鮑相璈

《驗方新編》~ 卷二十 (22)

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卷二十 (22)

1. 將產昏倒

凡將產突然昏倒,或坐草之時驀然口噤目翻吐沫者,皆因胎前不能忌口,恣食肥甘,以致五臟氣滯,六腑不和,且胎氣既肥,用力太早,遂令胎驚猝倒,治以瘦胎金液丸,可保無虞。

白話文:

凡是將要生產時突然昏倒,或是生產時忽然口閉眼翻流口水,這些都是因為懷孕期間沒有忌口,隨意吃肥膩甘甜的食物,以至於五臟功能不正常,六腑不協調,而且胎兒也太肥大,用力太早就會讓胎兒驚嚇而突然昏倒。用瘦胎金液丸治療可以保胎無憂。

金液丸:公母羊糞(燒存性)、飛生毛(腋下者,煅存性)、血餘(無病者,煅存性)各五錢,灶心土一錢,砂仁五分,黑鉛一錢,銚鍋內熔化,水銀一錢拌勻,取出研碎,共為末,用粽子角為丸如綠豆大。遇前症及橫生、倒產,急以流水吞下五丸,則母子俱保。

白話文:

金液丸:用公羊和母羊糞便(燒製後儲存)、腋下的飛生毛(煅製後儲存)、無病死的豬血(煅製後儲存)各五錢,竈心土一錢,砂仁五分,黑鉛一錢,將以上藥材在瓷鍋中熔化,加入一錢水銀拌勻,取出研磨成粉末,搓成糉子角形狀的藥丸,如綠豆般大小。若遇到難產、橫生、倒產等症狀,立即用流水吞服五丸,則母子均可保全。

2. 交骨不開各方

凡將產真陰枯滯,或中年破腹、交骨不開,以致難產者,宜服開骨千金不易湯。

開骨方:當歸六錢,川芎三錢,敗龜板三錢,白髮一大丸,加酒一盞,煎服。

白話文:

開骨方:當歸六錢,川芎三錢,龜板三錢,白髮一個,加入一杯酒,煎服。

救逆湯:治產母氣血素虧,子無力轉頭,手足先出。人參一兩,當歸三兩,川芎二兩,紅花三錢,水煎,速服,久之不順,再煎再服。

白話文:

救逆湯:用於治療產婦氣血嚴重虧虛,導致嬰兒無力轉頭,手足先露出的狀況。處方:人參一兩,當歸三兩,川芎二兩,紅花三錢,水煎服,要趁熱儘快服用,如果服用後症狀沒有改善,可以再煎服一次。

獨參湯:附論。催生第一方。人參二三錢,或四五錢。

論曰:人參固為催生之妙品,然用之不得其法,往往有失誤之處,而人不知覺也。若生產之痛陣未來,兒先必轉胎腹痛,人未明此理,以為將生之時,即煎參湯與飲,助其氣力,未免失之過早。如產母平素氣血虧虛,則有益無害。若遇壯實婦人,並非因虛難產,致提固胎氣,上逼心胸,悶脹不下,反成難產矣。

白話文:

古人云:人參的確是促進分娩的良藥,但如果使用不當,往往會出錯,而人們卻渾然不覺。若生產的陣痛還沒來,胎兒先在腹中轉動而腹痛,人們不明此理,以為即將生產,便煎服人參湯來喝,幫助產婦增強體力,這未免太早了。如果產婦平日氣血虛弱,服用人參湯是有益無害的。但若遇到身體強壯的婦女,並不是因為體虛難產,反而服用人參固胎氣,會上逼心胸,悶脹不下,反而造成難產。

如生陣以來,腰痠腹痛,穀道迸迫,目中流火,適值兒正出戶,方飲參湯,且一飲而盡,豈不知之過遲而急。及產下之後,正欲逐瘀之時,其參力方銳,瘀血受補,凝滯不行,勢必上行奔心等患。且有用至一二兩者,尤宜慎之。是以古人治產後,非急證不用人參,且多有芎、歸合用,其意深矣。

白話文:

從懷孕以來,腰痠腹痛,肛門按壓疼痛,眼睛流火,正好趕上孩子出生,服用人參湯,且一口喝完,豈不知這時服用人參湯太晚了。等到產後,正想活血化瘀的時候,人參的補益力量正銳,瘀血受補後,凝滯不流,勢必會往上運行,到達心臟等處而引發疾病。並且有的人服用到一兩或二兩的,更應該謹慎。因此,古人在治療產後疾病時,如果不是急症,不用人參,並且多用川芎、當歸合用,其中的道理很深刻。

