《厚生訓纂》~ 卷之四 (3)
卷之四 (3)
1. 睦親
上智不教而成下愚，雖教無益，中庸之人，不教不知也。古者聖王有胎教之法，及子生孩提，師保固明，仁孝禮義，以導習之矣。凡庶縱不能爾當及嬰稚，識人顏色，知人喜怒，便加教誨，使為則為，使止則止，比及數歲，可省笞罰，父母威嚴而有慈，則子女畏懼而生孝矣。
吾見世間無教而有愛，曲意順從，飲食運為，恣其所欲，宜誡反獎，應訶反笑，至有識知，謂法當耳。驕慢已習，方複製之，垂撻至死而無成，忿怒日隆而增怨，逮於成長必為敗德。孔子云：少成若天性，習慣如自然是也。凡人不能教子女者，亦非欲陷其罪惡，但不忍訶怒傷其顏色耳，不忍楚撻慘其肌膚耳。
當以疾病為諭，安得不用湯藥針艾救之哉？父子之嚴，不可以狎。骨肉之愛，不可以簡。簡則慈孝不接，狎則怠慢性焉。由命士以上，父子異宮，此不狎之道。抑搔癢痛，懸衾篋枕，此不簡之教也。人之愛子，罕亦能均，自古及今，此弊多矣。賢俊者自可賞愛，頑魯者亦當矜憐，有偏寵者，雖欲以厚之，更所以禍之。
共叔之死，母實為之，趙王之戮，父實使之。劉表之傾宗覆族，袁紹之地裂兵亡，可為靈龜明鑑也。人之有子，必使各有所業。貧賤有業，不致於飢寒。富貴有業，不致於為非。凡富貴之子弟，耽酒色，好博奕，異衣服，飾輿馬，與群小為伍，以致破家者，非其本心之不肖，由無業以度日，遂起為非之心。小人贊其為非，則有哺啜錢財之利，常乘間而贊成之，子弟宜早省悟。
子孫有過，父祖多不能知，貴官尤甚。蓋子孫有過，多掩蔽父祖之耳目，外人知之，竊笑而已。至於鄉曲之進見，有時稱道盛德之不暇，豈敢言其子孫之非？又自以子孫為賢，而以人言為誣，故子孫有彌天之過，而祖父不知也。間有家訓稍嚴，而母氏猶有庇其子之惡，不使其父知之者。
富家之子孫不肖，不過耽酒色，近賭博，破家之事而已。貴家之子孫不止於此，強索人之錢，強貸人之財，強借人之物而不還，強買人之物而不償，親近群小則假勢以凌人，侵害良善則飾詞而妄訟。鄉人有曲理犯法事，認為己事，名曰擔當。鄉人不爭訟，則偽作祖父之簡，千懇州縣，以曲為直。
差夫借船，放稅免罪，以所得為酒色之娛，殆非一端。其隨侍也私令吏人買物，私托場務賣物，皆不償。其直吏人補名，吏人免罪，吏人有浸潤，必責其報典。買婢妾限以低價，而使他人填賠。或同院子游狎，或於場務放稅，其他妄有求覓，亦非一端，不恤誤其父祖，陷於刑憲也。
凡為人父祖者，常嚴為關防，更宜詢訪，或庶幾焉。夫有人民而後有夫婦，有夫婦而後有父子，有父子而後有兄弟，一家之親，此三者而已矣。自茲以往，至於九族，皆本於三親焉。故於人倫為重，不可不篤。若兄弟者，分形連氣之人也。方其幼也，父母左提右摯，前襟後裙，食則同案，衣則傳服，學則連業，遊則共方，雖有悖亂之人，不能不相愛也。及其壯也，各妻其妻，各子其子，雖有篤厚之人，不能不少衰也。
白話文：
睦親
聰明的人不教導也能成為愚笨的人，即使教導也沒有用；中等资质的人，不教導就不知道。古代聖明的君王有胎教的方法，孩子出生後，師長和保姆就以仁、孝、禮、義來引导他学习。即使平民百姓做不到這樣，也應該在嬰兒時期，讓孩子認識人的表情，了解人的喜怒哀樂，就開始教導他，讓他該做的事就去做，該停止的事就停止。等孩子几岁大时，就可以减少体罚了。父母威严慈爱，子女就会敬畏而孝顺。
