《新訂痘疹濟世真詮》~ 二集 (10)

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二集 (10)

1. 暉亭自訂醫案

(略舉數端以補於後)

愚治岳叔庠生劉公子明之長孫出痘,發熱三日,滿身遍發紅點,紛紛碎碎,隱於肌肉之間,皮膚微癢,六脈微弱,此夾虛斑而出,所謂斑有假陽也。用蜜耆一兩,補氣升托;白朮八錢,炙草一錢,固中培土;當歸二錢以養血,川芎一錢以動盪血脈,上桂錢半,以鼓舞榮氣,楂肉一錢,蟬蛻七隻,以宣發痘苗。一劑,半夜斑退苗發,前後如此調治,重用蜜耆,去桂、術,加山藥、鹿膠而安。

厥後姻兄經廳柳公晴軒之侄,亦年四五歲出痘,證復如是,加人參治之,應手而效。此二證若照常法用連翹、牛子、荊、防治之,必誤;以元參、生地、丹皮、紫草治之,則立斃矣。

堂弟太學雨田之女,四歲出痘,布種一日,即發壯熱,四日往治,遍身斑疹,乾枯皮脫,口渴神昏,二便不利,六脈洪數,按之益堅。余曰:火毒如此梟炎,不急清其熱,將毒因火閉苗,終不能發越成形脹靨矣。用川連一錢,紫茸二錢,連翹、白芷、生地、元參各二錢,生耆三錢,麥冬、淮通、當歸各錢半,牛子、花粉、甘草、蟬蛻、升麻各一錢,二劑,熱減斑退,清爽思食,苗發。

後以清毒活血湯加減調治,乃得膿漿充足,依期收結,後痂落疤痕滯晦,不甚紅活,用蜜耆、白朮、芎、歸、炙草之類,數劑而安。門人問曰:先生嘗謂治痘,不可過用寒涼,何此獨用苦寒於痘未出之際乎?余曰:子知其常,未聞其變,彼既火盛毒錮,安得不通權達變,隨脈證救治耶?余幼女七歲出痘,見點後,忽右頰痘暈紅紫一塊,如小錢大,脈皆沉緊滑數,此氣虛血熱也,拈生耆、紫茸、元參、丹皮、赤芍、蟲蛻、白芷、連翹、牛子、當歸,合成一貼,奈不肯服藥,余因事外出,次日歸時,遂覺遍身紅斑最密,皆如錢狀,胸背更多更赤,斑過膝下,人皆驚異,此仍屬氣虛不能束毒,血熱載毒妄行之候,即以前方服二劑,晚間斑紫盡除,痘亦依期脹靨。

乙丑季冬,近地流行痘甚凶。淮氏先以痘斃兩女子,一以驚搐作驚風治,不明升托法而斃,一以不知補托,誤用升、葛、荊、防,大開肌表,一湧而出,後至敗證百出而殤。死喪之氣,充溢彌淪,同室者又發一小兒,未及一周。余曰:開手即不可不慎,若經庸工一藥,不與救治。

急求余至,診得六脈,遲弱而澀,嬰兒脈氣,原不如此,更見氣血大虛,用蜜耆八錢,生耆二錢,白朮五錢,當歸錢半,楂肉、炙草各一錢,升麻五分,一劑報苗,次劑去升麻,加蜜耆,漸次出齊,幸無一湧而出之患。

然三四朝來,痘只一紅泡,絕不起脹開盤,此即血泡一例,陽氣極虛,血因上居氣位,不急補益,何以灌膿成功,用蜜耆二兩,山藥一兩,附片五錢,公丁三分,炙草、當歸各一錢,每日再用蜜耆四兩蒸雞鵝,取汁頻進,乃得膿成收結。旋又有兩小兒出痘,脈皆遲細澀弱,用蜜耆一兩,生耆四錢,附片五錢,當歸錢半,白朮六錢,及楂肉、升麻、炙草,補托而安。其有色不甚淡,水氣少者,去附、術,加山藥、黨參,無一不愈。

並未用連翹、牛子,則憑脈察形,虛實立辨,豈有藥之宜從宜忌,以膠治法哉?

