《驗方新編》~ 卷二十二 (16)
卷二十二 (16)
1. 瘋痧
一人犯大麻瘋，眉發脫，面目敗，手足攣，遇老人為放痧三次，曰：此痧瘋也。傳一方曰：日服之，以漸而痊（方附竹六後）。
白話文：
有一個人得了大麻瘋，眉毛和頭髮都掉光了，臉上皮膚潰爛，手腳彎曲變形。他遇到一位老人，老人給他放了三次痧，說：這是痧瘋。並傳授給他一方藥，讓他每天服用，逐漸康復。（方劑附在《竹六後》）
2. 血沫痧
脹悶廢食，兩脅疼甚，口出痰血沫如西瓜瓤汁，用薰陸香為君，佐以寄奴、茜草之類，治之即愈（薰陸即丹陽所產零陵香）。
白話文：
腹脹氣悶，吃不下東西，兩邊的脅骨疼痛得很厲害，口中吐出像西瓜汁一樣的痰和血沫，用薰陸香做君藥，輔以寄奴、茜草之類的藥物，治療後就痊癒了（薰陸就是丹陽出產的零陵香）。
湘聞京師曾患時症，凡吐唾淡紅色，旋病不數日死。有乩仙傳方，但知其和豬膽汁作錠，錠可活三人，適一醫用豬膽作引，亦立愈。遂屢用得效，症與此類，附記。
白話文：
據湖南傳聞，京城曾患有一種流行病，所有患者都吐出淡紅色的痰液，然後病重，沒有幾天就死去了。有一位乩童傳授了一種方劑，只知道其中一種藥是豬膽汁，一錠藥可以救活三個人。剛好一位醫生用豬膽汁做引子，患者服用後也很快痊癒了。這之後，醫生屢次使用這個方劑，治療同類疾病，都取得了良好的效果。在此附記以供參考。
3. 蛔結痧
痧毒攻胃，蛔死入大腸，與宿糞相結，腹中大痛，又有胃中熱脹之甚，蛔不能存，因而上湧，乘吐而出。或蛔結腹痛，不大便，或由大便出，與傷寒吐蛔伏陰在內者不同，治宜清痧脹為主，加熟大黃（竹七）。
白話文：
痧氣侵襲胃腸，寄生在胃腸道的蛔蟲因此死亡並進入大腸，與積聚的糞便結合，造成嚴重的腹痛，同時胃部也出現劇烈的發熱脹滿感。蛔蟲無法繼續留在胃腸道，因此向上湧出，藉由嘔吐的方式排出體外。有時蛔蟲會在腹中打結而引起腹痛，並伴有大便祕結，或者由大便排出。與傷寒引起的嘔吐蛔蟲不同的是，伏陰仍留在體內。治療的方法應以清解痧氣、緩解胃腸脹滿為主，並加入熟大黃（竹七）以幫助排便。
一女痧發痛極，頭汗如雨，脈芤而洪實，放刮不出，用竹二方，次日筋現放痧，用石七方下死蛔三條，結糞亦下，腹痛遂止。
一婦發熱心疼，口多痰涎，吐蛔二條，投竹七方，痰遂退。
白話文：
有一位女子突發痧症，疼痛劇烈，頭部汗如雨下，脈象芤大而有力，刮痧刮不出痧，用二根竹片刮痧，第二天筋脈浮現，放出痧，並用七顆石頭刮痧，排出三條死蛔蟲，糞便也隨之下瀉，腹痛於是停止。
4. 銅痧
渾身上下、頭面眼珠盡如薑黃色者，邪熱散乎脾胃，而土之本色現乎外也。蓋脾為陰臟以土主燥，胃為陽腑戊土主濕，一濕一燥，濕熱熏蒸（如𨠭面狀，故發黃也。竹八）。
白話文：
渾身上下、頭面眼珠全部呈鮮黃色的人，是邪熱散發在脾胃之上，而土性本來的顏色就表現在外。因為脾是陰臟，以土為主性，屬燥；胃是陽腑，屬土，主濕，濕性與燥性交相燻蒸，就會像燻蒸的饅頭一樣，所以就變成黃色。
一羽士時疫七八日，遍身發黃，目瞪體僵，六脈如無，忽又如沸，二便久閉，奄奄待斃，以滌痧散撬灌，刺臂指血點滴如墨，委中絕無，勉與竹八方，竟霍然。
白話文：
有一位道士，得了疫病七八天，全身發黃，眼睛圓睜，身體僵硬，六脈沒有脈象，忽而如沸騰，大小便很久沒通了，奄奄一息，快要死了。用滌痧散撬灌，刺破手臂及手指，血點滴如墨，委中穴毫無反應，勉強給他服用竹葉八方散，最終突然康復。
（汾）按，《本草從新》云：黃疸須分陰陽，陽黃宜茵陳，陰黃鬚溫補，若用茵陳多致不救。葉氏《臨證指南》論之尤詳。此書專為痧症言之，痧皆屬火，如前所言羽士脈症，故當無陰陽之分也。其稍輕者非便閉亦不必大黃，又可參用五苓之類。
白話文：
（汾）根據《本草從新》的記載，黃疸應區分陰陽，陽黃應使用茵陳，陰黃應溫補，如果使用茵陳，很可能會導致病情無法挽救。葉氏的《臨證指南》對此論述得更加詳細。這本書專門針對痧症而寫，痧都屬於火熱的症狀，如前面所說的羽士脈症，所以沒有陰陽之分。病情較輕的患者，如果不是便祕，就不必使用大黃，也可以參用五苓之類的藥物。
5. 鐵痧
頭面手足十指如鍋煤色，不治，以血凝也。或用火酒擦身法，委中刺出紫黑血兩茶杯，竟有立愈者。
白話文：
頭臉、手腳的十個指頭如果呈現出像鍋底煤煙一樣的顏色，這是因為血液凝結造成的，通常很難治療。但是有些人會用火酒來擦拭身體，或者在委中穴刺出血，有時可以放出兩杯紫黑色的血，這樣做之後竟然有人能夠立刻痊癒。