《驗方新編》~ 卷十 (4)
卷十 (4)
1. 指紋切要
小兒自彌月而至於三歲，猶未可以診切，非無脈可診，蓋診之難，而虛實不易定也。小兒每怯生人，初見無不啼叫，呼吸先亂，神志倉忙，而遲數大小已失本來之象矣，診之何益，不若以指紋之可見者，與面色病候相印證，此亦醫中望切兩兼之意也。令人抱兒對立於向光之處，以左手握兒食指，以我右手拇指推兒三關，察其形色，細心體認，亦惟辨其表裡寒熱虛實足之矣。
白話文：
嬰兒從出生到三歲，醫生仍無法準確診斷病情。這並不是說嬰兒沒有脈象可以診斷，而是因為嬰兒的脈象很難診斷，虛弱和強壯很難確定。嬰兒通常害怕陌生人，初次見面就哭鬧，呼吸紊亂，神志慌亂，脈搏的快慢、大小也就失去本來的狀態了，診斷脈搏有什麼用呢? 不如通過可以觀察到的指甲與面部病症相互印證，這也是中醫望診和切診相結合的意思。讓家人抱著嬰兒面對光亮的地方，用左手握住嬰兒的食指，用我的右手拇指推嬰兒的三關，觀察其形狀和顏色，仔細體會，也可以辨別出表裡寒熱虛實的症狀。
世人好異，不從實地用功，以此為淺近之談，不屑留意，不知臨證能辨此六者，便為至高之手。蓋表裡清，則知病之在經在府，而汗下無誤；寒熱明，則知用寒近熱，用熱近寒，或寒因寒用，熱因熱用，因事制宜，用無不當；虛實辨，則知大虛有盛候，大實有羸狀，不為假證眩惑。凡真虛直實易知，假虛假實難辨，真假既明，則無虛虛實實之患。
白話文：
世人喜歡標新立異，不從實際中下功夫，認為這是淺顯的道理，不值得注意。不知道在臨牀上能夠辨別這六個方面，就是最高明的大夫。凡是表裡清楚，就能知道病在經絡還是腑臟，而發汗和瀉下才不會出錯；寒熱分明，就能知道用寒藥接近熱病，用熱藥接近寒病，或者寒病用寒藥，熱病用熱藥，根據具體情況制定治療方案，用藥沒有不恰當的；虛實分辨清楚，就能知道大虛有旺盛的假象，大實有虛弱的假象，不會被假象迷惑。凡是真虛真實容易知道，假虛假實難以分辨，真假一旦弄清楚，就不會有虛虛實實的毛病。
於此切要關頭，不知體會，但以不經之言，欺世誑俗，謂何者為人驚，何者為畜驚，不特欺人，而且自斯，不特無益治療，而且誤人生命，是誰之咎哉！
白話文：
在這個至關重要的時刻，不知道如何體會，卻用一些不負責任的話欺騙世人，說什麼東西讓人驚，什麼東西讓動物驚，不僅欺騙他人而且自己也受騙，不僅對治療沒有幫助，而且還會誤了人的性命，這是誰的錯啊！
2. 三關部位歌
部位未可以定輕重安危，由古有三關之說，姑存之耳。
初起風關證未央，氣關紋現急須防。
乍臨命位誠危急，射甲通關病勢彰。
（紋現風關為病邪初入之象，證尚輕微，體亦未困，治之誠易。紋現氣關，邪氣正盛，病已沉重，治之宜速。倘三關通度，紋出命關，則邪氣瀰漫，充塞經絡，為至重之候。設透關射甲，則邪氣無所容，高而不能降，為亢龍有悔之象，治之者切宜留心，慎勿輕視。）
白話文：
（紋路出現在風關，是邪氣初次入侵的表現，症狀還很輕微，身體也沒有太大不適，治療起來相對容易。紋路出現在氣關，邪氣正盛，病情已經很嚴重了，治療要及時。如果三關都通行無阻，紋路出現在命關，那邪氣就已經彌漫開來，充斥經絡，是病情最嚴重的表現。如果邪氣透過關口射向甲，那麼邪氣就沒有容身之處，高高在上，不能下降，就像亢龍有悔一樣，治療者一定要留心，不要輕視。）
3. 浮沉分表裡歌
指紋何故乍然浮，邪在皮膚未足愁。
腠理不通名表證，急行疏解汗之投。
（此紋與太淵脈相通，凡有外邪，太淵脈浮，此紋亦浮。蓋邪在皮毛腠理之間，故指紋亦顯露於外，謂之表證，速宜疏散，啟其皮毛，開其腠理、使邪隨微汗而解，一劑成功，何嫌而不投哉。）
白話文：
這個印記與太淵脈相通，凡是有外邪，太淵脈浮起，這個印記也會浮起。蓋因邪氣在皮膚腠理之間，因此手指上的印記也會顯露在外面，稱為表證，應及早疏散，開啟皮膚毛細孔，使邪氣隨著汗水排出，一劑即可奏效，有何理由不予以投用呢？
忽爾關紋漸漸沉，已知入里病方深。
莫將風藥輕相試，須向陽明裡證尋。
（指紋見沉，知邪入里，但有淺深之別。若往來寒熱，指紋半沉，尚在陽明胃經，治宜解肌。若外證壯熱不已，指紋極沉，已入於陽明胃府，速宜攻下。庸妄見其身熱，猶以風藥治之。蓋病在內治其外，非其治也，不特病邪不解，適足以燥其陰血，愈增其困耳。）
白話文：
通過觀察指紋的沉痕，可以瞭解邪氣是否已經深入體內，但需要區分輕重。如果患者出現忽冷忽熱的症狀，指紋半沉，病邪還在陽明胃經，治療應以解肌為首要目標。如果患者外表發熱嚴重，且持續不退，指紋非常沉，病邪已經侵入陽明胃府，應快速採取攻下之法。庸俗粗淺的醫生，如果看到患者發熱，就用祛風藥物來治療。其實，病邪在內部，而醫生卻治療外表，這並不是正確的治病方法，不只無法解除病邪，反而會傷害陰血，進一步加重病情。