丙寅冬,餘外侄女,年十六,出時行痘,甚密無地界,根腳闊散,暈色淡紅,六脈微弱,前後皆以耆、朮、薑、附大劑,峻補陽氣,未易一方,附片每用至一兩,至十二日期限全愈。其弟發熱即驚,蘇而搐,亦因其脾元腎氣不足,脈息遲弱,重用耆、朮、薑、附,加當歸、法夏而安。

柳金泉之孫,時行痘亦密,不能起發,色白無紅暈,脈甚微細,無神,平時常多腹痛溏瀉,重用耆、朮、薑、附、鹿膠、當歸、山藥、炙草,五劑而愈,即從前之腹痛泄瀉亦安。余治痘不下數百人,用荊,防、連翹、牛子者甚少,用芩、連、莊黃者更稀,常用耆、術以建功,屢加薑、附而活命。余雖絕無成見,而今似合為一人,此願為知者告焉。

治庠生劉舅兄之子,年一歲出痘,方未見點,而驚厥多痰,六脈浮數而弱,沉部極澀弱無神,有二三至一止之象,重用蜜耆、白朮、芎、歸、法夏、生耆、甘、桔、北薑、防風,一劑而愈,二劑痘出神清,後加山藥、鹿膠、杭黨、炙草,去法夏、北風、桔梗,痘自起脹肥美而愈。

其堂弟孝廉雋臣之子,甫一歲出痘,面甚㿠白,肌膚鬆懈,脈亦微弱,余料其必驚,方微熱,即用蜜耆、白朮、法夏、廣皮、雲苓、芎、歸、肉桂、炙草、生薑、大棗二劑,以防其驚發,故至報苗之際,稍驚即蘇,後加山藥、鹿膠,痘亦稠黃收結,痘雖密而無一癢塌爬破處。

治孝廉姻世講解異橋之女,未一周出痘,頭面痘色淡白,脈微弱遲澀,無神,忽痰厥驚悸,重用耆、朮、薑、附、法夏、當歸、化皮、肉桂、生耆、炙草,大劑而安。其堂弟一子,初齡出痘,見點而驚厥,痘色淡紅,神色更見慘白,脈極微弱而澀,不滿三至,頭額大汗如雨,身冷氣弱,兼之泄瀉,便清白,重用蜜耆、附、朮、川芎、肉蔻、乾薑、炙草,以固元陽而培元氣,痘得陸續出齊,亦甚起發,暈雖淡紅,而根腳尚不散漫,但驚猶不止,舌色轉青黑,察黑雖屬寒,而青亦因風,緣當初脈弱汗多,陽氣耗散,未敢加用表藥,及服補既多,培養已足,諸逆皆愈,可以開散,既有一醫加羌、防一劑而安。

蓋可見驚厥多由氣血大虛,小兒元氣薄弱,每不勝痘毒沖激而驚作焉,補氣而痘自呈,扶正而驚自定,縱兼風寒,一表即散,慎不可用天麻、白附、全蠍、僵蟲剪風化痰藥也。

柳睛軒公之婢女,年十五六,痘未見點時,神氣困頓,面赤,咽喉痛極,頭汗如雨,脈極細澀緊弱,重用耆、朮、薑、附,補救元陽,稍加當歸、生耆、炙草、楂肉、桔梗托苗,二劑,苗見汗止,咽痛痊愈,連進數劑,痘自肥美收結。先是其叔歲貢羽中公問曰:咽痛何為反用附片兩半?余曰:此格陽喉痹,內是純陰不能納陽,故將微陽盡行逼出,而為喉痛戴陽之證。

腎臟如此虛寒,非姜附何以散厥陰邪速返元陽乎?公曰:聞之下虛者忌用黃耆上升,今重用蜜耆二兩,能不慮其孤陽飛越乎?余曰:此雖至理,而痘疹則不可拘執,以痘疹之毒沉溺腎臟,中氣不足,不能送之外出,以致元陽益虛而有陰邪凌侮之患,不急補元氣以托苗,則毒終不出,阻塞攻擊,陽從何返乎?惟以附子大力溫補元陽,使之自旺,復以白朮助中氣,黃耆補衛氣,俾邪氣受正氣之節制,不致隱伏於中,斯痘出而陽亦歸,正充而邪自化矣。

公於是首肯曰:善哉!善哉!此痘疹之妙旨,即蒼生之所託庇也,不然,見病治病,妄投寒涼,不幾龍雷盡發,痘不出而斃乎?

