《驗方新編》~ 卷二十 (22)
卷二十 (22)
1. 將產昏倒
凡將產突然昏倒，或坐草之時驀然口噤目翻吐沫者，皆因胎前不能忌口，恣食肥甘，以致五臟氣滯，六腑不和，且胎氣既肥，用力太早，遂令胎驚猝倒，治以瘦胎金液丸，可保無虞。
白話文：
凡是將要生產時突然昏倒，或是生產時忽然口閉眼翻流口水，這些都是因為懷孕期間沒有忌口，隨意吃肥膩甘甜的食物，以至於五臟功能不正常，六腑不協調，而且胎兒也太肥大，用力太早就會讓胎兒驚嚇而突然昏倒。用瘦胎金液丸治療可以保胎無憂。
金液丸：公母羊糞（燒存性）、飛生毛（腋下者，煅存性）、血餘（無病者，煅存性）各五錢，灶心土一錢，砂仁五分，黑鉛一錢，銚鍋內熔化，水銀一錢拌勻，取出研碎，共為末，用粽子角為丸如綠豆大。遇前症及橫生、倒產，急以流水吞下五丸，則母子俱保。
白話文：
金液丸：用公羊和母羊糞便（燒製後儲存）、腋下的飛生毛（煅製後儲存）、無病死的豬血（煅製後儲存）各五錢，竈心土一錢，砂仁五分，黑鉛一錢，將以上藥材在瓷鍋中熔化，加入一錢水銀拌勻，取出研磨成粉末，搓成糉子角形狀的藥丸，如綠豆般大小。若遇到難產、橫生、倒產等症狀，立即用流水吞服五丸，則母子均可保全。
2. 交骨不開各方
凡將產真陰枯滯，或中年破腹、交骨不開，以致難產者，宜服開骨千金不易湯。
白話文：
凡是遇到生產時真陰乾燥不順，或是中年剖腹產、骨盆出口狹窄導致難產的情況，應該服用開骨千金不易湯。
開骨方：當歸六錢，川芎三錢，敗龜板三錢，白髮一大丸，加酒一盞，煎服。
白話文：
開骨方：當歸六錢，川芎三錢，龜板三錢，白髮一個，加入一杯酒，煎服。
救逆湯：治產母氣血素虧，子無力轉頭，手足先出。人參一兩，當歸三兩，川芎二兩，紅花三錢，水煎，速服，久之不順，再煎再服。
獨參湯：附論。催生第一方。人參二三錢，或四五錢。
白話文：
救逆湯：用於治療產婦氣血嚴重虧虛，導致嬰兒無力轉頭，手足先露出的狀況。處方：人參一兩，當歸三兩，川芎二兩，紅花三錢，水煎服，要趁熱儘快服用，如果服用後症狀沒有改善，可以再煎服一次。
論曰：人參固為催生之妙品，然用之不得其法，往往有失誤之處，而人不知覺也。若生產之痛陣未來，兒先必轉胎腹痛，人未明此理，以為將生之時，即煎參湯與飲，助其氣力，未免失之過早。如產母平素氣血虧虛，則有益無害。若遇壯實婦人，並非因虛難產，致提固胎氣，上逼心胸，悶脹不下，反成難產矣。
白話文：
古人云：人參的確是促進分娩的良藥，但如果使用不當，往往會出錯，而人們卻渾然不覺。若生產的陣痛還沒來，胎兒先在腹中轉動而腹痛，人們不明此理，以為即將生產，便煎服人參湯來喝，幫助產婦增強體力，這未免太早了。如果產婦平日氣血虛弱，服用人參湯是有益無害的。但若遇到身體強壯的婦女，並不是因為體虛難產，反而服用人參固胎氣，會上逼心胸，悶脹不下，反而造成難產。
如生陣以來，腰痠腹痛，穀道迸迫，目中流火，適值兒正出戶，方飲參湯，且一飲而盡，豈不知之過遲而急。及產下之後，正欲逐瘀之時，其參力方銳，瘀血受補，凝滯不行，勢必上行奔心等患。且有用至一二兩者，尤宜慎之。是以古人治產後，非急證不用人參，且多有芎、歸合用，其意深矣。
白話文：
從懷孕以來，腰痠腹痛，肛門按壓疼痛，眼睛流火，正好趕上孩子出生，服用人參湯，且一口喝完，豈不知這時服用人參湯太晚了。等到產後，正想活血化瘀的時候，人參的補益力量正銳，瘀血受補後，凝滯不流，勢必會往上運行，到達心臟等處而引發疾病。並且有的人服用到一兩或二兩的，更應該謹慎。因此，古人在治療產後疾病時，如果不是急症，不用人參，並且多用川芎、當歸合用，其中的道理很深刻。
