《修崑崙證驗》~ 綜概 (3)
綜概 (3)
1. 綜概
九、予之揉也，實無所師承，苦自病而試得者也。亦曾見有按摩諸書，名目紛多，無從記憶，且莫明所以然，繁而且難者也。茲則一言以蔽之曰，揉夾車，以清頭上六陽之積，下部六陰之積由足上，繼之曰揉海底，疏通腿胯，為善後之計，終仍歸總於夾車。易而且簡，易知易從者也。
今雖身試獲效，實不料其至於如此之極耳。積形似蛇，大小長短不一，常時一塊一條，貼伏筋骨之間，必待原處吊動，勃起項間，直串兩夾，盤繞頸項，下由結喉內去，而貼伏者悉帶去矣，雖極粗大，喉間自然開讓。予項所出不下數十百條，久暫不一。甚有夜半睡夢肩夾塞滿，顙中作惡，驚醒坐起，揉消。
以此告人，誰能信之，實是去積良法，何以諸書不載？或以去積太速、太盡有損於人乎？予現身試，有益無損也。惟方書治風痹用白花蛇，或取其形似乎？雖未明言，前人可謂智矣。然藥服於胃中，而欲令藥性速行於皮里膜內，消黏著不動之死積，想見其難，徒耗正氣而已。
十、《莊子》有云：「道引之士，養形之人」，《留侯世家》：「道引不食谷」，注云：「服氣法」。此法不知世有傳書否。然細繹「道引」二字之義，道之使動，引之使行，似與揉法相近。按摩諸書世固不乏，惜予少見。今揉而有效，私意即以名此可乎？倘世有古傳揉法予未及見，則不免河東白首之誚，否則即請以此冊為修身之嚆矢。
十一、一隅三反，此後原可無庸瑣言，但予積久而多，歷時許久方克盡淨，恐後有為者不知究竟，畏難中止，以致前功之或棄也，故備記巔未以勖之。止，吾止也；進，吾往也，自勉而已。
十二、予揉夾車及顴，旬月以來頭積見消，喉間暫清，而腦後、肩上仍壅。意謂下者未必全由上消，改揉頸項。忽然由背湧起一大塊，自右而上，厚於項、寬於肩，下胲塞滿，如此之大，無從再為著力，只就原處揉之。少時由左胲下至左穴而下。如此左右數次，正是勇出時也。
十三、揉至歲除，腦後總未見消。因思六陽經皆會大椎，其積甚厚，或為其蓋住，或手腕不通。於是先揉手腕，次揉大椎，積厚頗費尋覓，及見骨後揉之良久，骨節忽然高起，湧而上行，如脫殼然。直上右夾，下結喉中去，厚皮消去一半，隨去積亦多。
十四、新正八日未刻，覺周身微寒，意必項後有積來，專力揉腦後，一時許，項之左右並出二根，上夾車灣入結喉，二刻方完。完後忽從脊中湧出一大片，中硬邊軟，闊五六寸，右旋而入結喉，亦數刻方完，意者前二條是脊左右，後一片是脊中帶肋積而出也。入結喉分左右旋者，想是腔內腔外之分也。
十五、每於項旁揉時，摸得腹中及脅下之積直衝而上，走結喉內消。及摸得兩肋骨尖，長而忽軟，揉之脫殼，改為一條上消。大約皆六陰之積上至夾車，還而入喉，雖粗大亦寬綽，而行若六陽經，於下胲剝削細小，面上能容，方始上走。項後亦有粗大能上走者，須揉頭頂及角吊之。
白話文：
[綜概]
九、我揉捏的方法，並沒有師承任何師父，都是自己因為生病而摸索出來的。我也曾看過一些按摩書籍，名稱繁多，記不住，而且很多道理不明白，內容又繁雜難懂。現在我可以用一句話來概括：揉捏夾車穴，可以清除頭部六陽經積聚的邪氣，下部六陰經積聚的邪氣則從腳上開始揉，接著揉海底穴，疏通腿部和胯部，作為善後之計，最終還是要回到揉捏夾車穴。這樣的方法簡單易懂，容易操作。