余於柳睛軒貝加公家治痘,不下十餘人,於其痘暈老紅者,補以蜜耆、山藥、鹿膠,淡紅者加以附術,皆兼透托之藥,莫不湊效。惟一小婢,先是耳下一瘡潰爛,斷其決難出痘,後雖強與救治,痘得收結,終以瘡生不止而歿。蓋耳為腎竅,瘡癤破爛則腎氣已損,何能成功?故多生瘡癤後,元氣未復者,決不可與布種也。

治太學劉舅兄選三家痘證,大小十餘人,其於脈氣虛弱,痘暈淡紅者,前後皆用溫補,惟有兩兒報苗深紅,煩躁口渴,乃用生耆、連翹、木通、紫茸、甘、桔、歸、芍、白芷、麥冬、楂肉、蟬蛻以托苗,後以清毒活血湯,去芩、連加減催漿,有熱勢稍清,即溫補正氣,皆得稠黃脹靨。

按:此痘深紅,即紅紫之意,與淡紅迥別,不惟薑、附投之即斃,即投以蜜耆、白朮,亦渴漿不行矣。故痘疹虛實觀於色暈而已,得其全焉。

痘以腰痛為險,先儒謂毒火銷爍腎水,須用歸宗湯等類,急下以救陰。介賓、立齋,每用生料六味加麥冬,虛寒者合用八味,要之總以救水為主,少大補元陽之慮。姻兄太學解自如之次子,年十歲,痘色淡紅,腰痛難於俯仰,兼之喉痛甚劇,六脈緊細微弱,左尺稍見虛大,按之仍細弱無神,此真陽虧極,正氣虛損,致毒不能出,沉弱腎經,兼之真陰亦虧,故上見陽越之象,下顯毒伏之凶,乃重用附片二兩,熟地四錢,巴戟六錢,枸杞三錢,杜仲、山藥、白朮各一兩,蜜耆兩半,生耆五錢,楂肉、當歸各二錢,胡桃肉五個,一劑,兼外用熱麻油揉擦,腰痛逐止,咽即不痛,再劑痘乃齊見,後見其脈總緊細,熟地加鹿膠,連服數貼,膿漿稠黃而靨,則此證又不可拘毒火為患之見矣。

解兩外侄女,及自如兄之季子兩女,體素虛寒,發熱三日,不見痘點,脈皆緊細微弱,皆重用耆、朮、附、桂、生耆,兼楂肉、當歸、炙草,一劑即見苗色皆淡紅,連進大劑,加山藥、鹿膠,其中有腹泄者,加肉蔻兜塞之,無不應手而效,何嘗有白朮滲漿之患乎?

余長男體素多火,布種後發熱二日,身上即多淡紅隱疹,脈亦虛澀,用蜜耆兩半,黨參八錢,生耆四錢,當歸錢半,楂肉錢半,蟬蛻十五隻,白芷、炙草各一錢,一劑疹退,再劑見苗,雖痘色不同淡紅,亦非老紅之色,以前單去楂肉、白芷、蟬蛻,加山藥、鹿膠數貼,膿漿充足,忽右眼起紅絲,有翳膜之狀,用連翹、赤芍、歸尾、蟬蛻、木賊、甘、桔、柴胡、密蒙、石決、薄荷,二劑而安。

黃建中之季子,先無服清淡之藥,痘出即伏,急邀余治。六脈如無,痘皆灰白,身半以下間見鋪紅,如水紅色,天庭面部已多黑陷,重用蜜耆三兩,生耆一兩,附片兩半,杭黨、白朮各一兩,當歸、楂肉各二錢,炙草一錢,糯米一撮,連進二劑,乃得復出,再加山藥、鹿膠,盡用蜜耆,兼耆、附蒸煮雞羊,絕不停手,亦得漿足而安。此萬死一生之候,非大劑不應矣。

