《驗方新編》~ 卷二十二 (8)
卷二十二 (8)
1. 用藥大法第十一
凡治病用藥，若得其宜，未有不效者。痧之為病，乃感受四時不正之氣，故當以驅邪為主，養正非所先也。宜疏散不宜大表，宜下降不宜升提，宜涼解不宜辛熱，宜清理不宜滯澀，宜消導不宜補益，宜開通不宜收斂，宜行氣不宜補氣，宜活血不宜補血，佐之以解毒，兼之以清火，化氣以消其脹，行血以逐其邪，此用藥之大法也。又須因病制宜。
用荊芥、防風之類者，從表而散也。用陳皮、青皮之類者，從中而消也。用枳實、大黃之類者，從大便而下也。用木通、澤瀉之類者，從小便而下也。山楂、萊菔，所以治其食之阻，檳榔、莪朮，所以驅其積之滯，香附、砂仁，所以開其氣之閉，紅花、銀花，所以活其血之凝，此因病用藥之大法也。
白話文：
凡是用藥來治療疾病，如果用對了方法，沒有不見效的。痧這種病，是因為感受了四季不正的邪氣所致，所以應該以驅除邪氣為主，滋養正氣並不是首要的。治療原則應該以疏散為宜，不宜過度發汗；應該以降為主，不宜升提；應該用寒涼的藥來解，不宜用辛辣溫熱的藥；應該用清熱的藥來清理，不宜用使氣血阻滯的藥；應該用消食導滯的藥，不宜用補益的藥；應該用開通的藥，不宜用收斂的藥；應該用行氣的藥，不宜用補氣的藥；應該用活血的藥，不宜用補血的藥。再配合解毒的藥，並兼顧清火，用化氣的藥來消除脹氣，用活血的藥來驅除邪氣，這就是用藥的主要法則。還必須根據病情的不同來制定適合的治療方法。
使用荊芥、防風這類藥物，是從體表來疏散邪氣。使用陳皮、青皮這類藥物，是從中焦來消解脹滿。使用枳實、大黃這類藥物，是從大便來往下排泄。使用木通、澤瀉這類藥物，是從小便來往下排泄。山楂、萊菔子，是用來治療食物積滯的；檳榔、莪朮，是用來驅除積聚的；香附、砂仁，是用來開通氣機鬱閉的；紅花、銀花，是用來活血化瘀的。這些就是根據不同病情來用藥的原則。
2. 藥忌
用藥一差，凶危立見。先知其忌，則思過半矣。參、耆、白朮、山藥，恐補毒氣，痧所大禁。熟地、白芍，補血斂血，痧所大忌。甘草，用之恐成痧塊，難治。一應甘甜之味俱不宜。茯苓、豬苓，恐其滲濕，轉實痧氣，俱在禁例。半夏、白芷，蒼朮，性燥忌用。升麻、禁用，恐提痧氣，上升難遏。
麻黃，發表太過，禁用。肉桂、附子、吳茱萸，禁用，恐助毒，立時有變。乾薑能助熱毒，當忌（過服冷水宜少用，以善散寒氣）。五味子、木瓜，酸斂忌用。竹瀝，性寒忌用，用須薑汁，方走經絡，不如弗用為佳。杜仲、補骨脂、枸杞子，即腰疼不可用。茯神、柏子仁、酸棗仁，即虛煩不寐，亦不可用。
蓯蓉、巴戟，尤所大忌。
評：半夏、藿香止吐。凡治吐症用半夏、藿香，獨痧症作吐，半夏性燥，須防益助火邪，必不可用。藿香惟取其正氣以治穢觸，倘腸胃有食積、血瘀，阻滯痧毒，驟用此以止吐，反有閉門逐盜之憂。
白話文：
用藥如果稍微差錯，就會立刻有危險。如果能先了解用藥禁忌，就已經成功一半了。人參、黃耆、白朮、山藥，擔心會補養毒氣，是痧症的大忌。熟地黃、白芍藥，補血又收斂，也是痧症的大忌。甘草，使用它擔心會使痧毒凝結成塊，難以治療。所有甘甜的藥物都不適合使用。茯苓、豬苓，擔心它們會滲濕，反而使痧毒凝固，都在禁用範圍內。半夏、白芷、蒼朮，藥性燥熱，忌用。升麻，禁用，擔心它會把痧毒往上提，難以控制。
麻黃，發汗太過，禁用。肉桂、附子、吳茱萸，禁用，擔心它們會助長毒氣，立刻就會有變化。乾薑會助長熱毒，應該忌用（過量服用冷水時，應該少量使用，以好好地散寒氣）。五味子、木瓜，酸澀收斂，忌用。竹瀝，藥性寒涼，忌用，如果要用，必須搭配薑汁，才能使其走遍經絡，但不如不用為佳。杜仲、補骨脂、枸杞子，如果腰痛就不能用。茯神、柏子仁、酸棗仁，如果虛煩失眠也不能用。
肉蓯蓉、巴戟天，更是絕對要忌用的。
評論：半夏、藿香可以止吐。一般治療嘔吐症狀可以使用半夏、藿香，但唯獨痧症引起的嘔吐，半夏藥性燥熱，必須防備它助長火邪，絕對不能使用。藿香只是用來扶正氣以治療穢濁之氣，如果腸胃有食物積滯、血瘀，阻礙痧毒排出，突然用它來止吐，反而有引狼入室的危險。