱呼，並非天然的血緣關係，所以她們容易傷害感情，容易產生怨恨。除非丈夫有遠見卓識，否則很容易被她們左右而不自知，整個家庭就會因此而產生矛盾。
因此，兄弟姊妹、侄子侄女之間，有的住在隔壁卻至死不相往來；有的無子卻不肯認養繼子；有的子女眾多卻不與兄弟姐妹來往；有的不關心兄弟姐妹的貧困，養親卻要平均支出，寧願拋棄父母也不顧及父母的葬禮，也要平均費用；甚至寧願留下遺體而不下葬，類似的事情有很多，無法一一細述。
但也有一些有遠見的人，知道婦女難以勸導，卻在外與兄弟姐妹相親相愛，私下幫助他們解決困難，暗中接濟他們的不足，不讓妻子知道。那些貧困的兄弟姐妹，雖然怨恨自己的妻子，卻仍然愛戴自己的兄弟姐妹。即使分家產，也不敢因為貧窮而貪圖兄弟姐妹的財產，這是因為他們沒有聽從妻子的話，而是先施以厚愛，因此得到了兄弟姐妹的心。婦女容易搬弄是非，大多是受婢女僕人的影響，婢女僕人愚昧低賤，更缺乏見識，總是把別人的缺點告訴主母。
如果婦人有見識，能不聽信這些話，那麼虛偽的言論就不敢再說出口了。如果聽信了，還加以縱容，那麼她們就會一再地搬弄是非，讓主母與他人結下深仇大恨，而婢女僕人卻得意洋洋。奴僕也大多如此。如果主人聽信門房或家族親戚的話，就會造成很大的損失。有識之士，應該以此為戒，引以為鑑。兄弟姐妹、侄子侄女同住，年長者往往依仗自己的年紀，欺壓年幼者，獨自佔用財產，只顧自己溫飽，暗中藏私，偷偷記賬，不讓年幼者知曉，導致年幼者飢寒交迫，必然會引起爭端，這是絕對不可以的。或者年長者辦事公正，但年幼者不聽話，偷竊財物，揮霍無度，這也是不可取的。
如果長者掌握大方向，幼者負責瑣碎事務，長者必與幼者商量，幼者必聽從長者，各盡其責，自然相安無事。朝廷制定關於分家產的法律，本意是好的，但有些人卻藉此營私舞弊，在買賣契約中，謊稱是妻子的財產，或用其他名義隱瞞財產，官府也難以查清。還有一些人，出身貧寒，沒有依靠祖上遺產，卻能白手起家，建立產業；或者即使有祖上的遺產，也另行置辦私產，同宗之人便會要求分家產。因此，在州縣官府，多年來爭訟不斷，往往是兩敗俱傷才罷休。
如果富有的人反思一下，如果是靠家族共同努力而獲得的財產，卻不分給貧困者，心中豈能沒有愧疚？如果是自己努力獲得的財產，分給貧困者，光明磊落是高尚的行為，暗中施捨也是陰德，豈不比多年爭訟，荒廢家務，以及花費大量金錢賄賂官員要好得多呢？貧困者也應該自省，他們不是竊取了家族的財產，而是靠自己的辛勤努力，才慢慢積累財富，怎麼能全部分掉呢？況且，那是別人的私產，自己接受豈不是愧對良心？如果能明白這些道理，就一定不會發生爭訟。所有親戚朋友，有借貸需求的，不如量力而為，及時幫助他們。