舅兄太學劉蒲庵一子,年十四五出痘,布種一日即發熱,二日即報苗,從古所稀,苗色淡紅,皮薄而嫩,中含水氣,礙之即破,脈極緊細微弱,余曰:此元陽大虛,脾元中氣不足之證,不急溫補,定有皮薄漿清癢塌空殼之患。重用蜜耆、白朮、附、桂、北薑、當歸、楂肉、炙草數大劑。

至灌漿期限,反見退縮,子懼其氣血不繼,難於成功,幸蒲庵自知醫道,深服用藥之神,乃日進峻補二劑,兼進蜜耆蒸雞,附片煮羊肉,計日用蜜耆十餘兩,附片六七兩,山藥、白朮各四兩,兼鹿茸、鹿膠、白蔻,泄瀉加肉蔻,此調治數日,氣雖弱而血不上侵,暈雖淡而無鋪紅,漿雖清而不癢塌,胸背間為衣被開破,手足猶見起脹成形,急力催之,開破之痘,亦有薄漿,同為收靨,幸後來頭項隨發一癰,然不紅不腫,脈仍微弱,即照原方加炮甲而安,由是培養月餘,而身體益加強健矣。

劉佃莊姓,有婦十六七歲,出痘,發熱二日,未報苗時,忽鼻衄如注,氣口脈甚沉滑有力,此熱毒伏郁肺胃熏蒸,迫血妄出之故。進以清肺飲去知母,加柏葉二劑,衄止痘出,後以清毒活血湯,去芩、連催漿而安。

岳矅生員旭初公之三子,孝廉雋臣之弟,年十七出痘,報苗之時,頸下即發一賊痘,形大而軟,即開盤戴漿,以燈火焠下,搽拔毒散漸消,診得脈雖微弱,尚見和平,亦無大象、滑象、陰虛、有熱之脈,所見痘苗,亦非老紅色暈,身體滋潤,時見微熱,進以真元益命湯。金曰:其人陰氣素虛,重服黃耆即咽痛,矧今咽已痛,何可投黃耆二兩?余曰:此時脈色只見氣虛,不可以本質拘泥誤事。如法連進二劑,咽痛全愈,苗色華美,加山藥、鹿膠,痘極稠黃收靨。

舅兄劉雋臣之女,年十四五出痘,發熱一日,即困倦多汗咽痛,脈皆微弱無神,與保元湯加附、術二劑,諸證皆退,精神頓長,次第報苗,色近老紅,暈腳亦不闊散,脈稍有神力,去附術加鹿膠、山藥,漿足痂厚而安。

門人問曰:有人布種,發熱二三日,面部已報苗影,越一夕,熱退苗散,人事清爽,六七日後,忽腹疼喘汗,頃刻而亡,是誠何故?余曰:此必其人元陽不足,正氣虧損,不能送毒出外,故一報苗而即隱伏,醫者見其清醒,不解極力補托,致毒伏於中,日與正相賊,久之正氣益虛,邪氣日熾,而又不得暴發於外,是以一旦攻擊而亡。余於此等,竭力救蘇,而莫明其攻者多矣。

如劉蒲庵兄之兩侄,及李氏孫氏之子,俱發熱三日,抖牙驚惕,儼成發作之象,尋之果得淡紅苗點,診之脈極沉細微弱,進以耆、朮、薑、附,兼芎、歸、楂肉、升麻托苗之品,日一大劑,轉見神清能食,身熱全退,痘影全沒,極力照脈峻補三四日,黃耆用至二三兩,附片皆用一兩,白朮兩半,佐以芎、歸,不稍停止,後皆復得身熱苗呈,即以大補催漿而愈。

