《驗方新編》~ 卷十七 (45)
卷十七 (45)
1. 幼小喉痛
幼小之病，稍大者能言，若數月嬰孩有病不能告人，人何以知其喉痛也，當細察其形。每吮乳便啼哭，或不能吮乳，必令抱兒與明亮處仰其頭，以箸按其舌根（竹箸恐其擢喉，或以手指剪去指甲，將指頭按舌更妙），看喉中有何形色紅腫否，並看明舌上兩邊及上齶、牙齦諸處，或生上齶癰，或鎖喉毒，兜腮癰、木舌、重舌、重齶、重齦、馬牙、鵝口瘡之類，務看明白，以便查照各部，按法施治，不容稍緩。
白話文：
對於年幼的孩童，年紀稍大的還能開口說話，假若幾個月大的嬰兒有病卻無法告知，人們要如何得知他喉嚨痛呢？這就必須仔細觀察他的症狀。每次餵奶就哭鬧，或者無法喝奶，一定要抱著孩子到光亮的地方讓他仰起頭，用筷子壓住他的舌根（用竹筷擔心會傷到他的喉嚨，或者用剪掉指甲的手指，用指尖壓住舌頭更好），看看喉嚨裡是否有紅腫的跡象，並且仔細觀察舌頭兩側、上顎、牙齦等部位，是否有上顎癰腫、鎖喉毒、兜腮癰、木舌、重舌、重顎、重齦、馬牙、鵝口瘡等症狀。務必看清楚，以便查照各個部位，按照方法施以治療，不容有絲毫的延誤。
嬰兒臟腑嬌嫩，最不耐病，且以乳為命，不能吮乳，延至二三日，胃中空虛，雖服對症之藥，若無胃氣運行，多難見功。胃氣一絕，神丹不可為矣。如系喉症，急以指頭剪去指甲，更要剪去尖鋒，磨光磨平（以免擢傷嬰孩喉舌），將元珠丹黏在指頭上，用指輕輕搽入嬰孩口內，或又搽在乳母乳上使其嚥下，頻頻搽之，喉症即愈。稍重者，將煎方令乳母代服之，以喉愈為度。
白話文：
嬰兒的臟腑嬌嫩，最容易生病，而且以母乳為生命，如果不能吮吸母乳，拖延到兩三天，胃中空虛，即使服用了對症的藥物，如果不讓胃氣運行，很難見效。一旦胃氣斷絕，即使是靈丹妙藥也無濟於事了。如果是喉嚨疾病，趕緊用手指甲剪去指甲，並且要磨平磨鈍（以免刺傷嬰兒的喉嚨和舌頭），將元珠丹粘在手指上，用手指輕輕塗抹到嬰兒口中，或者塗抹在乳母的乳頭上讓嬰兒嚥下，反復塗抹，喉嚨疾病就會痊癒。如果病情稍重，將煎好的藥讓乳母代服，以喉嚨痊癒為準。
雞、魚、薑、椒、羊肉、辛熱發物，乳母必須禁口。幼小嬰孩口不能言，務要刻刻看視，不可稍為疏忽。用久制人中黃泡水灌之奇效。或用綢絹將人中黃包裹如橄欖式泡濕，就向嬰兒口邊如吮乳樣，亦妙。
白話文：
雞、魚、辣椒、胡椒、羊肉等辛熱的食物，哺乳期的婦女必須禁止食用。年幼的嬰兒不會說話，務必要時時看顧，不可稍有疏忽。用久制人中黃泡水灌給嬰兒喝，有奇效。或者用綢絹將人中黃包裹成橄欖的形狀，用泡過的茶葉水弄濕，然後放在嬰兒嘴邊，讓嬰兒像吃奶一樣吮吸，也很有效。
2. 陰虛喉痛
其人平日常有咽乾、喉燥、齒痛、舌痛、夜熱、夜咳之症，偶然受熱，或食熱物，或犯房勞，即患咽喉疼痛、紅腫、或紅甚而不腫，夜甚於晝，脈洪數或細數。此陰虛也，皆由腎中真陰虧損。人之腎中有水有火，水即真陰，火即真陽，所云相火、龍火，即此火也。水火同宮，水不虧足以濟火，足以制火，火藏水中，自不為患；水一虧，則火無所濟，而無所制，遂得逞其炎上之性。
白話文：
這個人平時經常有咽乾、喉嚨乾燥、牙痛、舌痛、晚上發燒、晚上咳嗽的症狀，偶爾受熱，或吃熱的食物，或房事過度，就會患上咽喉疼痛、紅腫，或紅得很但不會腫，晚上比白天更嚴重，脈搏洪數或細數。這是陰虛的症狀，都是由腎中的真陰虧損引起的。人的腎中有水有火，水就是真陰，火就是真陽，所說的相火、龍火，就是這種火。水火同宮，水不虧足以滋潤火，足以制約火，火藏在水中，自然不會成為患；水一虧，火就沒有東西滋潤，也沒有東西制約，於是它的炎上之性就得以發作。
腎之脈絡挾咽，循喉嚨，系舌本，火不藏源，熱必循經絡浮越上衝而為咽痛，故名陰虛喉痛。雖皆由於火，而陰陽虛實與陽症喉痛又有分別。陽症之火，起於六腑陽分，是後天有餘之火，實火也，故用苦寒鹹寒以直折之；陰虛之火，起於腎經陰分，是先天不足之火，虛火也，不宜苦寒，惟大補其水以濟之以制之，並引導斂納之測是矣，宜用六味地黃湯加麥冬、五味，或加酒浸大生地、元參、酒蒸懷牛膝。
白話文：
腎絡夾住咽喉，順著喉嚨，連接舌根，火沒有藏源，熱就會沿著經絡浮游，向上衝擊，形成咽喉疼痛，所以稱為陰虛喉痛。雖然都是因為火引起的，但陰虛陽虛和陽症喉痛還是有區別的。陽症之火起於六腑陽分，是後天多餘之火，是實火，所以用苦寒鹹寒之藥直接折服；陰虛之火起於腎經陰分，是先天不足之火，是虛火，不宜用苦寒，只有大量補充其水以滋潤它來制止它，並引導收斂之類的，纔是正確的，應該用六味地黃湯加上麥冬、五味子，或加上酒浸大生地、元參、酒蒸懷牛膝。
愈後以六味地黃湯、人參固本丸酌量加減，常久服之，並戒酒色、新雞、子鴨、魚、蝦一切助火之物，能清心寡慾，藥始有效，否則不免反復難治。
白話文：
在康復之後，服用六味地黃湯、人參固本丸，可以根據病情酌情增減劑量，長期服用。還要注意戒除酒色、新雞、子鴨、魚、蝦等一切助火的食物，能夠清心寡慾，藥物纔能有效。否則的話，疾病很容易反復發作，難以根治。