預備上好人參四、五錢，如產婦少壯，臨盆安順，亦無需參湯以助其力。如中年產婦，育產過多，或平素瘦弱，或生產艱難，經日不產，過錯過生陣，或亂用氣力，以致氣乏力倦，及至正產之時，反無力送胎，可用人參二錢或三錢，煎服，自然易產。至於尋常生育，恐臨期艱難，預用人參二三錢煎就，用重湯溫著，俟漿胞破時，令產婦飲兩三口，以助氣力，少停，再飲二三口，頻與漫服，不過助其氣力以催生耳。生下即已，不必多參盡飲以招尤也！或用上好人參一枝含口內，生津助氣亦妙。
白話文：
準備上等的人參四、五錢，如果產婦年輕力壯，分娩順利，也不需要人參湯來幫助她生產。如果是中年產婦，生育過多，或平時體質瘦弱，或生產困難，過了一天還沒有分娩，錯過了生產的陣痛，或亂用力氣，導致體力不支，到了真正生產的時候，反而沒有力氣將胎兒娩出，就可以使用兩錢或三錢的人參，煎服，自然容易生產。至於一般的生育，擔心分娩時遇到困難，可以預先煎兩三錢的人參，用熱水溫著，等到羊水破了的時候，讓產婦喝兩三口，以幫助她恢復體力，稍作休息後，再喝兩三口，頻頻少量服之，不過是幫助她恢復體力以促進生產罷了。生下孩子後，就不用再喝人參湯了，以免招致非議。或者用一根上等的人參含在口中，生津助氣也是很好的。
至於橫、逆等生，須用前論手法施治，再服參湯以助之。蓋人參能補氣升提，使產母不至倦乏，亦能令兒升舉轉身為順自易生。
白話文：
至於橫位、逆位的生產，必須按照前面探討的方法來治療，再服用人參湯來幫助生產。因為人參可以補氣並幫助提升，使產婦不至於疲倦乏力，也能讓胎兒上升轉身為順產，從而更容易生產。
催生萬全湯（附論）：人參三錢至五錢（大補元氣以為君），當歸三錢（大補營血以為臣，去蘆），川芎一錢（入肝以疏鬱滯，少寓升提之性，則降下之藥得力），桃仁十三粒（不去皮尖，搗碎，取苦可去舊、甘能生新、滑能潤下），乾薑一錢（溫能通行血分，炒焦黃色，焦則令其下降，而遏其上升），炙草六分（令其藥性少緩，中宮得受補益，不使即為下墜也），牛膝梢二錢（既能下行，復走十二經絡，令其經絡無壅，則氣血效力以為運行推出之勢），紅花三分（多則破血，少則活血生新耳，酒炒），肉桂（臨煎方去皮，切碎）六分，（冬天用八分，藉此引經，率領諸藥直入血分，且溫可通行散瘀，則生產自易），加膠棗一枚，水煎，食前服。如產婦壯實及無力服人參者，去參用之，其催生之效，尚能倍於佛手散多多矣。
白話文：
催生萬全湯（附論）：人參三錢至五錢（大補元氣，作為君藥），當歸三錢（大補營血，作為臣藥，去蘆頭），川芎一錢（入肝臟以疏通鬱滯，略帶升提之性，這樣降下的藥物纔能有效），桃仁十三粒（不去皮尖，搗碎，取苦味可去舊，甘味可生新，滑利可潤下），乾薑一錢（溫熱可通行血分，炒焦黃色，焦則令其下降，而遏止其上升），炙甘草六分（令藥性稍緩慢，使中宮得受補益，不使其立即下墜），牛膝梢二錢（既能下行，又能走十二經絡，令經絡無壅塞，則氣血得以運行推出），紅花三分（多則破血，少則活血生新，用酒炒），肉桂（臨煎時纔去皮，切碎）六分，（冬天用八分，藉此引經，率領諸藥直入血分，且溫熱可通行散瘀，則生產自易），加入膠棗一枚，水煎，飯前服用。如果產婦壯實或不能服人參的，則去參用之，其催生之效，尚能大於佛手散很多。