設當時輕視忽略,不急補托,不終死於腹疼喘汗乎?又問曰:有人布種,發熱數日,全不見苗,極力托之,終無形影,後亦安寧無患,是又何說?余曰:此問亦不可少,余於此證懷疑者久矣。近如分州姻太閻公祖之孫,堂弟太學受陶之子,李海清之侄,皆發熱無苗,脈皆微弱,按脈極補元陽,扶助正氣,至數十餘貼,總不見痘,精神倍長,後俱無恙。

人雖有不逢種之說,但何以發熱不逾其時,應主內出一證,令稽糞內,又無痂皮,或痘輕毒少故乎。而閻公又謂其三姻兄原如此,後再與布種不出,則內出之說有明徵矣。然予眾堂兄,初種痘不見,亦不受同室人苗氣而發,年長忽感時行,以致痘密無縫,是不出者越一二年,不可不再與布種,如再不出,則終不出矣。

又曰:有同室人種痘,獨有一二人不發,並不曾身熱,及諸人收靨後,彼復發痘多,其俗名掃腳之謂乎?曰:非也。此醫者布種未到,苗氣輕淺,所以不發,迨諸人收靨,感其氣而後發耳。故布種至十二日,不發熱者,不防再與加苗,毋令氣感而稠密可矣。

門人請於余曰:痘未見點時,有頭面預腫者,何故?余曰:此固有虛實二候,余已於腫論明示之矣,且因問而晰言之一則。毒氣深重郁遏不伸,其證壯熱氣粗,口渴頭疼,咽痛聲高,脈洪滑數,宜生耆、芩、連、甘、桔、連翹、木通、荊、防、歸、芍、蟬蛻、白芷之類,清毒活血以升托之,兼之便久脹秘,數日不通,加莊黃微下之,庶熱毒清而正痘出矣。

一有正氣虛弱,不能送毒,以致毒不能出,上越清虛之府,其證亦多腹疼、腰痛、聲弱、脈微或虛大無神,宜耆、朮、附、桂、芎、歸,加楂肉、蟬蛻以補托之,庶正氣盛而痘出毒化矣。亦此證誤用升麻葛根湯者有之,以正不勝邪,邪欲出而正不送,徒以表藥松肌之法逼之,毒遂散漫於頭面間,而無拘束耳。

客有請者曰:今之痘師,不離連翹、白芷,有用補者,不過生耆,至於蜜耆,或起脹時偶用,附片、乾薑,或痘白無紅暈乃少投之。至於白朮,則首尾禁用,膿熟後或有用者,詢之則謂白朮滲漿,先生亦云劉河間曾有是說,原非無據。公之治痘,則耆、朮、薑、附,肆用如神,略無禁忌,是誠何法?余曰:此固理之平易者也。

先輩云老嫩之色,衛氣主之,蜜耆所以溫皮毛,實腠理,保衛氣者也,衛氣不固,則痘毒無所拘攝,必致一湧而出,喘汗立至,惟用蜜耆以固中,使正氣健運送毒出外,則已出者不致伏陷,氣虛者不致沉淪不出,且使皮囊得溫而堅厚,自無癢塌漿清皮薄之虞。今人嫌其收斂,不亦愚乎?予常兼用生耆,不過取其表托出外之意,合楂肉以送苗耳。

白朮乃脾胃妙藥,益氣和中,補陽生血,暖胃調脾。今之脾氣虛弱者,中常不固,不能任毒氣攻衝,每致痘出迫速,中氣空虛不能抵擋,隨即擁入,此未扶助脾肺以建中故也。縱不至此,或一出而嘔吐泄瀉,白陷灰陷,已成脾胃敗絕之凶,尚何能成漿充足?故脾弱而濕者,用之更能排膿,兼可以免水泡,以氣血得繼於後,脾土健運,自不傷生髮之機也。

當審脈氣虛弱,痘不深紅,皮囊有水氣,手足處更淡,起發更遲,而急用之,若痘深紅,脈躁身焦,則血分有熱,水已不足,反用白朮以燥濕,幾何不滲漿而成空殼乎?附子、乾薑,補救元陽之妙品也,同熟地用之,以救陰中之陽,同耆、術用之,能助脾胃之陽,厥逆泄瀉嘔吐得之,能回垂絕之陽,面赤戴陽喉痹失血得之,能收浮越之陽。亦惟脈弱痘白淡紅者,乃為對證,尺脈弱者更宜,天庭一片㿠白,陽氣不充者,尤不可緩。

