《洞天奧旨》~ 卷四 (3)
卷四 (3)
1. 產婦生瘡瘍宜用補陰論
古人云：產後必大補氣血為主，其他俱從末治。可見產婦未有不虛者，虛則必用補氣補血之味。氣不補則氣衰，血不補則血少。氣血衰少者，陰不足故耳。故產婦必以補陰為先，以亡血過多，必至失陰耳。或謂陰不可以驟生，必先補氣，以氣能生血，氣旺則血旺，血旺則氣益旺矣。
不知產婦之生瘡瘍者，不可徒補氣也，補氣必至生血，血旺而瘡瘍同旺者奈何？況瘡瘍之生，皆血虧耳。血虧則陰愈虧，補陰而瘡瘍自失。蓋陰能制夫陽也，陽受制則陰日旺矣。陰旺而瘡瘍之間，有血以潤腸胃，有血以蔭筋骨，又何火毒之不盡散乎？若補其陽，有不增瘡瘍之勢哉？故補陰於產婦，勝補陽於產婦也。是以補陰於陽中，不若補陰於陰中也。
白話文：
古人說：產婦調養，首要之務是補氣血，其他皆屬次要。可見產婦沒有不虛弱的，虛弱就必須用補氣補血的食物。氣不補則氣衰，血不補則血少。氣血衰少，是因為陰氣不足。所以產婦必須先補陰，因為失血過多，必然導致陰氣不足。
有些人認為陰氣不能快速生長，必須先補氣，因為氣能生血，氣旺則血旺，血旺則氣更旺。
卻不知道產婦生瘡瘍，不能單純補氣。補氣必然會生血，血旺而瘡瘍也旺盛，這該怎麼辦？況且瘡瘍的產生，都是因為血虧。血虧則陰氣更虧，補陰，瘡瘍自然消失。因為陰氣能制陽氣，陽氣受制，陰氣就會越來越旺盛。陰氣旺盛，瘡瘍之間就有血來潤養腸胃，有血來滋養筋骨，又何必擔心火毒不散呢？若補陽，豈不是會加重瘡瘍的勢頭嗎？所以，產婦補陰勝於補陽。因此，補陰於陽中，不如補陰於陰中。
大約補陽者四，補陰者六，斷無陽旺而陰消矣。
鐸又曰：產婦生瘡瘍，當分別生產與未生產。未生產之前，胎不崩墮，血未虧也，止補陽以生氣，不必補陰以生血，少佐之消毒敗火藥則得矣。已生產之後，血大虧也，惟補陰以生血，兼且補陽以生氣，而消毒敗火之劑，不必佐之也。若慮瘡瘍之害，而不顧產婦之虛怯，一味消毒收火，鮮不誤矣。
白話文：
大約補陽的方法有四種，補陰的方法有六種，絕對沒有陽氣旺盛而陰氣消減的情況。
鐸又說：產婦生瘡瘍，要分開生產前和生產後兩種情況。生產前，胎兒沒有流產，血氣也沒有虧損，只需要補陽以生氣，不用補陰以生血，少加一些消毒敗火藥就可以了。生產後，血氣大虧，就需要補陰以生血，同時也要補陽以生氣，而消毒敗火藥，就不用再加了。如果擔心瘡瘍的危害，而不顧產婦的虛弱，一味消毒收火，很容易弄錯。
2. 瘡瘍不必隨經絡用藥論
瘡瘍之生，宜分經絡，既有經絡，烏可不分哉？吾以為不必分者，以瘡瘍貴去其火毒，不必逐經逐絡而用藥也。以瘡瘍之生，有經絡之分，而用藥之妙，單以消火毒為主，以火毒去而瘡瘍自失，經絡不必分而自分也。試思解火毒之藥，不外金銀花與蒲公英之類，若必隨經隨絡而分之，亦鑿之甚矣，用藥胡可雜哉。
鐸又曰：瘡瘍之生，不在一處，若不分別經絡，則五臟七腑何以清，頭面手足何以辨？不識不知，何所據以治痛癢哉？雖金銀花、蒲公英之類，皆可散消火毒，然無佐使之藥，引之以達於患處，亦不能隨經而入之，是經絡之藥不可不用，亦不可竟用之耳。
白話文：
瘡瘍的產生，應該要區分經絡，既然有經絡，怎麼能不分呢？我認為不必分的原因是，治療瘡瘍最重要的是去除火毒，不需要依照經絡來用藥。雖然瘡瘍的產生有經絡的區分，但用藥的妙處，單以消火毒為主，火毒去除，瘡瘍自然消失，經絡不必分而自然分開。想想去除火毒的藥物，不過是金銀花和蒲公英之類，如果一定要依照經絡來分藥，就太刻板了，用藥怎麼能雜亂無章呢？
另外有人說：瘡瘍的產生，不只發生在一個地方，如果不分經絡，那麼五臟七腑怎麼清淨，頭面手足怎麼分辨？不懂經絡，就無從下手治療疼痛和癢癢了。雖然金銀花、蒲公英之類都能散消火毒，但沒有輔助的藥物引導它到達患處，也不能依照經絡進入，所以經絡的藥物不能不用，也不能亂用。