論曰：婦人臨產，關係母子性命，實存亡頃刻之時，是以古人立方甚多。然產育乃大傷氣血者也，其難產又多由氣血不足，產後諸疾，固屬氣血大虧，然產後諸虛，皆因產前所致。奈佛手散、兔腦丸及葵花益母諸方，無非活血順氣、滑胎破瘀、溫暖通竅以圖運行推出之勢，全不管運行推出之源。
白話文：
中醫經典中說：婦女臨產，關係到母子兩人的性命，實在是在生死存亡的一瞬間，因此古人建立了很多治療方法。然而分娩對身體的氣血傷害很大，難產通常也是因為氣血不足所造成的，產後的各種疾病都是因為氣血虛虧，但是產後諸虛都是因為產前引起的。無奈的是，佛手散、兔腦丸和葵花益母諸方等治療方法，都是活血順氣、滑胎破瘀、溫暖通竅以圖促進胎兒順暢娩出的做法，卻沒有考慮到促進胎兒娩出的根本原因。
產婦精力壯者，藉此開導，得以易生，倘氣血不足，則雖有催生開導之功，而無運行藥勢之力，抑何補哉！至於手握石燕，足貼蓖麻，設遇實證順安心假此證，候時，如當精神氣血虧極，用此敷衍之方，神氣內竭，勢如隔靴搔癢。不調氣血而強用催生，何以為運行之具，徒存虛名而無實效，誤人性命於頃刻，豈不痛哉！惟達生散立方平正，奈只可調理於產前。生化湯用意甚深，又只可調理於產後，並非可濟危急催生之用者。
白話文：
如果產婦精力旺盛，藉著產藥的引導，可以順利生產。如果產婦氣血不足，即使有催生開導的藥方，也沒有能力讓藥效發揮作用，又有什麼用呢？至於手握石燕、腳貼蓖麻，萬一遇到陰證順安心的假象，還可以暫時等待時機。不過如果產婦真是精神氣血極度虧虛，卻用這個敷衍的辦法，精神氣血內竭，就像隔著靴子抓癢，一點用都沒有。不用藥調整氣血，卻勉強使用催生藥，拿什麼來讓藥效運行發揮，只是徒有虛名而沒有實際效果，瞬間就誤了產婦的性命，豈不令人痛惜！達生散的配方中庸平和，可惜只能在產前調理身體。生化湯的用意很深遠，又可惜只能在產後調理身體，都不能用來解決危急的催生問題。
今萬全湯乃體二方之意合成一方，務取萬全，屢用甚驗，故以萬全名之。先以調補氣血，佐以散瘀、下降、溫中，氣血得力，自能健用催生，此不催之催也。故用人參、當歸為君，培補氣血，壯其主也。少加桃仁、川芎、黑薑、炙草、酒紅花，溫中而散其瘀也。牛膝梢、桂心，溫行導下，使無上逆衝心之患，不惟催生神效，產後更無瘀血凝滯，百病不生。
白話文：
現在的萬全湯，是綜合兩個方子的意思合成一方，務必做到萬全，反覆使用驗證非常有效，所以用萬全命名這個方子。先用藥調理補益氣血，佐以活血化瘀、降氣下行、溫中散寒的藥物，氣血充足有力，自然能夠健用催生，這就是不催之催。因此，用人參、當歸為君藥，培補氣血，壯大人的根本。少加桃仁、川芎、黑薑、炙草、酒紅花，溫中散寒，活血化瘀。牛膝梢、桂心，溫行導下，使氣血不往上升而衝擊心臟，不僅能催生且效果顯著，產後更無瘀血凝滯，百病不生。
補而兼溫則不滯，溫而兼補則不崩，升少降多，則氣得提而易下，降而兼升，則瘀自去而新自歸；補多瀉少，邪去而元氣無傷，苦少甘多，瘀逐而中和仍在，豈非萬全催生者乎。
白話文：
滋補兼溫和，就不會滯留；溫和兼滋補，就不會蹦裂；提升少、下降多，氣就會得到提升而容易下降；下降兼提升，瘀血就會自行去除，新的血液就會補充回來；滋補多、瀉下少，邪氣去除，元氣就不會受損；苦味少、甘味多，瘀血去除，中和仍然存在，這不就是最全面的催生方法嗎？
催生佛手散：全當歸一兩，川芎五錢，龜板七錢（酥炙透），水煎服。一方去龜板，加益母草三五錢。