若於紫赤之暈用之,則燥槁陰血,其害有勝於白朮者矣。餘明於脈兼細察痘形,何用之不神乎?故曰神於法,則芩、連、莊黃,用之皆成補劑矣。

又曰:諸醫治痘,起手不外升葛湯,先生不喜用葛根者,是又何故?曰:痘原以衛氣為主,衛氣虛則腠理不密,勃發之勢將一擁莫遏矣。先儒論痘,以三日出齊者為順,未聞有無故開發腠理使之一齊擁出,莫可支持者。且內已蒸發,外未有不表著之理。其有風寒錮蔽者,荊、防、羌、蘇,可斟酌而發之;熱毒壅遏者,輕用連翹、淡竹,重則用芩、連、紫草,加升提藥以宣之;氣血虛不出者,補中益氣以托之。

重幃豢養之子,皮膚脆嫩,肌竅本松,一旦大開陽明肌表,縱不一齊擁出,而胃氣已傷,將何以主持於後充灌成功乎?先輩謂一見痘點,忌用升葛湯,有先得我心者矣。又曰:諸人喜其輕揚升發,每泛用之,致斃者亦少,何也?曰:諸人多治貧民、黎藿之兒,肌膚堅厚,原難發見,略為開之,痘乃徐出,譬如種子既深,不疏其土,萌芽不露也。

然多有不能起脹灌漿,癢塌伏陷之敝,安知非表發太過,與妄為清解之咎乎?而麻疹亦從此可推矣。

又曰:先生治痘,大抵喜用溫補,故於補氣之藥,言之津津有理,其於涼法、表法、養陰之法,或不慣於應用乎?余笑曰:何言之迂也。所訂《痘疹》,諸法皆備,隨證自可參詳,原不欲人執一。

但予治痘以來,見虛者實多,憑脈色治之,毫無傷損,是今人原多氣虛,痘中之宜溫補者,十常八九,而我何心焉?夫脈證可為比例,知如此為陽虛,則知異此者為陰虛,知如此,宜溫宜固,則知異此者,宜涼宜表。舉一尚可以例其餘,矧不惜千萬言,猶不明虛實寒熱耶?予治痘疹,多未立案,其順正之候,可以不藥,可以清淡藥即愈者,奚必屢伸其說?惟虛者,易於損人,故疊次詳明之耳。於是人皆府首曰:予言之過矣。

但不識滲漿之藥,只一白朮否乎?曰:痘賴水火以生養,白朮、雲苓,法夏、蒼朮、澤泄、豬苓、木通、車子,凡為利水之品,皆為忌藥,亦如芩、連、莊黃、生地等藥,忌其泄火損陽也,然用之得當,正賴其通利滲濕與化痰清火之力。故惟知其有所犯,用之乃至於無犯。看痘之法,何必立異,亦何可執一乎?

門人問曰:先生神於治痘,嘗見時行稠密之痘,悉能救之,又每見有人苦邀師至,卒多不起,何也?曰:痘有時日不同。凡病開手用藥一誤以後,斷難挽回。況痘出既多,氣血充貫,更難緩治,猶恐不及,何敢妄投?予每治一痘,起手便想到如何脹法,如何收靨成功,當初若一誤表,則正氣散失,元陽虧虛,誤用清涼,則真陽汩沒,元氣銷殘。未出者,則伏而不出,已出者,或淡白、灰陷、黑陷,終不能起。

且真陽一虧,脾胃生髮之氣已傷,無火熏蒸,泄瀉自作,痘自不能化毒成漿,癢塌空殼之患立至。而誤與溫熱者,亦令毒氣熬煎,正反受害,不知開發者,反使表邪內錮,毒郁不升,此中之微權,在識脈與察色而已。而正虛者,尤不可稍誤。

