《集喉症諸方》~ 敘

1. 敘

咸、同以來，白喉證遍南北各直省，前此無有也。考諸書亦不載白喉名目。醫者立方施治，既以其治驗者刊行寓內矣。然喉風一證，為前此所當有者，猶時時雜出於其間。治不如法，禍與白喉略等，則喉風方劑，焉可偏廢也？

先大父惺溪公守滇南時，嘗錄有《集喉證諸方》一書，區喉風為三十六種，證治具備。而其紫地散、角藥兩方尤神驗。自元官京師時嘗患此，依方治療，一服立差，因舉示子季。子季喜其方之驗，而又惜世之無傳本也，鋟板以公諸世，屬自元序之。

自元惟喉風治療之法散見於方書者多矣，顧未有枚舉類聚如是書者，矧其方之神驗若此乎？抑書中魚鱗風一證，以自元度之，當即白喉所見端，特曩日統於喉證，不別立白喉名目耳。前此果無白喉乎？操活人術者，苟參稽夫源流之同異，而詳究乎針石湯液之所宜，觸類引伸於白喉，似不無裨補，豈第喉風雲爾哉？

光緒十四年歲次戊子孟夏安化黃自元序於寧夏官廨

白話文：

從清朝鹹豐、同治年間開始，白喉這種疾病在南北各地的省份廣泛出現，這是之前不曾發生過的情況。查閱古籍，也找不到關於「白喉」這個病名的記載。醫生們根據他們有效的治療方法編製成方劑，並已將這些經驗印製出版在國內流通。然而，另一種叫做喉風的疾病，應該是早已有之，它仍時常夾雜在白喉之間出現。如果治療不得法，其危害程度和白喉差不多，那麼，對於治療喉風的方劑，怎麼可以忽略不採用呢？

我的祖父惺溪公在雲南南部任職時，曾編纂了一本書叫《集喉證諸方》，將喉風分為三十六種，各種病症的治療方式俱全。其中的紫地散、角藥兩個方劑尤其靈驗。自我在京做官時，曾經得過這種病，按照書中的方子治療，服用一次就痊癒了，因此我向我的兒子季子介紹了這本書。季子對這本書中的方子能有效治病感到非常高興，但又惋惜這種好書世上卻沒有流傳，於是決定刻版印刷，公之於眾，並且請我寫一篇序。

我認為，對於喉風的治療方法，在許多醫書中都有零星的記載，但是像這本書一樣，把各種症狀歸類整理的，卻從未見過，何況它的方子又是如此的靈驗？此外，書中有一種叫魚鱗風的病症，據我推測，這應該就是白喉的表現形式，只是以前被統一歸類在喉證之下，並未單獨列出白喉的名稱罷了。以前真的沒有白喉這種病嗎？對於那些掌握治病救人技藝的人來說，如果能夠參考研究病因的相同和不同，並詳細研究適合的針灸、砭石和湯藥，將這些知識運用到白喉的治療上，似乎會有所幫助，豈止僅限於喉風的治療而已？

光緒十四年，即西元1888年的孟夏，我在寧夏的官邸寫下了這篇序言，安化黃自元。