《驗方新編》~ 卷九 (10)
卷九 (10)
1. 保命延生種子戒期
八月初一（同前）、初三（司命灶君誕，又北斗星君誕，犯者重病奪紀）、初十（北嶽帝誕，犯者奪紀）、十五（太陰朝元之辰，官焚香守夜，犯者太凶）、二十五（同前）、二十七（至聖先師孔子誕，犯者削祿奪紀。或云二十一，非二十七日，未知孰是）、二十八、三十（同前）。
九月初一（南鬥降神，犯者奪紀）、初一至初九（此九日為北斗下降日宜齋戒，又初九斗母誕，犯者男女俱陷黑簿，亥時犯者、夫婦雙亡）、十五（同前）、十七（金龍四大主誕）、十九（觀音出家，犯者困苦）、二十五（同前）、二十七、二十八（俱同前）、三十（藥師佛誕）。
十月初一（民歲臘，犯者奪紀）、初三（同前）、初五（諸神下會，犯者大凶）、初六（天曹考察，犯者大禍）、初十（西天王降，犯者暴亡）、十五（下元水官校籍，犯者奪紀）、二十五（同前）二十七（北極紫微大帝誕，犯者奪紀）、二十八、三十（俱同前）。
十一月初一、初三（俱同前）、初六（西嶽帝誕）、十一（太乙救苦天尊誕）、十五（同前）、十七（阿彌陀佛誕，犯者奪紀）、十九（太陽誕，犯者奪紀）、二十五（掠刷大夫降，犯者大凶）、二十七、二十八、三十（俱同前）。
十二月初一、初三（俱同前）、初七（犯者惡疾）、初八（王候臘，初旬戊日亦是，犯者得病）、十五（同前）、十六（南嶽帝誕）、二十（天地交泰，犯者奪紀）、二十四（司命上奏人間善惡）、二十五（玉帝三清巡視諸天，定來年禍福，犯者得病損奪）、二十七、二十八（同前）、除夕（諸神考察，犯者得病損壽）。
每歲四立、二分、二至、社日、三伏日、庚申、甲子日、祭祀前齋戒日、父母誕日、諱日、夫婦誕日、本命日、疾風暴雨、雷電晦暝、日月薄蝕，犯者大凶，受禍得病。酷暑嚴寒，病餘產後，過醉空腹，遠行鬱怒，犯者得病損身。停燈行房，最干神怒，以上各期，先夜即須謹戒。
蓋半夜交子，晝長夜短者，二更後將即交子時，不可不慎。謹按《禮記·月令》：日夜分，雷乃發聲，先雷三日，奮木鐸以令兆民曰：雷將發聲，有不戒其容止者，生子不備，必有凶災。可知禁忌，自古有之。日長至，則曰止聲色，毋或進。日短至，則曰去聲色，禁嗜欲。蓋冬夏二至，陰陽相爭之時，最難保護，前後數日皆宜絕欲。
至於高山大川之上，日月星辰之下，神廟寺觀之內，井灶屍柩之旁，及一切非其地，非其時，俱宜嚴戒。
茲刻始於拙庵秦太史，流傳已遍，此本校定最准，刪繁就簡，止擇最重者錄之。蓋禁忌太繁，奉行恐怠也。若能避忌，必臻上壽，若反是無不受禍。語云：樂極生悲，縱欲成患。謹勸世人，須為長久之歡，弗逞暫時之樂。蓋欲濃則暫，欲淡則長，其理不爽，其事不誣也。篤信者，另以小紙將日期錄出，貼出壁上，每逢禁忌必謹遵之。
白話文：
保命延生種子戒期
農曆八月初一、初三（司命灶君及北斗星君誕辰，犯忌者會重病甚至死亡）、初十（北嶽大帝誕辰，犯忌者會死亡）、十五（太陰朝元之時，官府要焚香守夜，犯忌者會非常凶險）、二十五、二十七（至聖先師孔子誕辰，犯忌者會降職或死亡，也有人說是二十一日，但不知哪個正確）、二十八、三十（與前述相同）。
