《驗方新編》~ 卷二十二 (8)
卷二十二 (8)
1. 用藥大法第十一
凡治病用藥，若得其宜，未有不效者。痧之為病，乃感受四時不正之氣，故當以驅邪為主，養正非所先也。宜疏散不宜大表，宜下降不宜升提，宜涼解不宜辛熱，宜清理不宜滯澀，宜消導不宜補益，宜開通不宜收斂，宜行氣不宜補氣，宜活血不宜補血，佐之以解毒，兼之以清火，化氣以消其脹，行血以逐其邪，此用藥之大法也。又須因病制宜。
白話文：
無論治療什麼疾病，只要用藥得當，沒有一個不會有效的。外感痧症的病因是感受了不合節氣的寒、熱、暑、濕的邪氣，所以治療時應以祛邪為主，調補陽氣不是首要的。應該疏散腠理，不宜大發汗。宜瀉下，不宜升提。宜涼解，不宜辛熱。宜清理，不宜滯澀。宜消導，不宜補益。宜開通，不宜收斂。宜行氣，不宜補氣。宜活血，不宜補血。佐以解毒藥，兼以清火藥，用理氣藥消脹氣，用活血藥驅邪，這是用藥的總原則。另外還需根據病情具體制宜。
用荊芥、防風之類者，從表而散也。用陳皮、青皮之類者，從中而消也。用枳實、大黃之類者，從大便而下也。用木通、澤瀉之類者，從小便而下也。山楂、萊菔，所以治其食之阻，檳榔、莪朮，所以驅其積之滯，香附、砂仁，所以開其氣之閉，紅花、銀花，所以活其血之凝，此因病用藥之大法也。
白話文：
使用荊芥、防風這類藥物，是從表而散解。使用陳皮、青皮這類藥物，是從中而消解。使用枳實、大黃這類藥物，是從大便而瀉下。使用木通、澤瀉這類藥物，是從小便而瀉下。使用山楂、萊菔，是為了治療飲食阻滯。使用檳榔、莪朮，是為了驅散積滯。使用香附、砂仁，是為了打開氣滯。使用紅花、銀花，是為了活血化瘀。這就是根據病症使用藥物的總則。
2. 藥忌
用藥一差，凶危立見。先知其忌，則思過半矣。參、耆、白朮、山藥，恐補毒氣，痧所大禁。熟地、白芍，補血斂血，痧所大忌。甘草，用之恐成痧塊，難治。一應甘甜之味俱不宜。茯苓、豬苓，恐其滲濕，轉實痧氣，俱在禁例。半夏、白芷，蒼朮，性燥忌用。升麻、禁用，恐提痧氣，上升難遏。
白話文：
只要用藥稍微不對，就會危及病人的性命。如果事先知道這些禁忌，那麼就能思考過半了。參鬚、人蔘、白朮、山藥山藥，恐怕會滋補邪毒，痧症患者應絕對禁用。熟地、白芍，有補血斂血的作用，痧症患者應絕對禁用。甘草，用之恐怕會形成痧塊，難以治療。一切甘甜之味都不宜用。茯苓、豬苓，恐怕它們會滲濕，使痧氣凝結，都在禁忌之例。半夏、白芷、蒼朮，性燥而忌用。升麻，禁止使用，恐怕會提引痧氣，上升難以遏制。
麻黃，發表太過，禁用。肉桂、附子、吳茱萸，禁用，恐助毒，立時有變。乾薑能助熱毒，當忌（過服冷水宜少用，以善散寒氣）。五味子、木瓜，酸斂忌用。竹瀝，性寒忌用，用須薑汁，方走經絡，不如弗用為佳。杜仲、補骨脂、枸杞子，即腰疼不可用。茯神、柏子仁、酸棗仁，即虛煩不寐，亦不可用。
白話文：
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麻黃：具有發汗作用，太過則應禁用。
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肉桂、附子、吳茱萸：都具有溫熱作用，禁用，以免助長毒性，當下就會引發病變。
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乾薑：能助長熱毒，應當忌用（喝太多冷水時，宜少用，因其具有良好的散寒氣功能）。
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五味子、木瓜：屬於酸澀收斂的藥物，禁用。
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竹瀝：性質寒冷，禁用，若要使用須加薑汁，才能運行於經絡。不如不用為佳。
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杜仲、補骨脂、枸杞子：腰疼時不可用。
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茯神、柏子仁、酸棗仁：虛煩不寐時，亦不可用。
蓯蓉、巴戟，尤所大忌。
評：半夏、藿香止吐。凡治吐症用半夏、藿香，獨痧症作吐，半夏性燥，須防益助火邪，必不可用。藿香惟取其正氣以治穢觸，倘腸胃有食積、血瘀，阻滯痧毒，驟用此以止吐，反有閉門逐盜之憂。
白話文：
評語：半夏和藿香具有止吐的作用。一般治療嘔吐的症狀時，都可以使用半夏和藿香，但若是痧證引起的嘔吐，半夏性質燥熱，可能會加重火邪，因此不能使用。藿香則是以其正氣來治療穢邪，如果腸胃中有食物積滯或血瘀，阻滯了痧毒，突然使用藿香來止吐，反而會有閉門逐盜的危險。