預備上好人參四、五錢,如產婦少壯,臨盆安順,亦無需參湯以助其力。如中年產婦,育產過多,或平素瘦弱,或生產艱難,經日不產,過錯過生陣,或亂用氣力,以致氣乏力倦,及至正產之時,反無力送胎,可用人參二錢或三錢,煎服,自然易產。至於尋常生育,恐臨期艱難,預用人參二三錢煎就,用重湯溫著,俟漿胞破時,令產婦飲兩三口,以助氣力,少停,再飲二三口,頻與漫服,不過助其氣力以催生耳。生下即已,不必多參盡飲以招尤也!或用上好人參一枝含口內,生津助氣亦妙。

白話文:

準備上等的人參四、五錢,如果產婦年輕力壯,分娩順利,也不需要人參湯來幫助她生產。如果是中年產婦,生育過多,或平時體質瘦弱,或生產困難,過了一天還沒有分娩,錯過了生產的陣痛,或亂用力氣,導致體力不支,到了真正生產的時候,反而沒有力氣將胎兒娩出,就可以使用兩錢或三錢的人參,煎服,自然容易生產。至於一般的生育,擔心分娩時遇到困難,可以預先煎兩三錢的人參,用熱水溫著,等到羊水破了的時候,讓產婦喝兩三口,以幫助她恢復體力,稍作休息後,再喝兩三口,頻頻少量服之,不過是幫助她恢復體力以促進生產罷了。生下孩子後,就不用再喝人參湯了,以免招致非議。或者用一根上等的人參含在口中,生津助氣也是很好的。

至於橫、逆等生,須用前論手法施治,再服參湯以助之。蓋人參能補氣升提,使產母不至倦乏,亦能令兒升舉轉身為順自易生。

白話文:

至於橫位、逆位的生產,必須按照前面探討的方法來治療,再服用人參湯來幫助生產。因為人參可以補氣並幫助提升,使產婦不至於疲倦乏力,也能讓胎兒上升轉身為順產,從而更容易生產。

催生萬全湯(附論):人參三錢至五錢(大補元氣以為君),當歸三錢(大補營血以為臣,去蘆),川芎一錢(入肝以疏鬱滯,少寓升提之性,則降下之藥得力),桃仁十三粒(不去皮尖,搗碎,取苦可去舊、甘能生新、滑能潤下),乾薑一錢(溫能通行血分,炒焦黃色,焦則令其下降,而遏其上升),炙草六分(令其藥性少緩,中宮得受補益,不使即為下墜也),牛膝梢二錢(既能下行,復走十二經絡,令其經絡無壅,則氣血效力以為運行推出之勢),紅花三分(多則破血,少則活血生新耳,酒炒),肉桂(臨煎方去皮,切碎)六分,(冬天用八分,藉此引經,率領諸藥直入血分,且溫可通行散瘀,則生產自易),加膠棗一枚,水煎,食前服。如產婦壯實及無力服人參者,去參用之,其催生之效,尚能倍於佛手散多多矣。

白話文:

催生萬全湯(附論):人參三錢至五錢(大補元氣,作為君藥),當歸三錢(大補營血,作為臣藥,去蘆頭),川芎一錢(入肝臟以疏通鬱滯,略帶升提之性,這樣降下的藥物纔能有效),桃仁十三粒(不去皮尖,搗碎,取苦味可去舊,甘味可生新,滑利可潤下),乾薑一錢(溫熱可通行血分,炒焦黃色,焦則令其下降,而遏止其上升),炙甘草六分(令藥性稍緩慢,使中宮得受補益,不使其立即下墜),牛膝梢二錢(既能下行,又能走十二經絡,令經絡無壅塞,則氣血得以運行推出),紅花三分(多則破血,少則活血生新,用酒炒),肉桂(臨煎時纔去皮,切碎)六分,(冬天用八分,藉此引經,率領諸藥直入血分,且溫熱可通行散瘀,則生產自易),加入膠棗一枚,水煎,飯前服用。如果產婦壯實或不能服人參的,則去參用之,其催生之效,尚能大於佛手散很多。

