《驗方新編》~ 卷二十 (27)
卷二十 (27)
1. 王叔和生死脈訣歌
新產之脈緩滑吉，實大弦急逆分明。
寸口滑絕不調死，沉細附骨命可生。
按：產後身發寒熱，其脈多數，切不可因熱而作熱治。蓋緣血虛陰虧而然，只須重用當歸，則熱自退，其脈數當自漸除。
白話文：
註解：
- 產後：分娩後。
- 身發寒熱：身體忽冷忽熱。
- 其脈多數：脈搏跳動頻繁快速。
- 切不可因熱而作熱治：不要僅僅因為有發熱的症狀就盲目使用溫熱性的藥物治療。
- 蓋緣血虛陰虧而然：之所以出現身發寒熱的症狀，主要原因是血虛陰虧。
- 重用當歸：大量使用當歸。
- 則熱自退：發熱的症狀就會自動退去。
- 其脈數當自漸除：脈搏跳動頻繁快速的症狀也會逐漸消除。
翻譯：
解說：產後身體發寒發熱，脈搏大多數，不要因為發熱就盲目採用溫熱性的治療方法。之所以出現這種情況，主要原因是血虛陰虧，只要大量使用當歸，發熱的症狀就會自動退去，脈搏跳動頻繁快速的症狀也會逐漸消除。
2. 新產禁補
南濠陳鰲妻，新產四五日，患腹痛，惡寒發熱。醫曰：此元氣太虛，正合丹溪所論產後大補血氣數語，遂以人參大劑，入口補極，發喘而死。殊不知丹溪云產後以大補氣血為主，雖有他症，以末治之，其言治末者，即標本之謂也。今陳氏之妻，瘀血未淨，惡寒而發熱，所謂急則治其標，正合用生化湯以先去其瘀血，且方中倍用當歸，則血虛身熱者自然漸退，乃今驟然大補，是失丹溪主末二字之意矣。此七日以前，不可遽進參、耆之明驗也。
白話文：
南濠鎮上姓陳名鰲的妻，才剛生產完四、五天，就得了腹痛，畏寒發熱的病。醫生說：「這是元氣太虛的病症，正符合丹溪生所說產後應該大補氣血的理論。」於是使用大量人參，服下以後氣補得太多了，喘不過氣來就死了。殊不知丹溪子說產後以大補氣血為主，雖然還有其它症狀，都是末流枝節的輕微症狀，治末流枝節的輕微症狀，就是標本兼治的意思。現在陳妻的瘀血還沒有淨化，畏寒加上發熱，可說病症緊急，應該先用生化湯來去除瘀血，而且湯中加倍用當歸，就可以讓血虛導致的發熱症狀自然漸漸消退，現在卻突然大補氣虛，這就誤解丹溪子說的主末二字的含義了。所以說，產後七天之內，不能突然服用人參、耆這類補藥，這是很明顯的例子。
昔揚州一產婦血暈，用參一兩、附子一錢而愈。又一產婦，亦用此方，遍身紫黑而亡。蓋一因血虛而暈，補之而痊。一因惡露不清，誤補而死。一症也，一藥也，而病源不同，利害立判，是在臨期細心斟酌，必須問其惡露有無，日期無寡、按之痛與不痛、向來虛實何如？審證的確，然後施治，斯為無弊。總之，以生化湯作主，虛則多加人參，七日以前，不可驟加，此要訣也。
白話文：
從前揚州有一位產婦血暈，用人參一錢、附子一錢而痊癒。又有一位產婦，也用這個方子，遍身紫黑死亡。一個是因血虛而暈，補之而痊癒。一個是因惡露不清，誤補而死。一種病，一種藥，但病因不同，利害立判，在於臨牀上細心斟酌，必須詢問其惡露有無、日期無寡、壓之痛與不痛、向來虛實如何？審證準確，然後施治，這樣才能避免弊端。總之，以生化湯為主要方劑，虛則多加人參，在七天前，不可驟然加重，這是要領。
以上為一張。
以上為一張。
孕婦滿期臨產覺腹痛，用無礬黃紙，長五六寸，闊四五分，用硃筆寫符，先後火化，先化第一張，後化第二張，不可顛倒。共在一杯茶上，作一次與孕婦食之。第三道只一張，則不分先後矣。如遇橫生逆產，或手足先出，可緩緩托回裡面，仍服此符，不必驚慌。
白話文：
當孕婦足月分娩時，感到腹部疼痛，可用無礬黃紙，長五、六寸，寬四、五分，用硃筆寫符。先後火化，先化第一張，後化第二張，不可顛倒。將符灰一同放入一杯茶中，讓孕婦服用。第三道符只需一張，則不分先後。如果遇到橫生逆產，或手足先出來，可以慢慢地託回裡面，仍服用此符，不必驚慌。
