《咽喉脈證通論》~ 許序
許序
1. 許序
或曰：宋有異僧者，寓杭之千佛寺，遺一囊去。寺僧啟之，得是書，秘不欲傳，今尚有能世其術者。余曰：唯唯否否，夫方技之書，類多托於畸人異士隱僻怪誕者流，神其說以炫人耳目。
是書苟宋人作也，不應有棉花瘡云云，此疾元時始入中國，何先數百年已能言之鑿鑿如此耶?第綜其方論，凡夫喉證之虛實緩急，辨析造微，多所依據，則知非近人所能，苟非宋，亦不出元明間一巨手耳。余先後獲四五寫本，率為庸妄人竄改塗乙，故各各不同，及見禾中刊本，益紕繆滋甚，因即數本中排比參校，窮數月之力，如理亂絲，不啻數棼之而數析之也。
今年夏手錄定本，友人楊子星泉見而韙之，星泉今俞附也，殆不至阿私所好，以貽誤後人者，還授之梓，以永厥傳，簡首仍署曰宋僧原本，亦疑以傳疑意爾，夫豈敢神其說以炫人耳目哉，是為序。
道光五年乙酉六月海昌許槤撰
白話文：
有人說：宋朝時，有一位奇特的僧人，暫居在杭州的千佛寺，遺留下一隻袋子就離開了。寺廟中的僧人打開袋子，發現了這本書，祕藏不願意傳授，至今仍有人能傳承他的醫術。我說：是這樣嗎？不是這樣嗎？這類醫術書籍，大多託名於離奇怪誕的人物，用神祕的說法來迷惑大眾。
如果這本書真的是宋朝人寫的，不應該會提到「棉花瘡」。這種疾病是元朝才傳入中國的，怎麼可能在好幾百年前就已經說得如此精闢透徹呢？不過，綜觀其方論內容，對於喉嚨疾病的虛實緩急，都分析得非常精微，有許多依據，可見不是近代的人所能寫出的。如果不是宋朝，那也應該是元朝或明朝一位傑出的醫學家所著。
我前後得到了四五本手抄本，都被庸俗膚淺的人竄改塗抹，所以各有不同。後來看到禾中刊印的版本，錯誤更加嚴重，因此我從幾本手抄本中比較對照，花了好幾個月的時間，整理出正確的內容，就像理清一團亂麻，不止一次的梳理。
今年夏天，我親手謄寫成定本，好友楊子星泉看過以後，大為讚賞。星泉現在已經去世了，他是一個公正無私的人，不會阿諛奉承而誤導後人。因此，我將書交給他付梓印刷，以永保流傳。書的卷首仍然署名「宋僧原本」，這也是存疑之意。我怎麼敢用神祕的說法來迷惑大眾呢？以上是我寫的序言。