《金匱方歌括》~ 卷六 (3)
卷六 (3)
1. 附子湯
（方未見。），治婦人懷娠六七月。脈弦發熱。其胎愈脹。腹痛惡寒。少腹如扇。所以然者。子臟開故也。以此湯溫其臟。
白話文：
（這個方子沒有見過），治療婦女懷孕六、七個月，脈搏弦緊，發熱，胎兒腹部脹大，腹部疼痛惡寒，下腹部像扇子一樣散開。之所以這樣，是因為子宮開了。用這個湯來溫暖子宮。
男元犀按。太陽主表。少陰主裡。脈弦發熱者。寒傷太陽之表也。腹痛惡寒者。寒侵少陰之裡也。夫胎居臍下。與太少相連。寒侵太少。氣並胞宮。迫動其胎。故胎愈脹也。腹痛惡寒少腹如扇者。陰邪盛於內。寒氣徹於外。故現出陣陣如扇之狀也。然胎得暖則安。寒則動。寒氣內勝。
白話文：
男元犀說：太陽經主表，少陰經主裡。脈搏弦緊伴隨發熱，是寒邪侵犯太陽表的症狀。腹痛畏寒，是寒邪侵犯少陰裡的症狀。胎兒居於臍下，與太陰、少陰相連。寒邪侵犯太陰、少陰，氣血凝聚於胞宮，迫動胎兒，因此胎兒脹大。腹痛畏寒，少腹如扇樣疼痛，是陰邪盛於內，寒氣徹於外，所以出現陣陣如扇的狀況。然而，胎兒在溫暖的環境中就會安靜，在寒冷的環境中就會躁動。寒氣內勝，胎兒就會躁動不安。
必致墜胎。故曰。所以然者子臟開故也。附子湯溫其臟。使子臟溫而胎固。自無隕墜之虞矣。附子湯方未見。疑是傷寒附子湯。（附子、茯苓、人參、白朮、芍藥。）
白話文：
這絕對會導致流產。這是因為子宮內口開了。附子湯能溫暖子宮。讓子宮溫暖，胎兒固着。自然沒有流產的危險了。附子湯的配方沒有記載。懷疑是傷寒附子湯。（附子、茯苓、人參、白朮、芍藥。）
2. 膠艾湯
治婦人有漏下者。有半產後因續下血。都不絕者。有妊娠下血者。假令妊娠腹中痛。為胞阻。以此湯主之。
白話文：
治療婦女有出血不止的情況。有的是在流產後持續出血不斷。有的是在懷孕期間出血。如果懷孕期間感到腹部疼痛，這是因為胎盤阻滯。這種情況可以使用這個湯劑來治療。
乾地黃（六兩。），川芎，阿膠，甘草（各二兩。），艾葉，當歸（各三兩。），芍藥（四兩。）
上七味。以水五升。清酒三升。合煮取三升。去滓。內膠令消盡。溫服一升。日三服。不差。更作。
白話文：
生乾地黃（84公克），川芎、阿膠、甘草（各28公克），艾葉、當歸（各42公克），芍藥（56公克）。
歌曰，妊娠腹滿阻胎胞。（名曰胞阻。以胞中氣血虛寒而阻其化育也。）二兩芎藭草與膠。歸艾各三芍四兩。地黃六兩去枝梢。
白話文：
歌謠說，懷孕後肚子脹滿阻滯胎兒的生長（稱作胞阻，是因胞中氣血虛寒導致阻礙了胎兒的發育。） (取) 二兩芎藭草與阿膠，各三錢的當歸和艾葉，四兩芍藥，六兩地黃去掉根鬚。
男元犀按。芎藭、芍、地。補血之藥也。然血不自生。生於陽明水穀。故以甘草補之。阿膠滋血海。為胎產百病之要藥。艾葉暖子宮。為調經安胎之專品。合之為厥陰少陰陽明及衝任兼治之神劑也。後人去甘草、阿膠、艾葉。名為四物湯。則板實而不靈矣。
白話文：
男元犀注釋：芎藭、芍藥、地黃是補血的藥物。但是血不會自行產生，而是由陽明經吸收的水穀化生而來。所以用甘草來補益陽明經。阿膠可以滋養血海，是治療胎產百病的重要藥物。艾葉可以溫暖子宮，是調經安胎的專用藥物。將這些藥物合在一起，就成了滋補厥陰、少陰、陽明經以及兼治衝任二脈的良方。後人去掉了甘草、阿膠、艾葉，稱這個方劑為「四物湯」，治療效果就沒有那麼好了。
3. 當歸芍藥散
治婦人懷妊。腹中㽲痛。此散主之。
當歸，川芎（各三兩。），芍藥（一斤。），茯苓，白朮（各四兩。），澤瀉（半斤。）
上六味。杵為散。取方寸匕。酒和。日三服。
白話文：
當歸、川芎（各60克），芍藥（200克），茯苓、白朮（各80克），澤瀉（100克）。
歌曰，妊娠㽲痛勢綿綿。（不若寒疝之絞痛。血氣之刺痛也。）三兩歸芎潤且芍藥一斤澤減半。術苓四兩妙盤旋。
白話文：
歌訣說，妊娠引起的腹痛往往綿延不絕。（不像寒涼引起的絞痛，或血氣引起的刺痛。）只要用生地黃、當歸各三兩，芍藥一斤（或用澤蘭減半），白朮、茯苓各四兩，妙不可言。
男元犀按。懷妊腹痛。多屬血虛。而血生於中氣。中者土也。土過燥不生物。故以歸、芎、芍藥滋之。土過濕亦不生物。故以苓、朮、澤瀉滲之。燥濕得宜。則中氣治而血自生。其痛自止。
白話文：
男元犀按語，懷孕期間，出現腹痛，多是氣血虛弱導致，而氣血產生於脾胃，脾胃屬於土行，土性過燥，不能生發，所以用歸、芎、芍藥滋陰養血。土性過濕，同樣不能生發，於是用苓、朮、澤瀉祛濕滲利。燥濕平衡，則脾胃功能正常，氣血自然充盈，腹痛自然消失。