催生符第二道，共二張。
以上為一張。
以上為一張，下文尚有符膽，字落筆由外入內，一筆直下。
以六字加在字面上，逐字依次加在面上，每寫一字，口唸下文咒語一遍，連兩小字為一個字，隨寫隨唸咒語，此是符膽，照法寫足便是。即寫成一片墨，亦無防也。
白話文：
用六個字寫在紙上，一個字一個字地寫，每寫一個字，口中念誦咒語一遍，兩個小字連在一起算一個字，邊寫邊唸咒語，這是符咒的關鍵，按照方法寫足夠了就好。即使寫成一片墨，也沒有關係。
速生來看，破應出筆，直下是男，曲折是女。符破有險（此是咒語）！
催生符第三道（即死胎符）。
以上為一張。
服符之法：用無礬黃紙朱書，用燈一盞置桌上。左手持暖茶一小鐘，右手將針刺住此符、就燈火焚化，使其灰全落茶麵，連茶服之，不可撥爛符灰，如撥爛，即不效矣。吞符之法：須要一口吞下，如分開兩口吞下，則符灰在口內嚼斷，亦不效。又，凡書符者須現寫現用，越宿者不效。
白話文：
服用符咒的方法：使用沒有礬的黃紙，用硃砂寫符，將燈一盞放在桌上。左手拿著一個小杯子的熱茶，右手用針刺住此符，在燈火中焚燒，使符灰全部落入茶中，連同茶水一起服用，不要攪爛符灰，如果攪爛，符咒就不靈驗了。吞服符咒的方法：必須一口吞下，如果分開兩口吞下，則符灰在口中嚼斷，也不靈驗。另外，凡是寫符咒的人，必須當場寫、當場用，隔夜的符咒就不靈驗了。
不潔淨人書符不效。妻懷孕者不可書符，如書符亦不效。（產婦之夫，亦不可書符）受財者不效。如書符後不用此符即火化之，勿得褻瀆。先服第一道符二張，至一二時之久，仍不見小兒轉頭，即服第二道符二張，至一二時之久，仍不見出，即食第三道，無不出矣。服至第二道符見效者居多。
白話文：
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身體不潔淨的人畫的符咒不靈驗。
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婦女懷孕期間不能畫符，即使畫了也不靈驗。（產婦的丈夫也不能畫符）
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收受財物的畫符也不靈驗。
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如果畫了符之後用不到了，就把它燒掉，不要褻瀆。
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首先服用第一個符咒，經過一兩個小時，如果嬰兒還沒有轉頭，就服用第二個符咒，再等一兩個小時，如果還是不行，就服用第三個符咒，一定會出來。
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大多數人在服用第二個符咒之後就會見效。
若非十分難產及確係子死腹中，不可服第三道符。
安胎符一張（服符之法如前，孕婦胎動不論月分皆效）。
此字一小直從下剔上，下文尚有符膽。
寫在鑪字面上，每字依次加在上面，寫成一片墨亦不妨。凡四字，每字連兩小字作一字。
我從賢聖法來未曾殺牛
以上十字，用硃筆紅紙書之，貼在孕婦床對面牆壁或板障上，並令產婦默唸此十字，至㽻字則出聲（㽻字即生字）。
白話文：
以上十個漢字，請用朱筆寫在紅色紙張上，貼在孕婦牀對面的牆壁或板障上。並讓產婦默唸這十個字，直到「㽻」這個字時，則出聲（「㽻」字就是「生」字）。