雖然我親身體驗後確實有效，但沒想到效果竟然如此驚人。積聚的邪氣形狀像蛇，大小長短不一，通常是一塊一條，附著在筋骨之間，必須在原處把它吊起來，讓它勃起，直達兩側的夾車穴，盤繞頸項，從喉嚨內部向下，附著在筋骨上的邪氣都會被帶走，即使非常粗大，喉嚨也會自然讓開。我頸項上出來的邪氣不下幾十百條，時間長短不一。甚至有時候半夜睡夢中，肩部夾車穴塞滿，額頭疼痛難忍，驚醒坐起，揉捏後才消除。
我把這個方法告訴別人，誰會相信呢？這確實是去除積聚的良方，為什麼其他書籍上沒有記載呢？可能是因為去除積聚太快、太徹底會傷人嗎？我親身體驗，是有益無損的。只不過方書治療風痺症用白花蛇，或許是取其形狀相似？雖然沒有明說，古人也可謂聰明。但藥物服用到胃中，想要藥性迅速作用到皮膚、肌肉和筋膜內，消除黏著不动的死積，想想就覺得很難，只會耗損正氣而已。
十、《莊子》說：「喜好導引術的人，是保養身體的人」，《留侯世家》：「導引術不吃五穀」，注釋說：「是服氣法」。這種方法不知道世上是否還有流傳的書籍。但是仔細推敲「導引」二字的含義，引導它運動，讓它運行，似乎與揉捏的方法很相近。按摩書籍世上當然不少，可惜我見的很少。現在揉捏有效，我私下認為可以用這個名字來稱呼這個方法可以嗎？如果世上還有古代流傳的揉捏方法而我沒有見到，那就免不了被嘲笑為白費心機了，否則就請把這本書作為修身的開始吧。
十一、一隅三反，此後原本可以不必多說了，但是我積聚的邪氣很多，經過很長時間才徹底清除乾淨，恐怕後人見到會不知道究竟，害怕困難而半途而廢，導致之前的努力付諸東流，所以詳細記錄下來以勉勵後人。止，是我的停止；進，是我的前進，只是自我勉勵而已。
十二、我揉捏夾車穴和顴骨穴，十個月以來頭部的積聚有所消除，喉嚨暫時清爽，但是腦後和肩部仍然堵塞。我想下部的邪氣未必完全是由上部消除的，於是改揉捏頸項。突然從背部湧起一大塊積聚，從右側向上，厚於頸項，寬於肩膀，下部充滿了積聚，這麼大一塊，沒辦法再用力揉了，只能在原處揉捏。一會兒從左側向下到左側穴位而下。這樣左右揉捏幾次，正是邪氣大量湧出的時候。
十三、揉捏到歲末，腦後仍然沒有消除。於是想到六陽經都匯聚在大椎穴，那裡的積聚很厚，可能是被它蓋住了，或者手腕不通暢。於是先揉捏手腕，然後揉捏大椎穴，積聚很厚，很難找到，找到骨頭後揉捏很久，骨節突然隆起，湧向上行，像脫殼一樣。一直向上到右側夾車穴，然後到喉嚨中，厚厚的皮膚消了一半，隨著積聚的消除也多了。
十四、正月初八日未時，感覺周身微微發冷，心想一定是項後又有積聚了，專力揉捏腦後，大約一小時，項部左右各出來兩根積聚，向上到夾車穴彎入喉嚨，兩個小時才完。完後突然從脊椎中湧出一大片積聚，中間硬邊緣軟，寬約五六寸，向右旋轉進入喉嚨，也用了幾個小時才完，我想前面兩條是脊椎左右的積聚，後面一大片是脊椎中間帶肋骨的積聚出來的。進入喉嚨分左右旋轉的，我想是腔內腔外的區別吧。
十五、每次在項部旁邊揉捏的時候，摸到腹部和脅下的積聚直衝向上，進入喉嚨內消除。等到摸到兩肋骨尖，又長又軟，揉捏後脫落，變成一條向上消除。大概都是六陰經的積聚向上到夾車穴，然後回到喉嚨，雖然粗大，但空間寬裕，而運行像六陽經一樣，在下部剝削成細小，表面能容納，才開始向上走。項後也有粗大能向上走的積聚，需要揉捏頭頂和角部把它吊起來。