論曰:婦人臨產,關係母子性命,實存亡頃刻之時,是以古人立方甚多。然產育乃大傷氣血者也,其難產又多由氣血不足,產後諸疾,固屬氣血大虧,然產後諸虛,皆因產前所致。奈佛手散、兔腦丸葵花益母諸方,無非活血順氣、滑胎破瘀、溫暖通竅以圖運行推出之勢,全不管運行推出之源。

白話文:

中醫經典中說:婦女臨產,關係到母子兩人的性命,實在是在生死存亡的一瞬間,因此古人建立了很多治療方法。然而分娩對身體的氣血傷害很大,難產通常也是因為氣血不足所造成的,產後的各種疾病都是因為氣血虛虧,但是產後諸虛都是因為產前引起的。無奈的是,佛手散、兔腦丸和葵花益母諸方等治療方法,都是活血順氣、滑胎破瘀、溫暖通竅以圖促進胎兒順暢娩出的做法,卻沒有考慮到促進胎兒娩出的根本原因。

產婦精力壯者,藉此開導,得以易生,倘氣血不足,則雖有催生開導之功,而無運行藥勢之力,抑何補哉!至於手握石燕,足貼蓖麻,設遇實證順安心假此證,候時,如當精神氣血虧極,用此敷衍之方,神氣內竭,勢如隔靴搔癢。不調氣血而強用催生,何以為運行之具,徒存虛名而無實效,誤人性命於頃刻,豈不痛哉!惟達生散立方平正,奈只可調理於產前。生化湯用意甚深,又只可調理於產後,並非可濟危急催生之用者。

白話文:

如果產婦精力旺盛,藉著產藥的引導,可以順利生產。如果產婦氣血不足,即使有催生開導的藥方,也沒有能力讓藥效發揮作用,又有什麼用呢?至於手握石燕、腳貼蓖麻,萬一遇到陰證順安心的假象,還可以暫時等待時機。不過如果產婦真是精神氣血極度虧虛,卻用這個敷衍的辦法,精神氣血內竭,就像隔著靴子抓癢,一點用都沒有。不用藥調整氣血,卻勉強使用催生藥,拿什麼來讓藥效運行發揮,只是徒有虛名而沒有實際效果,瞬間就誤了產婦的性命,豈不令人痛惜!達生散的配方中庸平和,可惜只能在產前調理身體。生化湯的用意很深遠,又可惜只能在產後調理身體,都不能用來解決危急的催生問題。

今萬全湯乃體二方之意合成一方,務取萬全,屢用甚驗,故以萬全名之。先以調補氣血,佐以散瘀、下降、溫中,氣血得力,自能健用催生,此不催之催也。故用人參、當歸為君,培補氣血,壯其主也。少加桃仁、川芎、黑薑、炙草、酒紅花,溫中而散其瘀也。牛膝梢、桂心,溫行導下,使無上逆衝心之患,不惟催生神效,產後更無瘀血凝滯,百病不生。

白話文:

現在的萬全湯,是綜合兩個方子的意思合成一方,務必做到萬全,反覆使用驗證非常有效,所以用萬全命名這個方子。先用藥調理補益氣血,佐以活血化瘀、降氣下行、溫中散寒的藥物,氣血充足有力,自然能夠健用催生,這就是不催之催。因此,用人參、當歸為君藥,培補氣血,壯大人的根本。少加桃仁、川芎、黑薑、炙草、酒紅花,溫中散寒,活血化瘀。牛膝梢、桂心,溫行導下,使氣血不往上升而衝擊心臟,不僅能催生且效果顯著,產後更無瘀血凝滯,百病不生。

補而兼溫則不滯,溫而兼補則不崩,升少降多,則氣得提而易下,降而兼升,則瘀自去而新自歸;補多瀉少,邪去而元氣無傷,苦少甘多,瘀逐而中和仍在,豈非萬全催生者乎。

白話文:

滋補兼溫和,就不會滯留;溫和兼滋補,就不會蹦裂;提升少、下降多,氣就會得到提升而容易下降;下降兼提升,瘀血就會自行去除,新的血液就會補充回來;滋補多、瀉下少,邪氣去除,元氣就不會受損;苦味少、甘味多,瘀血去除,中和仍然存在,這不就是最全面的催生方法嗎?