如太學姻兄夏最峰之次子,以大生瘡癤後,未受補益,元氣久虛,未經發熱,而兩毒所結,即報賊痘二顆,醫不與挑撥拔毒,乃用升麻粉葛湯,大開肌表,以致一擁而出,即出又肆進粉葛、升麻,致令中氣不繼,衛氣傷殘,痘粒通紅,皆成血泡,不見成漿,腰下肉色鋪紅,且正難送毒時多喊叫,先輩決其不治,不得已進以保元湯,代以黨參,後因咬牙寒戰吐瀉,令加附、朮、二蔻,卒以氣血不周,速收速落,淹淹而斃。非不知當初即宜重用附、術,然知其如法治之,亦終不救,故不與分。

尤解十二兄之子,感流行痘,發熱一日,醫誤用羌、獨、荊、防、桂枝、葛根、花粉、黑梔、厚朴、蒼朮、神麯、枳殼、甘草,雜亂無理之方二劑,通身見點,猶誤作熱斑,再如是用藥二劑,急邀余至。

詢之果一齊擁出,不分地界,不見紅暈,心訝其險,又見其誤之已甚,正氣大傷,不敢以峻補任過,聊授以保元湯,代以黨參,後見其終無紅暈,肉腫而痘不腫,癢塌泄瀉,辭以不治,更醫治之而歿。

有門生與伊族人治痘,遇極虛之人,進以耆、術,尚皆無恙,痘科妄議有熱,改進芩、連,四人各服一杯,乃致諸痘潔白,毫無紅暈,且有灰陷者,有毒反內攻而腹大痛者,後雖溫補不應,連傷二命,殊堪憫惜。痘科欲文其過,反推言前藥之非,予謂皆應有罪,果有卓識,何得聽他人之誤投寒涼?無真本領,何必遽與人看痘?吾願業痘科者,無造次焉。但已經誤治者,即不與主方亦可,蓋雖竭力救之,亦終必斃也。

問曰:有人痘見點未全,身熱逐退,小便清長,面色白,痘不甚紅,而腹時痛不止,何故?曰:此氣虛不能送痘也,主補中益氣湯,加以四肢厥逆,或嘔吐泄瀉,又宜加薑、附、砂仁、肉蔻,以制其陰寒。又有人痘見點未全,壯熱口渴,痘色紫赤,而腹亦時痛不止,又何故?曰:此火毒伏郁,不能發越於外也,主敗毒宣中散,二證虛實顯然,矧參之以脈,更復何疑。

問曰:有人體素虛寒,痘出稠密,以補劑催之,脹滿可愛,而收靨甚遲,後乃發為痘癰,不紅亦不甚腫,以耆、朮、薑、附溫之,潰為清漿,延久乃愈。聞之收靨遲者,補助正氣,以佐其收靨,今脹滿已極,復行湯補,恐至脹破。余曰:爾前方中用附、術否?曰:未用。有水泡否?曰:有。

余曰:此元陽不足,脾弱濕盛,雖非空殼,實漿清多水氣耳。設當時溫補火土,脾氣健運,水受土製,不致氾濫,將皮厚膿稠,毒氣盡化,自得依期收靨,無復後患矣。及其不靨,多見水泡,則火土益衰,急宜重用白朮燥濕,附片補火,雲苓利水,兼以歸、耆培養氣血,自得熏蒸回漿,水氣去而稠黃矣,何至有脹破之嫌。書云:漿不足者,必發為癰。

此證之脹滿,非漿足之謂,乃濕重漿清之謂,虛寒已極,八九日間,何以不發戰咬牙乎?曰:後亦曾發寒戰,以薑、附投之而愈,則知不至癢塌,以蜜耆補助衛氣之功,首尾未嘗清涼表發,故猶有生機耳。至後發為癰,乃餘毒因虛伏匿,積久而發,幸投以溫補,始得無患。設如常法以大連翹飲治之,恐仍斃矣。