白話文：
催生佛手散：全當歸一兩，川芎五錢，龜板七錢（酥油烘烤至透），水煎服。另一種方法是去掉龜板，加入益母草三到五錢。
三合濟生湯：治臨產艱難，一二日不下，服此自然轉動下生。當歸三錢，川芎二錢，枳殼二錢（麩炒），紫蘇八分，大腹皮一錢五分（薑汁洗），甘草七分，水煎服，待腰痛甚服之，即產。
魚膠散：治難產。魚膠五錢，同麵炒成珠，去面，將膠研細末，用熱酒沖服，少頃即生。
白話文：
三合濟生湯：用於難產，一兩天產不下，服用此方可自然轉動生產。當歸三錢，川芎二錢，枳殼二錢（用麩子炒過），紫蘇八分，大腹皮一錢五分（用生薑汁洗過），甘草七分，用水煎服，等到腰痛得很厲害時服用，就會生產。
催生簡易方：催生時，藥不便，就將本年時憲書前黃紙殼面、刊有欽天監奏准云云，並有印信在上者扯來，不要人見，用火燒為灰，將灰調酒一杯，與產婦吞之，即時產下。
白話文：
催生簡易方法：在催生的時候，如果沒有藥物可用，就可以把今年的時憲書前黃色的封面紙，上面印有欽天監奏準云云，並且有印信在上面的部分撕下來，不要讓別人看見，用火燒成灰，把灰調成一杯酒，讓產婦喝下去，就會立即生產。
又，有請本地方官或府、州、縣差簽一枝，在簽上朱書某縣知縣某人（要寫名字），在此立候催生。將簽字倒豎於產房門檻內，即刻產下，仍即將簽繳回本縣，奇驗奇驗。
白話文：
此外，請當地官員或府、州、縣的差官簽發一支簽，在簽上用硃砂寫上某縣知縣某人的名字。然後將這個簽倒豎著立在產房門檻內，立即使產婦分娩。生完孩子後，立即將簽條繳回縣衙，非常靈驗。
催生如意散：臨產腰痛，方可服之。人參一錢，乳香一錢，辰砂五分，共為末，臨產時用雞子清一個調藥，以生薑自然汁調開和勻冷服，如橫生、倒產即時轉正，子母全安。
白話文：
催生如意散：產婦在臨產時出現腰痛，可以使用此藥。人參一錢，乳香一錢，辰砂五分，三者研磨成粉末。臨產時用一個雞蛋清調和藥粉，再用生薑自然汁調開，均勻混合後冷服。如果胎兒橫生或倒產，服用此藥後立即可以轉正，母子平安。
催生芎歸湯（即佛手散，但與佛手散煎服之法不同耳，故又名催生芎歸湯）：治因事觸胎，子死腹中，疼痛口噤，用此探之，不損則痛止，子母俱安，損則立下，臨產催生，並治橫逆難產等症。當歸六錢，川芎三錢，水二鍾半，煎欲干時，入頭酒一鍾，煎沸，溫服，口噤灌之，如人行五里再服，不過三服即生。
白話文：
催生芎歸湯（即佛手散，但與佛手散煎服之法不同，所以又名催生芎歸湯）：治療因意外觸動胎兒，導致胎兒死亡在腹中，疼痛難忍，並伴有口噤，用此藥探之，若沒有損傷胎兒，則疼痛停止，母子皆安，若有損傷則立刻墮胎，臨產催生，並治療橫逆難產等症狀。當歸六錢，川芎三錢，水兩碗半，煎至將乾時，加入米酒一碗，煎煮至沸騰，溫服，若口噤，則灌服，如人步行五里再服。服用不超過三次，即可生產。
有一婦人生產三日不下，用此方加入益母草二兩，酒水各一碗煎飲，服之即生。曾有人止用本方，治橫生、倒產，頻服順生，屢效。
白話文：
有一位婦人生產三天都生不出來，使用這個方劑加入益母草二兩，用酒和水各一碗煎煮後服用，服用後就順利生產了。曾經有人只使用這個方劑來治療橫生、倒產的情況，頻繁服用就可以順利生產，效果非常顯著。
蔥白益母湯：治難產。益母草五錢，蔥頭三錢，用紋銀一錠，要重四兩，水二碗，煎一碗，服之即生。
白話文：
