《洞天奧旨》~ 卷四 (2)
卷四 (2)
1. 舍癰從症論
瘡瘍之症，變怪百端，然皆因火毒之盛也。但火毒在未潰之前，其勢甚凶，其禍少緩，而火毒當已潰之後，其勢大衰，其禍更速。夫勢凶則禍速宜也，何故勢衰而禍轉不緩乎？不知癰疽與各惡瘡，當膿血崩泄之餘，其邪火熱毒盡行外越，所存余血盡化為膿，且隨之而同敗，惟一口正氣留戀於軀殼之中，又有何實之有。
譬如強賊久居村莊，一旦變亂，劫人資財，擄人妻女，將各家金錢盡行席捲，驅少壯良民皆為盜黨而去，而城市空虛，所存父老子弟，非孱弱幼小，即瘡痍殺傷之輩，自救不遑，安能重整戈矛，再圖爭戰乎？且寇盜雖去，而無衣無食，何以度日。
自然枵腹難熬，變生疾病，療生之不暇，又烏能修我牆垣，葺理茅舍乎？其捉襟露肘之苦，有不可言語形容者，於是痛定思痛，窘迫之狀，百倍於強梁，現在之日，往往民欲不從，而不可得者。故瘡瘍已潰之禍，較未潰之前而更速也。所以未潰之前，變止在於攻突之內，而已潰之後，變每出於敗壞之餘，實有意想之所不到者。當觀其所變以治症，而不可執其經以治病也。
倘執經以治變，未有不速之死者矣。然則治變之法奈何？大補其胃氣，而不必問其火毒之存與不存者，此舍癰治症之法，即定變救癰之法也。名為舍癰，正所以療癰耳，願與同人共商之焉。
白話文：
【對於癰疽病症的理解】
創傷的病症，變化多端，然而這些都是因為火毒旺盛造成的。然而，在火毒爆發之前，它的威脅非常嚴重，但是災禍來臨的速度卻相對緩慢；然而當火毒在爆發後，其威力大減，但災禍反而來得更快。按理說，威脅大的災禍就該快速到來，為什麼在威力減弱後，災禍反而沒有延緩呢？
不知道的是，當癰疽和各種惡性創傷在膿血大量流失後，邪惡的火熱毒素全部向外散發，剩下的血液都轉化為膿，並隨著它們一起敗壞，只有正氣還殘留在身體裡，還能剩下什麼呢？
這就像強盜長期佔據鄉村，一日突然作亂，掠奪財物，擄走婦女，將家家戶戶的金錢席捲一空，驅使年輕壯丁加入盜匪，然後離去，城市變得空虛，剩下的老弱病殘，不是體弱幼小，就是受傷的人，他們連自保都困難，怎麼可能重整旗鼓，再次戰鬥呢？盜匪雖然離開，但是衣食無著，如何度日？
自然會因飢餓難忍，疾病滋生，忙於治療都來不及，又怎麼能修築城牆，修繕房屋呢？那種捉襟見肘的苦楚，無法用語言形容，於是痛苦後反思痛苦，窘迫的情況比強盜時期更糟，這是常見的現象。
因此，創傷爆發後的災禍，比爆發前來得更快。所以在爆發前，變化只在內部發生，但爆發後，變化常常出現在破壞後，這往往是人們想像不到的。應觀察病情的變化來治療，不能死板地按照教條來治病。
如果死板地按照教條來治療變化的病情，病人很可能迅速死亡。那麼，治療變化的方法是什麼？大力補充胃氣，不必過問火毒是否存在，這是治療癰疽的方法，也就是定變救癰的方法。名字叫做「舍癰」，實際上正是為了治療癰疽，希望和同行共同商討。