《驗方新編》~ 卷二十二 (16)
卷二十二 (16)
1. 瘋痧
一人犯大麻瘋，眉發脫，面目敗，手足攣，遇老人為放痧三次，曰：此痧瘋也。傳一方曰：日服之，以漸而痊（方附竹六後）。
白話文：
有個人得了痲瘋病，眉毛和頭髮都脫落了，臉也毀容了，手腳都彎曲變形。他遇到一位老人，替他放痧三次，說：「這是痧引起的瘋病。」然後傳授一個藥方說：「每天服用，病就會慢慢痊癒。」（藥方附在竹六後面）。
2. 血沫痧
脹悶廢食，兩脅疼甚，口出痰血沫如西瓜瓤汁，用薰陸香為君，佐以寄奴、茜草之類，治之即愈（薰陸即丹陽所產零陵香）。
湘聞京師曾患時症，凡吐唾淡紅色，旋病不數日死。有乩仙傳方，但知其和豬膽汁作錠，錠可活三人，適一醫用豬膽作引，亦立愈。遂屢用得效，症與此類，附記。
白話文：
翻譯：
身體脹悶不舒服、吃不下飯，兩邊脅肋疼痛劇烈，嘴裡吐出像西瓜瓤汁一樣的痰血沫，用薰陸香作為主要的藥材，輔以寄奴、茜草之類的藥物來治療，就能夠治好（薰陸香就是丹陽所產的零陵香）。
我聽說京城曾經流行一種時疫，凡是吐出淡紅色唾液的，幾乎在幾天內就死了。有扶乩的神仙傳下一個藥方，只知道是用豬膽汁調和製成藥錠，一顆藥錠可以救活三個人。正好有個醫生用豬膽汁作藥引，也立刻治好了病。於是多次使用都有效，這個病症和前面描述的症狀相似，所以附帶記錄在這裡。
3. 蛔結痧
痧毒攻胃，蛔死入大腸，與宿糞相結，腹中大痛，又有胃中熱脹之甚，蛔不能存，因而上湧，乘吐而出。或蛔結腹痛，不大便，或由大便出，與傷寒吐蛔伏陰在內者不同，治宜清痧脹為主，加熟大黃（竹七）。
一女痧發痛極，頭汗如雨，脈芤而洪實，放刮不出，用竹二方，次日筋現放痧，用石七方下死蛔三條，結糞亦下，腹痛遂止。
一婦發熱心疼，口多痰涎，吐蛔二條，投竹七方，痰遂退。
白話文：
痧毒侵犯胃部，導致蛔蟲死亡進入大腸，與積存的糞便糾結在一起，造成腹部劇烈疼痛。有時胃部會因熱氣過度膨脹，導致蛔蟲無法存活，因此向上湧出，隨著嘔吐排出。有時蛔蟲糾結引起腹痛，導致無法排便，或者會隨著大便排出，這種情況與傷寒導致蛔蟲潛伏體內而吐出的情況不同。治療上應以清除痧毒和腹脹為主，可加入熟大黃（竹七方）。
一位女子發痧，疼痛難忍，頭上汗如雨下，脈象空虛卻又洪大有力，刮痧卻刮不出痧。使用竹二方後，隔天筋脈浮現，才刮出痧。接著使用石七方，排出三條死蛔蟲，以及糾結的糞便，腹痛也因此停止。
一位婦女發熱，心口疼痛，口中多痰涎，吐出兩條蛔蟲，服用竹七方後，痰液就退去了。
4. 銅痧
渾身上下、頭面眼珠盡如薑黃色者，邪熱散乎脾胃，而土之本色現乎外也。蓋脾為陰臟以土主燥，胃為陽腑戊土主濕，一濕一燥，濕熱熏蒸（如𨠭面狀，故發黃也。竹八）。
一羽士時疫七八日，遍身發黃，目瞪體僵，六脈如無，忽又如沸，二便久閉，奄奄待斃，以滌痧散撬灌，刺臂指血點滴如墨，委中絕無，勉與竹八方，竟霍然。
（汾）按，《本草從新》云：黃疸須分陰陽，陽黃宜茵陳，陰黃鬚溫補，若用茵陳多致不救。葉氏《臨證指南》論之尤詳。此書專為痧症言之，痧皆屬火，如前所言羽士脈症，故當無陰陽之分也。其稍輕者非便閉亦不必大黃，又可參用五苓之類。
白話文：
全身、頭部、臉部甚至眼珠都呈現薑黃色的，是因為邪熱散佈在脾胃，導致脾胃本身的顏色顯現在外。脾是陰臟，屬土而主乾燥；胃是陽腑，屬戊土而主濕潤。一濕一燥，濕熱互相薰蒸，就像麵團發酵一樣，所以會出現黃疸。
有個道士得了時疫七八天，全身發黃，眼睛發直，身體僵硬，脈搏微弱幾乎摸不到，有時又像沸騰一樣，大小便都堵塞很久，情況危急快要死了。用滌痧散灌下去，並刺破手臂和手指放出像墨汁一樣的血，委中穴完全沒有反應。勉強給他服用竹八方的藥，竟然就痊癒了。
（汾）按，《本草從新》說：黃疸必須區分陰陽，陽黃適合用茵陳，陰黃必須用溫補，如果用太多茵陳反而會救不活。葉氏《臨證指南》對此論述得非常詳細。這本書專門討論痧症，痧都屬於火熱之證，像前面說的道士的脈象和症狀，所以應該沒有陰陽之分。病情稍微輕微的，如果不是大便堵塞，也不必使用大黃，可以參考使用五苓散之類的藥。
5. 鐵痧
頭面手足十指如鍋煤色，不治，以血凝也。或用火酒擦身法，委中刺出紫黑血兩茶杯，竟有立愈者。
白話文：
頭、臉、手、腳，甚至十個手指頭都呈現像鍋底煤炭一樣的黑色，這種情況無法醫治，是因為血液凝結的緣故。或許可以使用火酒擦拭身體的方法，或者在膝蓋後方的委中穴刺出血，如果能放出兩茶杯像紫黑色瘀血，竟然有立即痊癒的案例。