《驗方新編》~ 卷二十 (29)
卷二十 (29)
1. 脈訣論
《脈經》云：產後之脈，寸口洪疾不調者死，沉微附骨不絕者生。又曰：沉小緩滑者吉，實大堅弦疾者凶，牢革結代及澀滯不調者不治。丹溪曰：胎前脈當洪數，既產而脈仍洪數者死。又曰：胎前脈細小，產後脈洪大者多死。予見產後多有洪數而生者。要知血虛之脈浮洪而數者居多，產後血虛，故現此脈。
白話文：
《脈經》上說：產後脈搏，寸口脈洪大而快速，不調勻而來回往覆者，會死亡。沉著細微，貼近骨頭，但沒有斷絕者，會存活。又說：脈象沉穩、細小、緩慢、滑順的，吉利。脈象堅實、粗大、堅硬、弦緊、快速的，兇險。脈搏遲緩、結澀，或者阻塞、不調勻的，不能治癒。丹溪說：懷孕之前脈搏應洪大有力、頻繁。懷孕結束後脈搏仍是洪大有力、頻繁的，會死亡。又說：懷孕前脈搏細小，生產後脈搏洪大有力的，大多數會死亡。我看見生產後有很多脈搏洪大有力、頻繁的人存活。要知道血虛的人脈象浮洪而頻繁的居多，生產後血虛，所以出現這樣的脈象。
若不明以告醫，俗醫多誤認為外感，虛脫之禍，在於頃刻。然此洪數之中，自有如滑之象，非如牢疾而少胃氣之謂，故多死也！《產經》曰：胎前之病，其脈貴實；產後之病，其脈貴虛。胎前則順氣安胎，產後則補虛消瘀，此其要也。大凡孕婦臨產，氣血動盪，胞胎迸裂。與常經離異，必有水先下，俗謂之胞漿，即養胎之液也。
白話文：
如果不知道這些情況而胡亂告訴醫生，一般的醫生大多會誤認為是外感，虛脫的禍患，就會在頃刻之間發生。然而，在這洪水氾濫的災難之中，自然有像滑胎這樣的現象，不是像牢固的疾病那樣，胃氣不足的意思，所以很多人因此而死亡。《產經》說：懷孕前的疾病，它的脈象貴在實；產後的疾病，它的脈象貴在虛。懷孕前要順氣安胎，產後要補虛消瘀，這就是其中的關鍵。一般孕婦臨產時，氣血動盪，胞胎迸裂。與常規經絡不同，一定會有水先流出來，俗稱為胞漿，也就是養胎的液體。
水下則胞裂而產，即產則氣血兩虛，脈宜緩滑。緩則舒徐，不因氣奪而急促；滑則流利，不因血去而枯澀，均吉兆也。若實大弦牢，非產後氣血兩虛所宜。實則邪實，大為邪進，弦為陰斂，宣布不能；牢為堅著，近乎無胃，皆相逆之脈，故凶。
白話文：
女性在分娩後，胞衣會破裂，也就是生產以後，會出現氣血兩虛的狀況，脈搏應該緩和且滑順。緩就是舒緩徐行，不會因為元氣不足而急促；滑就是順暢通暢，不會因為失血而枯澀，這都是吉兆。但如果是實大弦牢的脈象，則不是產後氣血兩虛的正常徵狀。實是邪氣盛實，大是邪氣進犯，弦是陰氣凝聚，氣血運行不暢；牢是堅牢紮實，接近無胃的狀況，這些都是相反的脈象，所以是不祥的。
2. 調攝論
凡孕婦產畢，血氣未定，不宜睡倒，不宜側坐，須床頭厚鋪裀褥，高倚仰靠，宜豎膝，不宜伸足。並遮圍四壁使無孔隙，免致賊風為害。倘閉目睡倒，或怒忿逆氣，即令人眩暈也。再用醋塗鼻，房中或用醋炭，更燒以漆器，輕輕以手從心按摩至臍，則惡露盡下，又何血暈血逆之有。常見人產畢即飲熱童便一盞，又有三日內以童便和酒溫服五、七次。
白話文：
婦女產後，血氣未定，不適宜平躺睡覺，也不適宜側著坐，應在牀頭厚鋪褥子，高高地倚靠著，應該豎起膝蓋，不應伸直雙腳。並用圍簾圍住四壁，使沒有縫隙，以免邪風侵害。如果閉目睡著了，或者生氣發怒，導致逆氣上攻，就會讓人頭暈眼花。另外，用醋塗鼻子，房間裡可以用醋炭，還可以燃燒漆器，用雙手輕輕地按摩從心口到肚臍這段部位，這樣惡露就會完全排出，那裡還會出現血暈血逆的情況。我經常看到，婦女產後馬上喝一杯熱童便，還有人在產後前三天內，用童便和酒混合，溫熱後服用五到七次。
予謂酒雖能下惡露，行乳汁，產後臟氣方虛，即素日善飲者亦不可多飲，並不可產畢即飲。蓋恐因血入四肢，或因上行能令血暈。至於童便，味臊而性涼，如胃氣弱者，得臊氣而驅惡；里無火者，得涼性而滯血，且能傷胃氣，均非所宜。不若預煎生化湯，產畢即服為妙。或用紅糖滾水沖化頻飲，以行其瘀。
白話文：
我認為酒雖然可以排出惡露，促進乳汁分泌，但產後臟氣虛弱，即使是平日習慣飲酒的人，也不宜多喝，而且也不能在生產結束後立即飲用。這是因為擔心血液會流向四肢，或者因酒氣上行而導致血暈。至於童便，味道腥臊而性涼，如果胃氣虛弱的人，聞到腥臊味會引起噁心嘔吐；體內沒有火氣的人，喝了涼性的童便會導致血滯，而且還會損傷胃氣，因此都不適合喝。不如預先煎好生化湯，在生產結束後立即服用，效果最好。或者用紅糖滾水沖化後，經常飲用，以促進瘀血排出。
白話文：
在生產前適當的時間內，吃煮有白米、淡薄的粥和石首魚，清淡的飲食。這樣調理身體，自然沒有問題了。也有人在臨產前，把十幾個有毛的淡菜用紙包好，吊在通風的地方，陰乾二十多天，不要讓別人知道，生產後立即煮一碗湯，趁熱喝。產後就不會生病了。