《育嬰家秘》~ 卷之一 (7)
卷之一 (7)
1. 心臟證治
心為神舍易生驚，色脈相通惡熱侵，
實則避嫌惟瀉腑，如虛叢脞要安神。
《內經》曰：心者，君主之官，神明出焉。兒之初生，知覺未開，見聞易動，故神怯而易生驚也。錢氏云：心主驚，實則叫哭，發熱，飲水而搐；虛則困臥，悸動不安，此心病之證也。心主血脈。色者，血之萃；脈者，心之合也。如色見紅潤，脈來大數者，此心氣有餘之象，其兒易養。
如色見昏黯，脈來沉細者，此為不足，其兒多病難養。此觀其形色脈，以知其心中之虛實也。心惡熱，與風相搏則發搐，故肝生風，得心熱則搐也。心屬火，火盛則津液干而病渴。心藏神，熱則神亂而臥不安。喜合面睡臥者，心氣熱，則胸中亦熱，欲言不能，而有就冷之意，故合面臥。
白話文：
心臟是神明居住的地方，容易受到驚嚇。面色和脈象與心臟息息相關，過熱會對心臟造成傷害。
心臟充實則需要瀉去體內積熱，心臟虛弱則需要安神養心。
《黃帝內經》中說：心臟是人體的君主，神明由此而生。剛出生的嬰兒，感知能力尚未發展完全，容易受到外界刺激而驚嚇，因此神氣怯弱，容易產生驚恐。錢氏說：心臟主掌驚恐，如果心臟充實，則表現為哭喊、發熱、喝水抽搐；如果心臟虛弱，則表現為困倦、心悸不安，這些都是心臟病的症狀。心臟主宰血脈，面色是血液的顏色，脈象是心臟的合力表現。如果面色紅潤，脈象有力，說明心氣充足，孩子容易養育。
如果面色暗淡，脈象沉細，說明心氣不足，孩子容易生病難養。因此觀察孩子的面色和脈象，可以得知其心臟的虛實狀況。心臟害怕熱，與風邪相搏就會出現抽搐，因此肝臟主風，如果受到心臟熱氣影響就會抽搐。心臟屬火，火氣旺盛就會導致津液不足而口渴。心臟藏神，過熱就會導致神志不清，睡眠不安。喜歡合面睡覺的孩子，心氣熱，胸腔也會感到熱，想說話卻說不出來，想要靠近冰冷的東西，所以喜歡合面睡覺。
心氣實，則氣上下行澀，合面則氣不通，故喜仰臥。有努其身而直伸者，謂之上竄，亦心熱也。舌者，心之苗。熱則舌破成瘡，又為重舌、木舌、舌長出不收之病。《內經》曰：諸痛癢瘡瘍，皆屬於心火。兒病瘤丹、斑疹、龍纏虎帶，蟲疥瘭瘡，皆心火之病也。
錢氏治心熱病以導赤散。夫導赤乃瀉小腸之藥也。心為君主，不可犯之，瀉其腑者，以避嫌也。心虛則主不安，故以安神丸補其臟也。
心為君主豈容邪，客熱來侵事可嗟，
瀉實補虛有成法，何須方外覓靈砂。
白話文：
心氣充實，導致氣機上下運行不暢，臉部氣血流通不順，因此患者喜歡仰臥。有些人會用力伸展身體，這是氣往上衝的表現，也是心熱的徵兆。舌頭是心臟的苗，心熱會導致舌頭破裂成瘡，也會出現重舌、木舌、舌頭伸出無法收回等病症。《內經》中記載：所有疼痛、瘙癢、瘡瘍等病症，都屬於心火。兒童患有瘤丹、斑疹、龍纏虎帶、蟲疥瘭瘡等疾病，也是心火引起的。
錢氏治療心熱病使用導赤散。導赤散主要是瀉小腸的藥物。心臟是人體的主宰，不可輕易干擾，瀉其腑臟，是為了避免直接作用於心臟。心虛則會導致心神不安，因此用安神丸補益心臟。
心臟是人體的君主，豈容邪氣侵犯，一旦熱邪入侵，令人擔憂。治療要根據實證虛證，分別瀉實補虛，遵循固定的方法，何必再到方外尋求靈砂呢？