我看到世间有些父母不教导孩子却很溺爱，一味顺从孩子，在饮食起居上任由孩子想怎样就怎样。应该告诫孩子却反而奖赏他，应该责备孩子却反而笑着纵容他。等到孩子长大懂事了，认为这是理所当然的。骄纵的习惯已经养成，再想纠正就难了，即使鞭打至死也无济于事，孩子的怒气只会日益增长，与父母的怨恨也越来越深，长大后必定会成为败德之人。孔子说：“少年的行为习惯就像天性一样，习惯就成了自然。”一般人教不了子女，也不是故意要使子女犯罪，只是不忍心呵斥责骂而伤了孩子颜面，不忍心鞭打而使孩子皮肉受苦罢了。
应该把教导孩子比作治疗疾病，怎么能不用汤药针灸来救治呢？父子间的严厉不可以过于随便，骨肉之情不可以过于疏远。疏远了，则慈孝难以维系；随便了，则会产生怠慢懈怠的情绪。从士大夫以上的人家，父子就住不同的住所，这就是不随便之道。给孩子挠痒止痛，挂蚊帐，准备被褥枕头，这就是不疏远的表现。人爱孩子，很少能做到公平，古今都是如此，这种弊端很多。聪明优秀的孩子固然应该受到宠爱，愚笨的孩子也应该怜悯。如果偏爱某个孩子，即使想以此厚待他，反而会害了他。
共叔段之死，他的母亲是罪魁祸首；赵王被杀，他的父亲是幕后主使。刘表家族覆灭，袁绍地盘分裂兵败，都可以作为前车之鉴。人有了孩子，一定要让孩子各有所业。贫穷的人有了职业，就不会挨饿受冻；富贵的人有了职业，就不会做坏事。许多富贵人家的子弟沉迷酒色，喜欢赌博，穿奇装异服，装饰车辆马匹，与小混混为伍，最终导致家破人亡，这并不是他们本身就坏，而是因为没有职业以度日，才起了做坏事的心思。小人奉承他们做坏事，从中得到钱财的好处，总是乘机怂恿他们，子弟应该早日醒悟。
子孙犯了错，祖父母往往不知道，特别是达官显贵更是如此。因为子孙犯错，往往会遮掩祖父母的眼睛和耳朵，外人知道了，也只是暗自笑话而已。在乡里逢人，有时忙着夸耀自己的美德，哪里敢谈论自己子孙的不是？而且他们自己认为子孙很贤明，把别人的话当作诬蔑，所以子孙即使犯了弥天大错，祖父母也不知道。有的家庭家教稍严，但母亲却常常包庇儿子的恶行，不让丈夫知道。
富家子弟不肖，顶多就是沉迷酒色，接近赌博，导致家破人亡而已。而贵家子弟则不止于此，他们强索别人的钱财，强借别人的东西不还，强买别人的东西不给钱，亲近小混混就仗势欺人，侵害善良的人就编造谎言进行诬告。乡里人犯了错事，他们就说是自己做的，说是担当责任。乡里人不打官司，他们就假装是祖父母的旨意，千方百计地恳求州县官府，把错的变成对的。
差役借了船，就逃税免罪，把所得的钱财用于酒色享乐，这还只是其中一种情况。他们的随从私下指使吏人买东西，私下托人卖东西，都不给钱。他们替吏人补名额，让吏人免罪，吏人从中得到好处，就一定要让其回报。买婢女妾侍的时候，限定低价，再让别人补足差价。或者和院子里的下人厮混，或者在买卖中逃税，其他的无理要求也是层出不穷，全然不顾会连累祖父母，使他们陷入刑罚之中。
凡是为人父母的，应该经常严格地加以防范，并且要多方打听，或许还能有所补救。有了人民之后才有夫妻，有了夫妻之后才有父子，有了父子之后才有兄弟。一家人的亲情，就这三种而已。从这里推衍下去，直到九族，都起源于这三种亲情。所以，人伦关系最为重要，不可不重视。兄弟是同体同心的人。小时候，父母左提右抱，衣食住行都在一起，学习玩耍也在一起，即使是性情乖张的人，也不能不互相爱护。长大以后，各自成家立业，即使感情再深厚，也难免会逐渐疏远。