《喉科金鑰全書》~ 上卷 (1)

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上卷 (1)

1. 喉病經脈循行考

十二經脈惟足太陽脈主表,別下項,余皆內循於喉,足太陰脾脈挾咽,足少陰腎脈上通於心,循喉朧,系舌本;足厥陰肝脈循喉嚨之後,足陽陰胃為水穀之海,其氣直透咽喉而上蒸於肺,肺與大腸相表裡?是手足陽明之濁氣皆足以犯肺。肺之總系即喉管也。手少陽三焦相火挾厥陰心包,風木相煽,君火亦因之而動,上焦之火,皆喉病之原因。

惟陰火上攻,由於腎有虛有實,不得概從,斷如其人真陰虧損,龍雷飛越,火無所歸,非壯水不可;真陽虛竭,火不化氣,非溫補命門不可。此經文所以有上病下取之說。

白話文:

十二條經脈中,只有足太陽膀胱經主要負責身體表面,另外一條分支向下延伸到頸部,其餘經脈都沿著喉嚨內側運行。足太陰脾經沿著咽喉兩側運行,足少陰腎經向上貫通到心臟,沿著喉嚨後方運行,並連接到舌根;足厥陰肝經沿著喉嚨後方運行,足陽明胃經是水穀的匯集處,其氣直達咽喉,向上蒸騰到肺部。肺與大腸互相表裡,因此手足陽明經的濁氣都能影響到肺部。肺部的主要通道就是喉嚨。手少陽三焦經的相火與厥陰心包經的風木相互煽動,君火也因此而動,上焦的火氣都是喉嚨疾病的根源。

只有陰火上攻,這是由於腎臟虛損或實證,不能一概而論。如果患者是真陰虧損,導致龍雷飛越,火氣無處歸宿,就必須滋補腎水;如果是真陽虛竭,火氣無法化為氣,就必須溫補命門。這就是這段經文提出「上病下取」理論的原因。

2. 喉病下寒上熱考

坎中之陽,水中之火也。此火上生胃土,腐化水穀,水穀之精華散布諸經,生養氣血,富貴人日饜甘脆肥濃,膏粱醉飽,貧賤人日啖生冷腐臭、塵飯塗羹,皆足以傷胃氣。土為火之子,子能令母衰,母子俱敗,則下焦必有履霜堅冰之漸,寒與濕並,積久而為蒸,六淫之邪,無時不有,無處不有,隨風入隙,乘人之虛,邪從口鼻兩道而入,先犯腦頂,次踞咽喉,用其壓力挾藏府風火之氣,直犯陽明,加以胃府濕熱熏蒸,肺臟之焦灼異常概可想見,此喉病之所由起也。

人第知肺之灼,而不知由於胃之蒸,人即知胃之蒸,而不知由於下焦之寒,下焦寒凝,胃氣升降不靈,終日熏蒸於肺,靡有紀極,誤表則上焦愈熾,誤下則下焦愈危,獨有養陰保肺,引火下行一法極為穩妥,由上焦引至中焦,由中焦引至下焦,使邪火從腸胃膀胱化出,斯萬全之策也。風火蛾喉與實火白喉一律參看虛寒喉痹,不在此例。

白話文:

水中之火,就是胃中的陽氣。這股火氣能生化出胃土(胃液),消化食物,將食物中的營養精華輸送至全身經脈,產生氣血。富貴人家天天大魚大肉、酒足飯飽,而貧困人家則常吃生冷腐臭、灰塵菜、湯水,都會損傷胃氣。胃土是火氣的兒子,兒子會讓母親衰敗,如果母子都衰敗,下半身就會逐漸有寒氣,就像霜雪堅冰一樣。寒濕之氣累積久了就會化為熱氣,六淫之邪無時無刻不在,無處不在,會趁虛而入。邪氣從口鼻進入,首先侵犯頭頂,接著堵塞咽喉,壓迫體內的風熱之氣,直接攻擊陽明經脈(手陽明大腸經和足陽明胃經)。加上胃中濕熱燻蒸,肺部就會灼傷。這就是喉嚨疾病的成因。

人們只知道肺部灼傷,卻不知道是因為胃氣蒸騰造成的。人們知道胃氣蒸騰,卻不知道是因為下半身寒氣所致。下半身寒氣凝結,胃氣升降失常,整日燻蒸於肺,沒有節制。如果誤治為實熱,上半身的火氣就會更旺盛;如果誤治為虛寒,下半身的寒氣就會更嚴重。因此,養陰保肺,引火下行是最穩妥的方法,從上半身引導到中半身,再從中半身引導到下半身,使邪火從腸胃膀胱排出。這種方法是最完善的治療方案。風火蛾喉與實火白喉與虛寒喉痹相同,不在此例中討論。