蔥白益母湯：治療難產。益母草五錢，蔥頭三錢，用紋銀一錠，重量要四兩，水二碗，煎成一碗，喝下即可生產。
神柞飲：催生甚速，並治橫、逆、倒產，死胎在腹。生柞樹刺枝如小指大者一握（水洗淨，切碎，一葉一刺者，處處有之），甘草五錢（一方五寸），新汲水一碗半，用新瓦缸入水與藥於內，以紙三層密封，文武火煎八分，溫服，不煎渣。心覺腹疼腰重欲坐草時，即將此藥溫服一盞，便覺心下開豁；如渴，又飲一盞，覺下重便產，更無難產橫、逆之患。若遇橫生、倒、逆，不過三服即正，子死腹中，不過三服即下，能保母子兩全，最為神驗。
白話文：
神柞飲：催生效力極快，而且可以治療橫位、逆位、倒位、死胎在腹等情況。生長柞樹的刺，選擇與小指一樣粗的，一把（用水洗淨，切碎，一片葉子一個刺的，到處都有），甘草五錢（一方藥方為五寸），新汲取的水一碗半，用全新的瓦缸將水和藥放入，用三層紙密封，用文武火煎煮，煎至藥液剩原來的八分之一，趁溫熱服下，不可再煎煮湯渣。當感覺到腹痛、腰痠，想要生產時，立即喝一杯溫熱的藥液，就會感到下腹部舒暢；如果口渴，再喝一杯藥液，就會感覺到下腹部沉重，生產過程就會順利進行，不會有難產、橫位、逆位等問題。如果遇到橫位、倒位、逆位，最多三次就能矯正過來，如果胎兒死在腹中，最多三次就能生產，能保住母子平安，是極其靈驗的方劑。
曾有一婦橫產，兒手先出，至脾腫脹，欲截其手，不保其生，屢服催生藥不效，以此藥濃煎一碗與服，頃刻甦醒，再與一碗，困睡少時，忽云我骨節都拆開了，快扶我起來，血水湧下，拔出死胎，全不費力。此方救人，百發百中。然據《石室秘錄》云：宜慎用。論見後加味神柞飲方中。
白話文：
曾有一名婦女難產，孩子的的手先伸出來，導致脾臟腫脹，有想把他的手截掉的想法，但這樣會導致他無法生存，服用催生藥很多次都沒有效果，於是就用此藥濃煎一碗給她服用，不到一會就蘇醒過來了，再給她服用一碗，睏倦睡了一會，忽然說我的骨節都散開了，趕快扶我起來，血水就開始流下，死胎也就因此拔出，完全不費力。此方藥救人，百試百中。但是根據《石室祕錄》所說，應該要謹慎使用。詳細內容請看之後加味神柞飲方的部分。
秘錄加味神柞飲（附論）：治兒頭已到門，久而不下，此交骨不開之故；柞木枝一兩（或五錢），當歸二兩，川芎一兩，人參一兩，煎湯服之。如兒頭到門，久而不下，服此少頃，必然一聲響亮，兒即生矣，真至奇至神之方也。
白話文：
祕方：加味神柞飲（附論）：治療嬰兒的頭已經到了產道口，但長時間未出生，這是因為骨骼沒有張開的緣故。
使用一到兩錢（或五錢）的柞木枝，二錢當歸，一錢川芎，一錢人參，煮成湯汁服用。如果嬰兒的頭已經到了產道口，但長時間未出生，服用此藥不久，必定會聽到一聲響亮的啼哭，嬰兒就會出生了，這真是非常奇特、神奇的方劑。
論曰：倘兒頭不下，萬萬不可用柞木枝。蓋此味專開交骨，兒未回頭，而兒門先開，亦死之道，故必須兒頭到門，而後可用此方也。予謂前方獨用柞木枝，治橫逆及難產，且云欲坐草時即溫服一盞，須防太早有失，不若俟兒頭到門，久不下時服之為當。
白話文：
論述說：假如嬰兒的頭部沒有下降，千萬不能使用柞木樹枝。因為這種藥味專門打開交骨的縫隙，孩子還沒有轉頭，而子宮口卻已經先打開了，這也是致死的因素，因此必須在嬰兒的頭部到了子宮口，纔可以服用此方。我認為前一方只用柞木樹枝，治療橫逆及難產，並且說想要坐草時，就服用一杯，必須注意太早服用會有問題，不如等到嬰兒的頭部到了子宮口，還久久不生下來的時候再服用，纔是適當的。