是何不補益於前,以免後慮,至證已險逆,乃為挽回乎?於是復設一難。曰:有人元陽極虛,痘暈淡紅,天庭㿠白,以耆、術托之甚安。醫誤投以芩、連涼劑,痘皆白陷,或有腹痛者,後如法以薑、附補之,竟至溺血不救。經云:陰絡傷則血內溢,毒火迫血妄行則便血,是宜養陰清毒,此亦宜用是法乎?余曰:果其如此,痘必紫赤而兼焦黑,壯熱煩躁脈數矣。如君所論全顯虛寒,則溺血乃脾不統血,陽不制陰,血為陰盛,無所統領而走空竅耳。

從溺孔出者,更為肝腎虛寒,非重用薑、附莫救,且熱迫者下血多痛,是無所痛苦,其為純陰無陽可知,不然當用芩、連後諸熱皆清矣,何以反轉白陷,腹痛溺血,無所措手?觀立齋治出痘便血,屢用歸脾湯。余治解外侄女出痘,因用鹿膠而錯進龜膠,鼻衄不止,重加薑、附而安,即此可見陰寒亦多失血。

余少時科試,因熱誤投洋參,逐溺血痛甚,宗每田夫子,以耆、朮、益智、炮薑、附片進之而愈。使屬有熱,幾何不因之益劇乎?觀此例彼,庶免懸旌之嘆矣。而今之不應者,得毋陽氣盡失,毒已內攻,無能為力之日乎。

問曰:有人出痘之際,狂叫不止,虛實何如?曰:此痘在欲出未出時有之,或為風寒壅遏,毒氣不宣,脈必浮數,略表以宣托之;或為毒火亢害,熱傷陰血,躁擾不寧,脈必滑數,清毒活血以升托之;或為正氣不足,無力逐毒,以致毒反內攻,脈必澀弱,扶助氣血以補托之。不必實者有此,虛者無是也。

至於痘已出者,應無是候。曰:萬一有此,又若何?曰:亦不外憑脈察形審證而已,但痘已全見,毒自外出而猶如此,是謂神識俱喪,最凶。曰:楚譫謂譫妄一證,多屬於熱,今且狂矣,其概從熱證治之乎?曰:非也。

彼論亦太拘,不觀傷寒例中,有如狂聲鄭,禁之則止,屬三陰病,用四逆、白通、回陽飲、真武湯救之者乎?如痘中之狂屬實,則痘暈必紫赤,脈必躁數,二便必不調,兼有外感,必頭痛、惡寒、身熱、鼻塞,項背殳殳,脈人迎浮數,若猶是淡紅灰白之暈,緊細澀弱之脈,正氣虛損尤為已極,況虛陽外發,氣隨陽走,五內空虛,徒存膚殼,自不能為之主張,不覺竟情發露耳,此時喪失之陽,收之且恐不及,尚可作熱治耶?此證因其人元陽素虛,誤表誤涼,不急溫補者有之。

曰:假令其人痘暈雖淡,而脈數疾,又從何治?曰:豈不聞七疾八急為陰寒鼓擊之象乎?但審其有力無力,空與不空,以定虛實耳。曰:陽虛而狂,得聞其說矣。有陰虛而狂者乎?曰:陰虛則水虧火盛,金承燥氣,君主不寧,毒益得肆其焚燎之威,禪之狂亂,夫是以有壯水制陽之法,泄熱存陰之理,六味、七味、承氣、歸宗,所以救梟炎之傷腎水也。

有氣血兩虛者乎?曰:肝藏魄,心藏神,心氣虛則眩惑而狂,脈則有虛大遲澀之象,以歸脾養心湯治之而效,非氣血兩虛之謂,而何曰有氣虛血熱而狂者乎?曰:血熱則焦燥,清毒活血湯,用人參、生耆以補氣,紫茸、芩連以清熱,何必不因此證而設也。曰:傷寒有熱入血室,如見鬼狀,或用桃仁承氣湯者,此亦可用乎?曰:可。

在婦女出痘,適逢經行,因熱而止,以致血中有熱而狂,脈沉弦滑數而澀,小便清利,大便瘀黑者,亦主小柴胡、桃仁承氣選用。活法在人,原難拘執,萬病惟求淺深虛實可矣。