3. 喉病在氣在血考

喉病作痛有在氣在血之分者,言邪乘人之虛而入也,其人氣虛則邪先傷氣,其人血虛則邪先傷血,此理易明,顧何以知痛在氣分乎,曰上午痛下午減,痛在氣分,熱為虛熱,寒為虛寒,治主補中益氣。又何以知痛在血分乎,曰下午痛子時減,痛在血分,虛熱養陰補血,虛寒溫腎壯陽,雜證仿此。

白話文:

喉嚨痛分氣分血分

喉嚨疼痛,有的在氣分,有的在血分,這是因為邪氣乘虛而入的緣故。人體如果氣虛,邪氣就會先傷氣;如果血虛,邪氣就會先傷血。這個道理很容易明白。

那麼,怎麼知道喉嚨痛是在氣分呢?如果早上疼痛,下午減輕,就是痛在氣分。 這種情況,熱證屬於虛熱,寒證屬於虛寒,治療要以補中益氣為主。

又怎麼知道喉嚨痛是在血分呢?如果下午疼痛,子時減輕,就是痛在血分。 這種情況,虛熱要養陰補血,虛寒要溫腎壯陽。其他的症狀也要根據這個道理類推。

4. 白喉熱證現相表

喉內微腫,懸雍下垂,初起惡寒,同時發熱。

力倦神疲,頭昏背脹,渾身骨節,疼痛異常。

或二三日,白點始見,一點數點,不拘兩邊。

小舌兩旁,自外而內,一經見白,怪狀可畏。

或是白條,或是白塊,漸至極危,滿白不解。

口渴舌燥,水思飲冷,耳痛唇紅,目赤頸腫。

白點乾澀,全無津液,飲水即嗆,口出臭氣。

初或不痛,極痛在後,或是微痛,痛亦不休。

咽喉腐敗,曰爛喉痧,頭痛身熱,赤斑如麻。

白話文:

喉嚨裡微微腫脹,懸雍垂下垂,一開始覺得冷,同時發燒。

覺得很累,精神很差,頭昏腦脹,後背發緊,全身骨頭關節疼痛難忍。

可能兩三天後,就會出現白色的斑點,一個或幾個,不分左右兩邊。

小舌頭兩側,從外面往裡面,只要出現白點,就非常可怕。

有可能是白條,也有可能是白塊,逐漸變得非常危險,滿嘴都是白點,無法消退。

口渴舌燥,很想喝冰水,耳朵痛,嘴唇紅,眼睛紅腫,脖子腫脹。

白點乾燥粗糙,完全沒有唾液,喝水就嗆,口裡散發臭味。

剛開始可能不痛,但之後會非常疼痛,也可能輕微疼痛,但持續不斷。

咽喉潰爛,叫做爛喉痧,頭疼發燒,身上出現像麻疹一樣的紅色斑點。

5. 白喉寒證現相表

一派純寒,並不發熱,見風怕風,怕冷尤迫。

初起見點,白在內關,由內達外,由稀漸繁。

初起不痛,痛亦來緩,痛甚兼風,甚至白滿。

白點明潤,或點或塊,白如凝脂,寒極莫解。

不忌滿白,並不忌腫,失音動痰,是為危證。

白話文:

體質偏寒,沒有發燒,一碰到風就覺得冷,特別怕冷。初期會在內關穴附近出現白色斑點,從內往外擴散,由稀疏漸漸變得密集。初期不痛,即使有痛也是慢慢加劇,疼痛加重時伴隨風寒,甚至全身都布滿白點。白點光滑潤澤,有的像點狀,有的像塊狀,顏色像凝固的脂肪,寒氣過重無法消退。即使全身佈滿白點,也不要害怕,即使腫脹也不要擔心,但如果出現失聲或痰多,就是危險徵兆。

6. 白喉危證現相表(專指熱證)

白如粉皮,白塊自落,白如凝脂,白星滿廓。

滿喉布白,七朝不退,喉干無涎,頷腫數潰。

鼻孔出血,鼻塞不通,兩目直視,肢脹神昏。

天庭黑暗,面唇諸青,汗出如漿,角弓反張。

大便秘結,小便自利,服藥連瀉,藥不能下。

痰壅氣喘,音啞無聲,口出臭氣,神志不清。

口張氣絕,手撤脾絕,此等危機,仙丹無覓。

白話文:

舌頭白如粉皮,白塊自行脫落,白得像凝固的脂肪,滿布白色斑點。喉嚨裡佈滿白色物,七天都未消退,喉嚨乾燥沒有唾液,下巴腫脹並且出現多處潰爛。鼻孔流血,鼻塞不通,眼睛直直地望著前方,四肢腫脹神志不清。頭頂昏暗,臉色嘴唇泛青,汗水像漿糊一樣流出來,手腳抽搐。大便便秘,小便卻能順利排出,服藥後反而腹瀉不止,藥物無法進入體內。痰堵氣喘,聲音沙啞,口裡散發惡臭,神志不清。嘴巴張開,呼吸停止,手腳冰冷,生命垂危,這等危急情況,神仙丹藥也無濟於事。

7. 白喉邪退現相表

白收緊,白稀疏,白微小,白轉黃

8. 白喉與爛喉痧辨

《內經》詳喉部於諸經,寓治法於針砭,醫喉之劑,略見於《傷寒論》中,無白喉名稱,況爛喉痧乎,有之,自葉天士始。按白喉有熱有寒,爛喉痧雖爛而無白,純是風火,身見赤斑,病在血分,宜滋陰養血,解肌瀉火,與風火門白喉熱疫門參看。

白話文:

《內經》中詳細論述了喉部與各經脈的關係,並隱含了針灸療法,而針對喉部的藥物治療,則可在《傷寒論》中找到一些片段。但《傷寒論》中並沒有「白喉」這個病名,更別說「爛喉痧」了。實際上,直到葉天士出現,才開始對「白喉」進行系統性的研究和命名。

需要注意的是,白喉分為熱性和寒性兩種,而爛喉痧雖然也會有喉嚨潰爛,但沒有白色膜狀物,屬於純粹的風火症狀,患者體表會出現紅色斑點,病症主要在血分,因此治療應以滋陰養血、解肌瀉火為主。可以參照風火門白喉和熱疫門白喉的治療方法進行參考。

9. 爛喉瘀與陰火辨

爛喉痧初起,有緩痛,有急痛,頭痛身熱,與風火證同。二三日即爛,身見斑點,病在血分,治宜解肌瀉火。按:陰火喉爛乃陰虛水涸,不能藏陽,龍雷飛越之象,其熱緩,有延至數月之久而始爛者,治宜滋陰養陽,引龍歸窟,彼此誤治者不救。

白話文:

喉嚨發炎一開始會有輕微疼痛,也可能突然劇烈疼痛,伴隨頭疼發燒,症状與風火症相似。兩三天後喉嚨潰爛,身上出現斑點,病症影響血液,治療需要清熱解毒。值得注意的是,陰虛火旺引起的喉嚨潰爛,是因為陰液不足,無法控制陽氣,導致陽氣外泄,表現為疼痛緩慢,甚至可以持續數月才潰爛,治療需要滋陰養陽,引導陽氣歸位,如果誤用其他方法治療將難以挽回。

10. 甘平藥調度表

生地活血養陰,麥冬保肺生津,銀花清金解毒,元參滋陰降火。

石斛清脾滋腎,甘草和中解毒,中黃除瘟解毒,牛黃破毒祛瘟。

牛膝引火下行,杭菊升清除熱,尖貝解鬱開痰,穀芽化食消邪。

柿霜濟肺清金,殭蠶入肺祛風,通草化白通關,綠豆能解藥毒。

荸薺化白摧堅,童便引火下行,石膏清金降火,青果生津去惡。

藕汁化瘀清火,羚羊清肺解肝,龜膠補陰益精,梨汁養胃和脾。

白話文:

生地能活血養陰,麥冬滋潤肺部、生津止渴,銀花能清熱解毒,元參可以滋陰降火。石斛清熱滋補脾腎,甘草調和脾胃、解毒,黃連可以除瘟解毒,牛黃則有破毒祛瘟的功效。牛膝引導火氣向下,杭菊升發清熱,貝母能解鬱開痰,穀芽則能化解食物積滯、消滅邪氣。柿霜滋潤肺部、清熱解毒,僵蠶入肺祛風,通草能利尿通淋,綠豆能解毒。荸薺能化解積滯、消炎,童便引導火氣向下,石膏清熱降火,青果生津止渴、去除邪氣。藕汁可以化瘀清火,羚羊角能清熱解毒、滋陰養肝,龜膠滋陰補腎、益精填髓,梨汁則能滋潤胃部、調和脾胃。