乳朱丹（一名開骨膏）：治難產並交骨不開。乳香不拘多少，或遇三月三日、五月五日、七月七日研細，用豬心血為丸梧子大，硃砂為衣，曬乾收藏。值難產者，以涼酒化下一丸，不產再服。或蓮葉蒂七個，水二盞煎一盞化服，神效。
白話文：
乳朱丹（又稱開骨膏）：治療難產和骨盆無法打開。乳香的用量不限，在三月三日、五月五日或七月七日研磨成細粉，用豬心血製成梧桐子般大小的丸藥，再用硃砂包覆，曬乾後收藏起來。遇上難產時，以涼酒化開一丸服用，若仍未生產，可再服用。或取蓮花葉蒂七個，加水二碗煎煮成一碗，化開服用，效果極佳。
伏龍肝：治橫逆難產，伏龍肝（即對灶心之土，多年、紅者佳），速研細末，溫酒調下一錢，兒頭即帶土而出矣。
白話文：
伏龍肝：治療橫向難產的藥方。伏龍肝（就是對竈臺中間的泥土，用多年並呈紅色的泥土是最好的），快速研磨成細末，用溫熱的酒作為藥引，調入一錢伏龍肝，嬰兒頭即可帶著泥土出來了。
二蛻散：治橫逆難產。蛇蛻全一條，破故紙一張，二味，新瓦瓶內鹽泥固濟，燒存性為末，煎乳香湯調下一錢，連三服神效。《綱目》煎榆白皮湯調下一錢。予謂此方藥峻宜慎用。
膠葵散：治橫逆難產。
白話文：
二蛻散：治療橫生逆生難產。蛇蛻一條，破舊紙張一張，兩味藥材放入新瓦瓶中，以鹽泥密封，燒製後研磨成粉，用乳香湯送服一錢，連續服用三劑，效果顯著。《綱目》中記載，用榆白皮湯送服一錢。我認為此方藥性猛烈，應該謹慎使用。
阿膠一兩（蛤粉炒成珠），黃葵子一兩。每服四錢，水煎服。
白話文：
阿膠一兩（和蛤粉炒成珠狀），黃葵子一兩。每次服四錢，用水煎服。
催生如神散（一名黑神散）：治橫逆產，並治月水不止、崩漏症。百草霜（血得黑則止，胞水過多，催生可用）、白芷各等分（不見火），為末。每服二錢，以童便、醋和如膏，加沸湯調，連進三服，能固血，又免血涸。一方加滑石，每服三錢。
白話文：
催生如神散（又稱黑神散）：治療橫逆產，並治療月經不止、崩漏症。
組成：百草霜（血得黑色則止，胞水過多時可催生）、白芷各等分（不見火），搗成粉末。
用法：每次服用二錢，用童便和米醋調和，加沸湯攪成糊狀連續服用三副，可以固血，又避免血量減少。
另一種配方增加了滑石，每次服用三錢。
催生如聖散：治胞水乾澀，兒在腹中不動，或漿血來閉塞路道難產之證。黃葵花二錢，焙乾為末，熱湯調下，神效。或有漏血，胎臟乾澀，難產痛劇者，並進三服，良久、腹中氣寬胎滑，即時產下。如無花，以黃蜀葵子為末二錢，酒服亦可。如胎死不下，紅花煎酒調下。
白話文：
催生如聖散：治療子宮水液乾澀，胎兒在腹中不動，或有膿血阻滯產道導致難產的情況。使用黃葵花二錢，烘乾研磨成粉末，用熱湯服用，有立即產下的效果。如果出現漏血，胎兒體內乾燥，難產疼痛劇烈的情況，可以連續服用三劑，不久就會腹中氣通胎滑，立即生產。如果沒有黃葵花，可以使用黃蜀葵子研磨成粉末，二錢用酒服用也可以。如果胎兒死亡無法娩出，可以用紅花煎酒服用。
經驗方：用黃蜀葵四十九粒或三十粒。歌曰：
黃金丙子三十粒，細研酒調能備急。
命若懸絲在須臾，能令眷屬不悲泣。
白話文：
經驗方：使用黃蜀葵四十九顆或三十顆。歌詠道：
黃金般珍貴的黃蜀葵三十顆，細磨後以酒調和能夠應對緊急情況。
生命危在旦夕，能夠讓親人免於悲痛哭泣。
