《喉科金鑰全書》~ 序二

1. 序二

古人有言，世變道不變。運會開文明以啟，器用日出日新，心思愈用愈靈，機緘不可遏，世變所為岌岌乎？至若人之秉彝，本乎天性，五官百骸，藏府經絡，造於吾身者，為秉彝所僑寓之鄉，絲毫不能變易，苟云變也，必海枯石爛而後巳耳。神農、軒轅各以醫道濟天下。《內經》者，涿鹿戰事以起，我欲生之，彼將殺之，是賊風邪氣之流行非正道，無以弭其變也。故醫學家曰：「用藥如用兵。

」政治家曰：「治國如治病。」知醫學與兵學，殊途而理原一貫爾。余曩與瀏陽李君春煦交，數道其同里有袁潤齊先生以醫學名家，不獲一見。辛亥夏，奉簡學政江南，袁先生以手著《喉科金鑰》一書問敘，余以醫藥之事未之學。時中西醫院主席者為瞿公海，如咨請校閱，極贊其美。

白話文：

古人說過，時代在變，道理卻是不變的。隨著時代發展，文明不斷進步，科技日新月異，人們的思維也越來越靈活，新事物層出不窮，令人應接不暇，難道世界真的要發生翻天覆地的變化嗎？但人的本性是恆久不變的，五官百骸、臟腑經絡，這些構成我們身體的要素，是我們本性的載體，是不會改變的，除非天地毀滅。神農、軒轅都是用醫術來救濟天下蒼生的。而《黃帝內經》的誕生，正源於涿鹿之戰，當時人們為了生存而互相殘殺，這種殺戮之氣如同瘟疫般蔓延，讓人們不得安寧，因此需要醫術來化解這種危機。因此醫學家說：「用藥如同用兵。」政治家也說：「治國如同治病。」可見醫術與兵法，雖然途徑不同，但道理卻是相通的。我以前和瀏陽的李春煦先生有交情，他曾多次向我提起同鄉袁潤齊先生是一位著名的醫學家，但我一直沒有機會見面。辛亥年夏天，我被任命為江南學政，袁先生送給我一本他親手撰寫的《喉科金鑰》，並請我指教。我對醫學一竅不通，便請當時中西醫院的院長瞿先生幫忙校閱，他對這本書讚不絕口。

因三複是書，知其學術深邃，辭旨明達，上下古今，蒐羅富有，而以兵略簡練調度諸法貫串於其中，非粗知醫書者所以望其肩背也。惟先生以普通醫學自命，而所出僅喉科一門，其意何居？今夫在朝有宰執出納王命者，王之喉舌也；在天有極星運動，天元者，天之喉舌也；在地有地中海，各國交通之門戶，全球之喉舌也；在中國，北有津沽，為黃河咽喉；南有淞陰，為長江咽喉。

是故咽喉之地，字危爭於呼吸，在天成象，在地成形，而在乎人之一身者，可不慎歟？世變道不變，吾將有感於斯文，是為序。

宣統三年辛亥仲夏月江蘇提學使勞乃宣序

白話文：

宣統三年辛亥仲夏月 江蘇提學使勞乃宣序

由於《三複》一書，其學術深邃，文辭清晰明達，內容涵蓋古今上下，蒐羅豐富，並且將兵法簡練的調度方法貫穿於其中，絕非粗略了解醫書者所能望其項背。然而先生卻以普通的醫學自命，而所著僅限於喉科一門，其用意何在呢？

如今，在朝廷中有宰相出納王命，為王的喉舌；在天上有極星運轉，為天之喉舌；在地上有地中海，為各國交通的門戶，為全球的喉舌；在中國，北方有天津，為黃河咽喉；南方有上海，為長江咽喉。

由此可見，咽喉之地，攸關呼吸之生死，在天成象，在地成形，而對於人體而言，更不可不慎。世事變遷，道義不變，我將有感於斯文，特作此序。