催生佛手散:全當歸一兩,川芎五錢,龜板七錢(酥炙透),水煎服。一方去龜板,加益母草三五錢。

白話文:

催生佛手散:全當歸一兩,川芎五錢,龜板七錢(酥油烘烤至透),水煎服。另一種方法是去掉龜板,加入益母草三到五錢。

三合濟生湯:治臨產艱難,一二日不下,服此自然轉動下生。當歸三錢,川芎二錢,枳殼二錢(麩炒),紫蘇八分,大腹皮一錢五分(薑汁洗),甘草七分,水煎服,待腰痛甚服之,即產。

白話文:

三合濟生湯:用於難產,一兩天產不下,服用此方可自然轉動生產。當歸三錢,川芎二錢,枳殼二錢(用麩子炒過),紫蘇八分,大腹皮一錢五分(用生薑汁洗過),甘草七分,用水煎服,等到腰痛得很厲害時服用,就會生產。

魚膠散:治難產。魚膠五錢,同麵炒成珠,去面,將膠研細末,用熱酒沖服,少頃即生。

催生簡易方:催生時,藥不便,就將本年時憲書前黃紙殼面、刊有欽天監奏准云云,並有印信在上者扯來,不要人見,用火燒為灰,將灰調酒一杯,與產婦吞之,即時產下。

白話文:

催生簡易方法:在催生的時候,如果沒有藥物可用,就可以把今年的時憲書前黃色的封面紙,上面印有欽天監奏準云云,並且有印信在上面的部分撕下來,不要讓別人看見,用火燒成灰,把灰調成一杯酒,讓產婦喝下去,就會立即生產。

又,有請本地方官或府、州、縣差簽一枝,在簽上朱書某縣知縣某人(要寫名字),在此立候催生。將簽字倒豎於產房門檻內,即刻產下,仍即將簽繳回本縣,奇驗奇驗。

白話文:

此外,請當地官員或府、州、縣的差官簽發一支簽,在簽上用硃砂寫上某縣知縣某人的名字。然後將這個簽倒豎著立在產房門檻內,立即使產婦分娩。生完孩子後,立即將簽條繳回縣衙,非常靈驗。

催生如意散:臨產腰痛,方可服之。人參一錢,乳香一錢,辰砂五分,共為末,臨產時用雞子清一個調藥,以生薑自然汁調開和勻冷服,如橫生、倒產即時轉正,子母全安。

白話文:

催生如意散:產婦在臨產時出現腰痛,可以使用此藥。人參一錢,乳香一錢,辰砂五分,三者研磨成粉末。臨產時用一個雞蛋清調和藥粉,再用生薑自然汁調開,均勻混合後冷服。如果胎兒橫生或倒產,服用此藥後立即可以轉正,母子平安。

催生芎歸湯(即佛手散,但與佛手散煎服之法不同耳,故又名催生芎歸湯):治因事觸胎,子死腹中,疼痛口噤,用此探之,不損則痛止,子母俱安,損則立下,臨產催生,並治橫逆難產等症。當歸六錢,川芎三錢,水二鍾半,煎欲干時,入頭酒一鍾,煎沸,溫服,口噤灌之,如人行五里再服,不過三服即生。

白話文:

催生芎歸湯(即佛手散,但與佛手散煎服之法不同,所以又名催生芎歸湯):治療因意外觸動胎兒,導致胎兒死亡在腹中,疼痛難忍,並伴有口噤,用此藥探之,若沒有損傷胎兒,則疼痛停止,母子皆安,若有損傷則立刻墮胎,臨產催生,並治療橫逆難產等症狀。當歸六錢,川芎三錢,水兩碗半,煎至將乾時,加入米酒一碗,煎煮至沸騰,溫服,若口噤,則灌服,如人步行五里再服。服用不超過三次,即可生產。

有一婦人生產三日不下,用此方加入益母草二兩,酒水各一碗煎飲,服之即生。曾有人止用本方,治橫生、倒產,頻服順生,屢效。

白話文:

有一位婦人生產三天都生不出來,使用這個方劑加入益母草二兩,用酒和水各一碗煎煮後服用,服用後就順利生產了。曾經有人只使用這個方劑來治療橫生、倒產的情況,頻繁服用就可以順利生產,效果非常顯著。

蔥白益母湯:治難產。益母草五錢,蔥頭三錢,用紋銀一錠,要重四兩,水二碗,煎一碗,服之即生。

白話文:

蔥白益母湯:治療難產。益母草五錢,蔥頭三錢,用紋銀一錠,重量要四兩,水二碗,煎成一碗,喝下即可生產。

神柞飲:催生甚速,並治橫、逆、倒產,死胎在腹。生柞樹刺枝如小指大者一握(水洗淨,切碎,一葉一刺者,處處有之),甘草五錢(一方五寸),新汲水一碗半,用新瓦缸入水與藥於內,以紙三層密封,文武火煎八分,溫服,不煎渣。心覺腹疼腰重欲坐草時,即將此藥溫服一盞,便覺心下開豁;如渴,又飲一盞,覺下重便產,更無難產橫、逆之患。若遇橫生、倒、逆,不過三服即正,子死腹中,不過三服即下,能保母子兩全,最為神驗。

白話文:

神柞飲:催生效力極快,而且可以治療橫位、逆位、倒位、死胎在腹等情況。生長柞樹的刺,選擇與小指一樣粗的,一把(用水洗淨,切碎,一片葉子一個刺的,到處都有),甘草五錢(一方藥方為五寸),新汲取的水一碗半,用全新的瓦缸將水和藥放入,用三層紙密封,用文武火煎煮,煎至藥液剩原來的八分之一,趁溫熱服下,不可再煎煮湯渣。當感覺到腹痛、腰痠,想要生產時,立即喝一杯溫熱的藥液,就會感到下腹部舒暢;如果口渴,再喝一杯藥液,就會感覺到下腹部沉重,生產過程就會順利進行,不會有難產、橫位、逆位等問題。如果遇到橫位、倒位、逆位,最多三次就能矯正過來,如果胎兒死在腹中,最多三次就能生產,能保住母子平安,是極其靈驗的方劑。

曾有一婦橫產,兒手先出,至脾腫脹,欲截其手,不保其生,屢服催生藥不效,以此藥濃煎一碗與服,頃刻甦醒,再與一碗,困睡少時,忽云我骨節都拆開了,快扶我起來,血水湧下,拔出死胎,全不費力。此方救人,百發百中。然據《石室秘錄》云:宜慎用。論見後加味神柞飲方中。

白話文:

曾有一名婦女難產,孩子的的手先伸出來,導致脾臟腫脹,有想把他的手截掉的想法,但這樣會導致他無法生存,服用催生藥很多次都沒有效果,於是就用此藥濃煎一碗給她服用,不到一會就蘇醒過來了,再給她服用一碗,睏倦睡了一會,忽然說我的骨節都散開了,趕快扶我起來,血水就開始流下,死胎也就因此拔出,完全不費力。此方藥救人,百試百中。但是根據《石室祕錄》所說,應該要謹慎使用。詳細內容請看之後加味神柞飲方的部分。

秘錄加味神柞飲(附論):治兒頭已到門,久而不下,此交骨不開之故;柞木枝一兩(或五錢),當歸二兩,川芎一兩,人參一兩,煎湯服之。如兒頭到門,久而不下,服此少頃,必然一聲響亮,兒即生矣,真至奇至神之方也。

白話文:

祕方:加味神柞飲(附論):治療嬰兒的頭已經到了產道口,但長時間未出生,這是因為骨骼沒有張開的緣故。

使用一到兩錢(或五錢)的柞木枝,二錢當歸,一錢川芎,一錢人參,煮成湯汁服用。如果嬰兒的頭已經到了產道口,但長時間未出生,服用此藥不久,必定會聽到一聲響亮的啼哭,嬰兒就會出生了,這真是非常奇特、神奇的方劑。

論曰:倘兒頭不下,萬萬不可用柞木枝。蓋此味專開交骨,兒未回頭,而兒門先開,亦死之道,故必須兒頭到門,而後可用此方也。予謂前方獨用柞木枝,治橫逆及難產,且云欲坐草時即溫服一盞,須防太早有失,不若俟兒頭到門,久不下時服之為當。

白話文:

論述說:假如嬰兒的頭部沒有下降,千萬不能使用柞木樹枝。因為這種藥味專門打開交骨的縫隙,孩子還沒有轉頭,而子宮口卻已經先打開了,這也是致死的因素,因此必須在嬰兒的頭部到了子宮口,纔可以服用此方。我認為前一方只用柞木樹枝,治療橫逆及難產,並且說想要坐草時,就服用一杯,必須注意太早服用會有問題,不如等到嬰兒的頭部到了子宮口,還久久不生下來的時候再服用,纔是適當的。

乳朱丹(一名開骨膏):治難產並交骨不開。乳香不拘多少,或遇三月三日、五月五日、七月七日研細,用豬心血為丸梧子大,硃砂為衣,曬乾收藏。值難產者,以涼酒化下一丸,不產再服。或蓮葉蒂七個,水二盞煎一盞化服,神效。