催生起痘神驗方：治難產，並治痘瘡不長不漿。山羊血七八分或一錢，此血用酒化開服之，頃刻即產，且不傷人，又無產後瘀阻血暈之患。有云：此血仍聚兒頂而出，又治小兒出痘不起長、不灌漿，亦用此血，量兒大小或幾釐，或一二分，或三四分，加以酒釀化服，其痘不起長者即起長，不灌漿者即起漿，與用雞冠血、酒釀之意相同。然雞冠血不如山羊血多多矣。
白話文：
催生起痘神效方：治療難產，同時治療痘痘不生長、不化膿。山羊血七八分或一錢，將此血用酒稀釋後喝下，即可立刻生產，而且不傷人，也沒有產後瘀血、血暈的毛病。有人說：這種血會積聚在孩子的頭頂，然後排出體外。也可用這種血來治療兒童出痘不起、不化膿的症狀，同樣是使用此血，根據兒童的大小，或幾滴、或一二分、或三四分，加入酒釀後喝下，痘痘不起的就會長出痘痘，不化膿的就會化膿，與使用雞冠血和酒釀的道理相同。但是，雞冠血不如山羊血那麼有效。
尊生救生湯：治難產並交骨不開。全當歸一兩，川芎二錢，龜板一片（酥炙脆，打碎），頭髮一握（燒灰存性），酒水煎服。虛人或產多力衰者加人參二三錢，如人行四五里即下，不下急宜再服，其他催生藥皆受傷。予謂此方即加味芎歸湯，分量雖殊，藥味則一，尊生用之而驗，多在虛人加參之力耳。
白話文：
尊生救生湯：治療難產，伴隨骨盆緊閉的情況。配方包括當歸一兩、川芎二錢、龜板一片（用酥炙脆後打碎）、頭髮一握（燒成灰後保留藥性），這些藥材用酒水煎煮後服用。如果產婦體虛或生產次數頻繁導致體力衰弱，可以加入二三錢的人參。服用此湯劑後，如果產婦能走四五里路，但胎兒仍未娩出，應立即再次服用。其他催生藥物可能會損傷產婦的身體。我認為這個方劑就是加味芎歸湯，雖然分量不同，但藥味是一樣的。尊生使用這個方劑並驗證其療效，大多是靠人參起到增強體力的作用。
神應丹（又名萬全膏）：蓖麻子七粒去殼，將蓖麻研如泥，入麝一分，再研成膏，塗產母足心，胎下即洗去，遲則恐子腸出也。如子腸出，即移塗產婦頂心，腸即收上，速去之。此方催生下胎雖速，藥性猛峻，用者慎之。一方，蓖麻子四十九粒，去殼研爛，治盤腸產，敷在產婦頂心，腸即收盡而急去之。
白話文：
神應丹（又名萬全膏）：取蓖麻子七粒，去殼後將蓖麻研磨成泥狀，加入麝香一分，繼續研磨成膏狀，將膏藥塗抹在產婦的足心上，胎兒出生後立即清洗乾淨，如果時間拖延，可能會導致胎兒的腸子脫出。如果胎兒的腸子脫出，則立即將膏藥塗抹在產婦的頭頂上，胎兒的腸子就會被收回，應盡快將膏藥去除。此方雖然可以快速催生下胎，但藥性劇烈猛烈，使用時務必要小心謹慎。另一種方法，取蓖麻子四十九粒，去殼後研磨成碎末，用於治療盤腸產，將研磨好的蓖麻子敷在產婦的頭頂上，胎兒的腸子就會完全收回，應立即將膏藥去除。
臨產滑胎煎：臨產煎服數劑，以便易生。當歸、熟地各三錢，炒杜仲、懷山藥各二錢，川芎、枳殼各七分，水煎服。如氣虛加人參、白朮。若便實多滯，加牛膝二錢。
白話文：
臨產滑胎煎：在臨產前煎服幾劑，以幫助分娩。當歸、熟地各三錢，炒杜仲、懷山藥各二錢，川芎、枳殼各七分，用水煎服。如果氣虛，可以加入人參、白朮。如果大便不通暢，可以加入牛膝二錢。
易產神方：全當歸六錢，益母草（酒洗）、元胡索（醋炒）、腹皮（黑豆湯洗）各二錢，川芎、懷牛膝各錢半，炒枳殼七分，冬葵子三錢（炒研），加生薑三片，排作乾卦，長流水二碗，煎七分溫服。藥罐上壓小刀一把，如難產者加龜板四錢，腹痛煎藥，痛緊即服。
初產交骨不開：全當歸五錢，正川芎四錢，油頭髮（燒灰）二錢，敗龜板（炙）三錢，水煎，熱服。
白話文：
