《驗方新編》~ 附錄：咽喉秘集 (1)
附錄：咽喉秘集 (1)
1. 序
十三科內，喉、齒有專科，豈不目會厭之關為十一經綰轂，式飲式食，或消或息，所繫綦重，非寬髀大軱比。然業擅專門，治一症必齗齗責值，投方寸匕藥，取刀貝至不訾。病者澀嗌膳啖不能嗛於口，癐癐呼暴不可須臾忍。聞有能已之者，大願免於患苦，倒廩傾囷，葉拱以進，無毫毛顧籍心，乃稍效之以見其功，遼緩之以引其時，必蘄盈谿壑而後屬饜。嗟嗞養人之患，以為利藪，此巫匠之心也。
白話文：
在十三科中，喉嚨和牙齒有專科，難道你看會厭之關不像是十一經的樞紐嗎？吃飯喝水，休息消遣，都很重要，不是寬大的車輪可比擬的。然而，專科醫生擅長專門治療，治一個病症一定會仔細追究原因，投方寸匕藥，花費很多也不在乎。病人喉嚨乾燥，食物不能入口，痛苦萬分，片刻也不能忍耐。聽說有能醫治的人，非常希望免除痛苦，傾家蕩產，拱手相讓，一點也不心疼，醫生才稍稍動手，以顯示自己的功勞，慢慢地拖延時間，一定要求病人的錢財塞滿山谷，才覺得滿足。唉！把救治人的痛苦當作有利可圖的生意，這是巫師的心態啊！
躬竊憫然；思有以激勵之，顧無所得方。有以張氏、吳氏《咽喉秘集》本見示，寫圖備症，述原處方，昭晰無疑，雖使不習衙推者，操藥以修，其效可跼足而待。其便益有三焉：資舟資車，卒然遘疾，檢書按症，能辨其輕重危險，不至適適規規，驚懼憂疑，便益一；操不律，書赫蹄，呼童市之肆，咄嗟立具，無大藥苦乏之患，便益二；肘後之秘，傳於副墨；上池之水，遍丐醫門。柔存剛亡之宜，五臟六腑之匯。
白話文：
我感嘆惋惜，希望能用什麼來激勵人，但卻想不到好的方法。有人將張氏、吳氏《咽喉祕集》的本子給我，寫了圖畫，備齊症狀，記載著原來的處方，清楚明白，即使是沒有學過醫的人，都能用藥方來治療，其效果立竿見影。它的好處有三種：
1.作為出行工具，突然生病了，查閱書本，根據症狀就能辨別疾病的輕重緩急，不會手足無措，驚慌憂慮。
2.沒有固定的醫生，書中寫得很清楚，讓童子去藥店買藥，很快就配好了，沒有找不到藥物或藥物苦澀的問題。
3.書中記載的都是祕方，可以傳授給其他醫生；池塘裡的水，讓所有醫生都能得到。溫和的藥物，不要過於剛烈，五臟六腑的匯聚之處。
誦習其書，忸憂其說。千金之劍，必不獨知；洴澼之方，無所市重。便益三。衷是三端，亟授二氏，以激勵乎享帚自珍者。雖然諺有之：肺腑而能語，醫師色如土；是書行，恐世其業者，以秘密藏中休糧方，為張、吳兩先生髮其覆，當有分衛無所之嘆也。
白話文：
我誦習古書，對古書中的說法感到羞愧和憂慮。一把千金寶劍，必定不會僅為一人所知；有效的藥方，不會被當成貴重物品。這樣做有三個好處。以上三點，我亟欲傳授給張、吳兩位先生，以激勵那些把自家藏書視同珍寶的人。雖然俗話說：「肺腑之言能讓人說出，醫生的臉色卻會因此變得慘白。」這本書流行之後，恐怕那些以獨門祕方維生的醫生，會像張仲景、吳普兩位先生一樣，把自己的獨門祕方公開出來，從此就沒有「分衛無所」的感嘆了。
光緒癸未仲秋合肥張紹棠又堂甫書於醉秋檻
2. 咽喉秘集上
（吳張氏原本）
3. 總論
夫左為咽屬胃，右為喉屬肺，乃一身百節之關，呼吸出入之門。《內經》云：一陰一陽結而為痹。一陰者，手少陰君火，心之脈氣也。一陽者，手少陽相火，三焦之脈氣也；二脈共絡於喉，氣熱則內結，結甚則腫脹，脹甚則氣痹。痹者，不仁之謂，此喉痹之所由名。而乳蛾、喉痹、纏喉等症，皆痹類也（吳氏說）。
白話文：
左邊的咽喉屬於胃，右邊的喉嚨屬於肺，這裡是全身各個部位的關節，呼吸進出的門戶。《內經》中提到，一陰一陽結合在一起就形成了痹症。一陰是指手少陰君火，是心臟的脈絡之氣。一陽是指手少陽相火，是三焦的脈絡之氣；這兩條脈絡共同聯繫在喉嚨，氣候炎熱就會在體內滯留，滯留嚴重就會腫脹，腫脹嚴重就會氣血痹阻。痹阻是指氣血不通，不仁不敏，這就是喉痹名稱的由來。而乳蛾、喉痹、纏喉等症狀，都是痹症的一種（出自吳氏的理論）。
有風、寒、火、濕、毒、虛之別，或風火相搏，或寒暑相聚，其症變幻不一。如漫腫而多痰，風與濕也；淡白而牙緊，風寒也；紫色不腫而爛者，風伏寒也；紅腫而脈浮者，風火也；脈沉實、爛而不腫者，毒也；脈細數而浮者，虛火也；脈細而緩者，虛寒也。六者之象，可類推也。
白話文：
風、寒、火、濕、毒、虛有不同的症狀，有時風和火互相搏擊，或寒暑交加，其症狀變化多端，難以一一例舉。例如：如果是浮腫且多痰，可能是風濕；如果腫脹淡白而牙齒緊閉，可能是風寒；如果紫色不腫而局部潰爛，可能是風邪隱伏在寒邪之中；如果出現紅腫且脈浮，可能是風火；如果出現脈沉實、潰爛而不腫，可能是毒邪；如果出現脈細數且浮，可能是虛火；如果出現脈細且緩，可能是虛寒。這六種情況的症狀，可以類推其他情況。
大凡初起之症，診右寸洪緊肺風也，兩關浮數胃火肝風也，左寸浮洪心火也，右寸沉遲肺伏寒也，右寸洪細肺伏熱也，右尺洪大三焦火旺也，左尺浮洪而有力腎虛火炎也。六脈大略論治，俱可用六味湯加減。症若凶險，脈宜細診，再察形窮源，對症用藥，自然可愈。《經》云：神聖工巧，不過望、聞、問、切，細心推詳，庶無差誤耳（張氏說）。
白話文：
一般來說，疾病剛開始發作時，診斷為右寸脈洪緊是肺風；兩關脈浮數是胃火肝風；左寸脈浮洪是心火；右寸脈沉遲是肺伏寒；右寸脈洪細是肺伏熱；右尺脈洪大是三焦火旺；左尺脈浮洪而有力是腎虛火炎。六脈大概的論治，都可以用六味湯加減。病情如果兇險，脈象應仔細診斷，再觀察形體窮究根源，對症用藥，自然可以治癒。《黃帝內經》中說的神聖工巧的人，也不過是通過觀察、聽聞、詢問、切脈，細心推敲評論，纔不發生差錯。（張氏所說）