白話文:

乳朱丹(又稱開骨膏):治療難產和骨盆無法打開。乳香的用量不限,在三月三日、五月五日或七月七日研磨成細粉,用豬心血製成梧桐子般大小的丸藥,再用硃砂包覆,曬乾後收藏起來。遇上難產時,以涼酒化開一丸服用,若仍未生產,可再服用。或取蓮花葉蒂七個,加水二碗煎煮成一碗,化開服用,效果極佳。

伏龍肝:治橫逆難產,伏龍肝(即對灶心之土,多年、紅者佳),速研細末,溫酒調下一錢,兒頭即帶土而出矣。

白話文:

伏龍肝:治療橫向難產的藥方。伏龍肝(就是對竈臺中間的泥土,用多年並呈紅色的泥土是最好的),快速研磨成細末,用溫熱的酒作為藥引,調入一錢伏龍肝,嬰兒頭即可帶著泥土出來了。

二蛻散:治橫逆難產。蛇蛻全一條,破故紙一張,二味,新瓦瓶內鹽泥固濟,燒存性為末,煎乳香湯調下一錢,連三服神效。《綱目》煎榆白皮湯調下一錢。予謂此方藥峻宜慎用。

白話文:

二蛻散:治療橫生逆生難產。蛇蛻一條,破舊紙張一張,兩味藥材放入新瓦瓶中,以鹽泥密封,燒製後研磨成粉,用乳香湯送服一錢,連續服用三劑,效果顯著。《綱目》中記載,用榆白皮湯送服一錢。我認為此方藥性猛烈,應該謹慎使用。

膠葵散:治橫逆難產。

阿膠一兩(蛤粉炒成珠),黃葵子一兩。每服四錢,水煎服。

白話文:

阿膠一兩(和蛤粉炒成珠狀),黃葵子一兩。每次服四錢,用水煎服。

催生如神散(一名黑神散):治橫逆產,並治月水不止、崩漏症。百草霜(血得黑則止,胞水過多,催生可用)、白芷各等分(不見火),為末。每服二錢,以童便、醋和如膏,加沸湯調,連進三服,能固血,又免血涸。一方加滑石,每服三錢。

白話文:

催生如神散(又稱黑神散):治療橫逆產,並治療月經不止、崩漏症。

組成:百草霜(血得黑色則止,胞水過多時可催生)、白芷各等分(不見火),搗成粉末。

用法:每次服用二錢,用童便和米醋調和,加沸湯攪成糊狀連續服用三副,可以固血,又避免血量減少。

另一種配方增加了滑石,每次服用三錢。

催生如聖散:治胞水乾澀,兒在腹中不動,或漿血來閉塞路道難產之證。黃葵花二錢,焙乾為末,熱湯調下,神效。或有漏血,胎臟乾澀,難產痛劇者,並進三服,良久、腹中氣寬胎滑,即時產下。如無花,以黃蜀葵子為末二錢,酒服亦可。如胎死不下,紅花煎酒調下。

白話文:

催生如聖散:治療子宮水液乾澀,胎兒在腹中不動,或有膿血阻滯產道導致難產的情況。使用黃葵花二錢,烘乾研磨成粉末,用熱湯服用,有立即產下的效果。如果出現漏血,胎兒體內乾燥,難產疼痛劇烈的情況,可以連續服用三劑,不久就會腹中氣通胎滑,立即生產。如果沒有黃葵花,可以使用黃蜀葵子研磨成粉末,二錢用酒服用也可以。如果胎兒死亡無法娩出,可以用紅花煎酒服用。

經驗方:用黃蜀葵四十九粒或三十粒。歌曰:

黃金丙子三十粒,細研酒調能備急。

命若懸絲在須臾,能令眷屬不悲泣。

催生起痘神驗方:治難產,並治痘瘡不長不漿。山羊血七八分或一錢,此血用酒化開服之,頃刻即產,且不傷人,又無產後瘀阻血暈之患。有云:此血仍聚兒頂而出,又治小兒出痘不起長、不灌漿,亦用此血,量兒大小或幾釐,或一二分,或三四分,加以酒釀化服,其痘不起長者即起長,不灌漿者即起漿,與用雞冠血、酒釀之意相同。然雞冠血不如山羊血多多矣。

白話文:

催生起痘神效方:治療難產,同時治療痘痘不生長、不化膿。山羊血七八分或一錢,將此血用酒稀釋後喝下,即可立刻生產,而且不傷人,也沒有產後瘀血、血暈的毛病。有人說:這種血會積聚在孩子的頭頂,然後排出體外。也可用這種血來治療兒童出痘不起、不化膿的症狀,同樣是使用此血,根據兒童的大小,或幾滴、或一二分、或三四分,加入酒釀後喝下,痘痘不起的就會長出痘痘,不化膿的就會化膿,與使用雞冠血和酒釀的道理相同。但是,雞冠血不如山羊血那麼有效。

尊生救生湯:治難產並交骨不開。全當歸一兩,川芎二錢,龜板一片(酥炙脆,打碎),頭髮一握(燒灰存性),酒水煎服。虛人或產多力衰者加人參二三錢,如人行四五里即下,不下急宜再服,其他催生藥皆受傷。予謂此方即加味芎歸湯,分量雖殊,藥味則一,尊生用之而驗,多在虛人加參之力耳。

白話文:

尊生救生湯:治療難產,伴隨骨盆緊閉的情況。配方包括當歸一兩、川芎二錢、龜板一片(用酥炙脆後打碎)、頭髮一握(燒成灰後保留藥性),這些藥材用酒水煎煮後服用。如果產婦體虛或生產次數頻繁導致體力衰弱,可以加入二三錢的人參。服用此湯劑後,如果產婦能走四五里路,但胎兒仍未娩出,應立即再次服用。其他催生藥物可能會損傷產婦的身體。我認為這個方劑就是加味芎歸湯,雖然分量不同,但藥味是一樣的。尊生使用這個方劑並驗證其療效,大多是靠人參起到增強體力的作用。

神應丹(又名萬全膏):蓖麻子七粒去殼,將蓖麻研如泥,入麝一分,再研成膏,塗產母足心,胎下即洗去,遲則恐子腸出也。如子腸出,即移塗產婦頂心,腸即收上,速去之。此方催生下胎雖速,藥性猛峻,用者慎之。一方,蓖麻子四十九粒,去殼研爛,治盤腸產,敷在產婦頂心,腸即收盡而急去之。

白話文:

神應丹(又名萬全膏):取蓖麻子七粒,去殼後將蓖麻研磨成泥狀,加入麝香一分,繼續研磨成膏狀,將膏藥塗抹在產婦的足心上,胎兒出生後立即清洗乾淨,如果時間拖延,可能會導致胎兒的腸子脫出。如果胎兒的腸子脫出,則立即將膏藥塗抹在產婦的頭頂上,胎兒的腸子就會被收回,應盡快將膏藥去除。此方雖然可以快速催生下胎,但藥性劇烈猛烈,使用時務必要小心謹慎。另一種方法,取蓖麻子四十九粒,去殼後研磨成碎末,用於治療盤腸產,將研磨好的蓖麻子敷在產婦的頭頂上,胎兒的腸子就會完全收回,應立即將膏藥去除。

臨產滑胎煎:臨產煎服數劑,以便易生。當歸、熟地各三錢,炒杜仲、懷山藥各二錢,川芎、枳殼各七分,水煎服。如氣虛加人參、白朮。若便實多滯,加牛膝二錢。

白話文:

臨產滑胎煎:在臨產前煎服幾劑,以幫助分娩。當歸、熟地各三錢,炒杜仲、懷山藥各二錢,川芎、枳殼各七分,用水煎服。如果氣虛,可以加入人參、白朮。如果大便不通暢,可以加入牛膝二錢。

易產神方:全當歸六錢,益母草(酒洗)、元胡索(醋炒)、腹皮(黑豆湯洗)各二錢,川芎、懷牛膝各錢半,炒枳殼七分,冬葵子三錢(炒研),加生薑三片,排作乾卦,長流水二碗,煎七分溫服。藥罐上壓小刀一把,如難產者加龜板四錢,腹痛煎藥,痛緊即服。

白話文:

易產神方:全當歸六錢,益母草(用酒洗淨)、元胡索(用醋炒熟)、腹皮(用黑豆湯洗淨)各二錢,川芎、懷牛膝各一錢半,炒枳殼七分,冬葵子三錢(炒熟後研磨成粉),再加上生薑三片,排列成乾卦的形狀,加入長流水二碗,煎煮至七分熟,溫熱服用。將一把小刀壓在藥罐上,如果難產,則再加入龜板四錢,煎煮成藥湯,疼痛加劇時立即服用。