心為火臟，常苦緩散而不收。孫真人立生脈散，夏月取之，以五味子之酸，能收耗散之氣也。治兒心病者，擴而充之可也。故心熱病生於內者，宜導赤散、瀉心湯、東垣安神丸之類；生於外者，如口舌生瘡，洗心散主之。心氣虛者，錢氏安神丸；虛易驚者，琥珀抱龍丸。《內經》曰：以苦瀉之，黃連是也。
白話文：
心臟如同火，容易耗散而難以收斂。孫真人創制了生脈散，夏季服用，利用五味子的酸味，收斂耗散之氣。治療小兒心病，可以以此方為基礎，擴展應用。
因此，心熱病如果由內而生，應當使用導赤散、瀉心湯、東垣安神丸等藥物；如果由外而生，例如口舌生瘡，則可以用洗心散。
心氣虛者，可以用錢氏安神丸；虛弱易驚者，可以用琥珀抱龍丸。
《內經》中提到：用苦味瀉火，黃連便是此類藥物。
以咸補之，澤瀉、車前子是也。神氣浮越，多驚悸者，宜硃砂、赤石脂、龍骨以鎮之。如心病久，汗出發潤，或舌出不收，或暴啞不語，或神昏憒亂，或斑疹變黑，此皆心絕之候，不治。
導赤散，治心熱及小便赤，夜啼。
生地，木通，甘草（炙，各等分）
共為粗末，每用二錢，水一盞，入淡竹葉七片，同煎至五分，食後溫服。
白話文：
想要補充鹹味，可以用澤瀉和車前子。如果神氣浮躁、容易驚悸，就應該用硃砂、赤石脂和龍骨來鎮定。如果心病纏綿日久，出現盜汗、汗液稀薄、舌頭伸出不能收回、突然失聲不能說話、神志昏迷恍惚、斑疹顏色變黑，這些都是心臟功能衰竭的徵兆，無法治療。
導赤散，主要治療心火旺盛、小便發紅、夜間啼哭等症狀。
用生地、木通、甘草（炙炒，各取等量）
將藥材研磨成粗末，每次取兩錢，加水一盞，加入淡竹葉七片，一起煎煮至五分，飯後溫熱服用。
錢氏安神丸，治邪熱驚啼，心疳面黃，煩赤壯熱。
麥冬（焙），馬牙硝，白茯苓，寒水石，甘草（各五錢），硃砂（一分），龍腦（一錢）
蜜為丸，雞頭子大，每服半丸，砂糖水化下，不拘時候。
東垣安神丸，《內經》曰：熱淫所勝，治以甘寒，以苦瀉之。以黃連之苦寒去心煩，除濕熱為君；以生地、甘草之甘寒，瀉火補氣，滋生陰血為臣；以當歸補血之不足，硃砂納浮游之火，而安神明也。
白話文：
錢氏安神丸可以治療因邪熱入侵導致的驚啼、心疳、面黃、煩躁發熱等症狀。藥方包括麥冬、馬牙硝、白茯苓、寒水石、甘草各五錢，硃砂一分，龍腦一錢，以蜂蜜製成丸藥，大小如雞頭，每次服用半丸，用砂糖水送服，不限時間。
東垣安神丸的理論依據源自《內經》，認為熱邪過盛時，應以甘寒之藥來治療，並用苦寒之藥來瀉火。方中以黃連的苦寒性來清心煩、除濕熱為主藥；以生地、甘草的甘寒性來瀉火補氣、滋生陰血為輔藥；以當歸補血，硃砂收納浮游之火，達到安神定志的效果。
甘草（五錢五分），黃連（淨酒洗，六錢），當歸（去蘆，二錢五分），生地（一錢五分）
上四味，為細末，湯浸蒸餅為丸，如黍米，以硃砂（五錢，）另研水飛為衣。每服十五丸或二十丸，津唾嚥下，食後或溫水或涼水少許送下亦得。此近而奇偶，制之緩也。
瀉心湯，實熱宜服。
黃連（淨，一兩）
為末，每服一字至五分、一錢，臨臥時，溫水調下。
洗心散，治壯熱煩躁，風熱壅塞，大小便閉澀，口舌生瘡。
大黃（包煨），甘草（炙），當歸，芍藥，麻黃（不去節），荊芥穗（各三分），白朮（七錢五分）
白話文：
甘草五錢五分，黃連洗淨後六錢，當歸去蘆二錢五分，生地一錢五分，將以上四味藥材研磨成細末，用湯浸泡蒸餅做成如黍米大小的丸藥，再用研磨成水飛的硃砂五錢作為丸藥的外衣。每次服用十五至二十丸，以津唾嚥下，飯後可溫水或涼水少許送服。此方藥性平和，可緩解熱症。