九月初一（南斗星君降臨，犯忌者會死亡）、初一至初九（北斗星君下降，宜齋戒，初九是斗姆元君誕辰，犯忌者男女都會被記錄在黑簿上，亥時犯忌者，夫妻可能雙亡）、十五（與前述相同）、十七（金龍四大主誕辰）、十九（觀音出家日，犯忌者會遭遇困境）、二十五、二十七、二十八、三十（與前述相同）。
十月初一（民歲臘，犯忌者會死亡）、初三（與前述相同）、初五（諸神下凡會聚，犯忌者會非常凶險）、初六（天曹考察人間善惡，犯忌者會遭遇大禍）、初十（西天王降臨，犯忌者會暴亡）、十五（下元水官校籍，犯忌者會死亡）、二十五、二十七（北極紫微大帝誕辰，犯忌者會死亡）、二十八、三十（與前述相同）。
十一月初一、初三（與前述相同）、初六（西嶽大帝誕辰）、十一（太乙救苦天尊誕辰）、十五（與前述相同）、十七（阿彌陀佛誕辰，犯忌者會死亡）、十九（太陽誕辰，犯忌者會死亡）、二十五（掠刷大夫降臨，犯忌者會非常凶險）、二十七、二十八、三十（與前述相同）。
十二月初一、初三（與前述相同）、初七（犯忌者會患惡疾）、初八（王侯祭祀，初旬戊日也是，犯忌者會生病）、十五（與前述相同）、十六（南嶽大帝誕辰）、二十（天地交泰之日，犯忌者會死亡）、二十四（司命星君上奏人間善惡）、二十五（玉帝及三清巡視諸天，定來年禍福，犯忌者會生病或受損）、二十七、二十八、三十（與前述相同）、除夕（諸神考察，犯忌者會生病或減壽）。
每年四立、二分、二至、社日、三伏日、庚申日、甲子日、祭祀前的齋戒日、父母誕辰、忌日、夫婦誕辰、本命日、以及疾風暴雨、雷電晦暗、日月蝕等日子，犯忌者會非常凶險，會受禍生病。酷暑嚴寒、病後產後、醉酒空腹、遠行時情緒鬱悶，犯忌者會生病或損傷身體。停燈行房，最容易觸怒神明。以上這些日子，前一天晚上就要謹慎戒慎。
尤其在半夜子時前後，晝長夜短的時候，二更之後將近子時，更要小心謹慎。《禮記·月令》記載：日夜交替之時，雷聲才會發出，打雷前三天，就要敲打木鐸告知百姓，雷聲將要發出，如果有人不謹慎言行舉止，生下的孩子會有缺陷，必然會遭遇凶災。由此可見，禁忌自古以來就存在。冬至時要停止聲色享樂，夏至時也要戒除聲色享樂，禁止嗜欲。因為冬夏二至，是陰陽相爭之時，最難以保全身體，前後數日都應該絕慾。
在高山大川之上、日月星辰之下、神廟寺觀之內、井灶屍柩旁邊，以及其他不適當的地方和時間，都要嚴格戒慎。
這份禁忌記載最初由拙庵秦太史所撰，現已廣泛流傳，此版本經過校對，是最準確的，刪繁就簡，只選擇最重要的部分記錄下來。因為禁忌過多，恐怕難以奉行。如果能夠避忌，就能夠長壽，反之則會遭遇禍患。俗話說：樂極生悲，縱慾成患。謹以此勸告世人，應該追求長久的快樂，不要沉溺於一時的享樂。因為慾望強烈則快樂短暫，慾望淡泊則快樂長久，這個道理是正確的，這件事也是真實的。篤信者，可以將這些日期抄寫在小紙條上，貼在牆上，每逢禁忌日就謹慎遵守。