初產交骨不開:全當歸五錢,正川芎四錢,油頭髮(燒灰)二錢,敗龜板(炙)三錢,水煎,熱服。

臍下急痛。凡轉胞胎逼及胞壓在一邊,胞系轉戾,臍下急痛,皆因氣血虛弱痰壅滯所致,用參朮散:當歸、熟地、白芍、人參各一錢,川芎八分,白朮六分,製半夏五分,陳皮四分,甘草二分,姜引,水煎服。

白話文:

肚臍下方疼痛。凡是胎兒轉位,逼向子宮一側,子宮系統轉位錯亂,導致肚臍下方疼痛,都是因為氣血虛弱、痰液積滯引起的。可以用參朮散來治療。參朮散的配方如下:當歸、熟地黃、白芍、人參各一錢,川芎八分,白朮六分,製半夏五分,陳皮四分,甘草二分。用姜做引子,用水煎服。

臨產水乾不降生,用益母散麝香三分,白芷、滑石各一錢,肉桂八分,益母三錢,水煎服,水至胎下。

白話文:

如果在臨產時,羊水乾涸,胎兒還沒有降生,就使用益母散:麝香三分,白芷、滑石各一錢,肉桂八分,益母三錢,用藥液煮沸後服用,藥液將會到達胎位。

臨產血液下多幹澀難產:車前子炒三錢,研末,用雞蛋清調服。

白話文:

在分娩過程中,如果陰道出血,血塊多,乾燥難產:將車前子炒三錢,研磨成粉末,用雞蛋清調和服下。

難產催生方:取高牆上蛇脫的皮一條,要頭向下者佳,瓦上焙乾研末,加麝香三分,乳調為膏貼臍上,生下即速去,不可久貼。

白話文:

幫助難產生產的方法:

取得高牆上蛇蛻的皮一條,

要頭向下掛着的蛇皮最好。

將蛇皮放在瓦片上焙乾研磨成粉末,

加入三分麝香。

將麝香與蛇皮粉末混合,

調入乳汁製成膏狀。

敷貼在產婦的肚臍上,

幫助產婦生產。

產婦生產後,

يجب立即取下膏藥,

不可長時間貼敷。

又方:用活雄鼠腎一對,加麝香三分,分作三丸,硃砂為衣,白湯服下一丸。生下男左女右手拿出,如胎死頭上頂出,如胎衣不下,子死腹中,取本婦鞋底炙熱熨腹上五、七次即下。

白話文:

另一個偏方:使用活雄鼠的腎臟一對,加上麝香三分,分成三丸,硃砂做外層,用白開水送服一丸。生下男嬰,是左手拿出來,生下女嬰是右手拿出來。如果胎兒死在肚子裡,頭頂著出來,胎盤還沒掉下來,嬰兒死在肚子裡,就拿本婦人的鞋底燒熱熨燙腹部五到七次,胎盤就會掉下來。

又方:用茉莉花七朵,入淨瓶中,將芝麻一合,用銅勺炒黃,入井水一茶鍾煎滾,連芝麻傾入瓶內,少蓋片時,將水飲下即生。如無鮮花時,預為採取茉莉花夾在書本內陰乾亦可。

白話文:

另一個方子:用七朵茉莉花,放入乾淨的瓶子裡。用銅勺將一合芝麻炒成黃色,放入一茶鍾井水煮沸,再將芝麻一起倒入瓶中。稍微蓋住一會兒,然後喝下水,就會生出孩子。如果沒有新鮮的花,可以提前採摘茉莉花夾在書本裡陰乾,也可以使用。

經驗神效方:凡難產兩、三日不下及胞衣不下者,用乾荷葉或一個或半個,用百沸百滾開水沖泡飲之,立時生產,胞衣隨下,產婦小兒,俱保平安。此方屢試屢驗,真有不可解之靈,幸勿以平淡而輕忽之為要。

白話文:

經驗有效的神奇方法:凡是難產兩三天還是沒生出來,連胎盤也沒有生出來的產婦,使用乾荷葉一個或半個,用滾燙的開水沖泡來喝,產婦就會馬上生產,胎盤也會跟著下來,產婦和小孩子都能平安健康。這個方法已經試驗多次,每次都很有效,的確有不可思議的靈驗,千萬不要因為覺得平淡就輕視它,這可是很重要的。