易產神方：全當歸六錢，益母草（用酒洗淨）、元胡索（用醋炒熟）、腹皮（用黑豆湯洗淨）各二錢，川芎、懷牛膝各一錢半，炒枳殼七分，冬葵子三錢（炒熟後研磨成粉），再加上生薑三片，排列成乾卦的形狀，加入長流水二碗，煎煮至七分熟，溫熱服用。將一把小刀壓在藥罐上，如果難產，則再加入龜板四錢，煎煮成藥湯，疼痛加劇時立即服用。
臍下急痛。凡轉胞胎逼及胞壓在一邊，胞系轉戾，臍下急痛，皆因氣血虛弱痰壅滯所致，用參朮散：當歸、熟地、白芍、人參各一錢，川芎八分，白朮六分，製半夏五分，陳皮四分，甘草二分，薑引，水煎服。
白話文：
肚臍下方疼痛。凡是胎兒轉位，逼向子宮一側，子宮系統轉位錯亂，導致肚臍下方疼痛，都是因為氣血虛弱、痰液積滯引起的。可以用參朮散來治療。參朮散的配方如下：當歸、熟地黃、白芍、人參各一錢，川芎八分，白朮六分，製半夏五分，陳皮四分，甘草二分。用薑做引子，用水煎服。
臨產水乾不降生，用益母散：麝香三分，白芷、滑石各一錢，肉桂八分，益母三錢，水煎服，水至胎下。
白話文：
如果在臨產時，羊水乾涸，胎兒還沒有降生，就使用益母散：麝香三分，白芷、滑石各一錢，肉桂八分，益母三錢，用藥液煮沸後服用，藥液將會到達胎位。
臨產血液下多幹澀難產：車前子炒三錢，研末，用雞蛋清調服。
白話文：
在分娩過程中，如果陰道出血，血塊多，乾燥難產：將車前子炒三錢，研磨成粉末，用雞蛋清調和服下。
難產催生方：取高牆上蛇脫的皮一條，要頭向下者佳，瓦上焙乾研末，加麝香三分，乳調為膏貼臍上，生下即速去，不可久貼。
白話文：
幫助難產生產的方法：
取得高牆上蛇蛻的皮一條，
要頭向下掛着的蛇皮最好。
將蛇皮放在瓦片上焙乾研磨成粉末，
加入三分麝香。
將麝香與蛇皮粉末混合，
調入乳汁製成膏狀。
敷貼在產婦的肚臍上，
幫助產婦生產。
產婦生產後，
يجب立即取下膏藥，
不可長時間貼敷。
又方：用活雄鼠腎一對，加麝香三分，分作三丸，硃砂為衣，白湯服下一丸。生下男左女右手拿出，如胎死頭上頂出，如胎衣不下，子死腹中，取本婦鞋底炙熱熨腹上五、七次即下。
白話文：
另一個偏方：使用活雄鼠的腎臟一對，加上麝香三分，分成三丸，硃砂做外層，用白開水送服一丸。生下男嬰，是左手拿出來，生下女嬰是右手拿出來。如果胎兒死在肚子裡，頭頂著出來，胎盤還沒掉下來，嬰兒死在肚子裡，就拿本婦人的鞋底燒熱熨燙腹部五到七次，胎盤就會掉下來。
又方：用茉莉花七朵，入淨瓶中，將芝麻一合，用銅勺炒黃，入井水一茶鍾煎滾，連芝麻傾入瓶內，少蓋片時，將水飲下即生。如無鮮花時，預為採取茉莉花夾在書本內陰乾亦可。
白話文：
另一個方子：用七朵茉莉花，放入乾淨的瓶子裡。用銅勺將一合芝麻炒成黃色，放入一茶鍾井水煮沸，再將芝麻一起倒入瓶中。稍微蓋住一會兒，然後喝下水，就會生出孩子。如果沒有新鮮的花，可以提前採摘茉莉花夾在書本裡陰乾，也可以使用。
經驗神效方：凡難產兩、三日不下及胞衣不下者，用乾荷葉或一個或半個，用百沸百滾開水沖泡飲之，立時生產，胞衣隨下，產婦小兒，俱保平安。此方屢試屢驗，真有不可解之靈，幸勿以平淡而輕忽之為要。
白話文：
經驗有效的神奇方法：凡是難產兩三天還是沒生出來，連胎盤也沒有生出來的產婦，使用乾荷葉一個或半個，用滾燙的開水沖泡來喝，產婦就會馬上生產，胎盤也會跟著下來，產婦和小孩子都能平安健康。這個方法已經試驗多次，每次都很有效，的確有不可思議的靈驗，千萬不要因為覺得平淡就輕視它，這可是很重要的。