瀉心湯主要用於治療實熱症。黃連淨一兩，研磨成粉末，每次服用一字至五分、一錢，臨睡前用溫水送服。
洗心散可治療壯熱煩躁、風熱壅塞、大小便閉澀、口舌生瘡等症狀。大黃包煨，甘草炙，當歸、芍藥、麻黃不去節、荊芥穗各三分，白朮七錢五分。
共為末，每服二錢五分，生薑、薄荷少許同煎，食後服。
琥珀抱龍丸，（見家傳立法內。）
白話文：
每次服用二錢五分，加入少許生薑和薄荷一起煎煮，飯後服用。
琥珀抱龍丸的用法，請參照家傳的配方。
2. 脾臟證治
幼科方中脾病多，只因乳食致沉疴，
失飢失飽皆成疾，寒熱交侵氣不和。
《內經》曰：脾胃者，倉廩之官，謂為水穀之所聚也。兒之初生，脾薄而弱，乳食易傷，故曰脾常不足也。錢氏云：脾主困，實則困睡，身熱飲水，虛則吐瀉生風。此脾病之證也。脾屬土，其體靜，故脾病喜困。土主濕，濕傷則為腫，為脹，為黃，為吐瀉不止，則成慢驚風。
《內經》曰：土氣之下，木氣承之。土為坤土，坤為腹，故脾病則腹中痛，脾疳則肚大筋青也。脾之竅在口唇，脾有風則口喎唇動，熱則口臭唇瘡，寒則口角流涎，謂之滯頤，氣不和則口頻撮。脾主舌本，熱則吐舌弄舌。脾主肉，脾虛則瘦，大肉折。脾主味，脾虛則不喜食，脾熱則食不作肌膚，傷於食則成積，積久則成癖。
白話文：
幼科方中脾病多，只因乳食致沉疴。
兒童疾病中，脾胃病很多，都是因為乳食造成的，所以常常會得重病。
失飢失飽皆成疾，寒熱交侵氣不和。
吃得過飽或太餓都會生病，寒熱交替侵犯，氣血不調和，導致身體不適。
《內經》曰：脾胃者，倉廩之官，謂為水穀之所聚也。
《黃帝內經》說：脾胃就像倉庫，負責儲存食物和水。
兒之初生，脾薄而弱，乳食易傷，故曰脾常不足也。
嬰兒剛出生時，脾胃薄弱，容易受乳食的傷害，所以說脾胃經常不足。
錢氏云：脾主困，實則困睡，身熱飲水，虛則吐瀉生風。此脾病之證也。
錢氏說：脾主睏倦，脾胃實熱則昏昏欲睡，身體發熱卻愛喝水；脾胃虛寒則容易吐瀉，並伴隨風寒症狀。這些都是脾病的表現。
脾屬土，其體靜，故脾病喜困。
脾臟屬土，性喜靜，所以脾病容易讓人感到睏倦。
土主濕，濕傷則為腫，為脹，為黃，為吐瀉不止，則成慢驚風。
土主濕，濕氣侵犯脾胃就會造成腫脹，發黃，吐瀉不止，嚴重時會發展成慢驚風。
《內經》曰：土氣之下，木氣承之。土為坤土，坤為腹，故脾病則腹中痛，脾疳則肚大筋青也。
《黃帝內經》說：土氣往下，木氣往上承接。土為坤土，坤土代表腹部，所以脾病容易導致腹痛。脾胃虛弱導致疳積，就會出現肚子大，筋脈青綠的症狀。
脾之竅在口唇，脾有風則口喎唇動，熱則口臭唇瘡，寒則口角流涎，謂之滯頤，氣不和則口頻撮。
脾胃的氣息與口唇相通，脾胃受風則嘴角歪斜，嘴唇顫動。脾胃熱則口臭，嘴唇起瘡。脾胃寒則嘴角流口水，稱為滯頤。脾胃氣血不調和則經常嘴巴撮動。
脾主舌本，熱則吐舌弄舌。
脾胃主舌根，脾胃熱則會吐舌頭，愛玩舌頭。
脾主肉，脾虛則瘦，大肉折。
脾胃主肉，脾胃虛弱則會瘦弱，肌肉鬆軟無力。
脾主味，脾虛則不喜食，脾熱則食不作肌膚，傷於食則成積，積久則成癖。
脾胃主味覺，脾胃虛弱則不愛吃東西。脾胃熱則吃東西不能轉化成營養，無法長肉。飲食不節制就會形成積食，積食時間長久就會形成食癖。
脾主津液，脾熱則口乾飲水，虛則津液不生而成疳也。
脾與胃異同論。蓋胃受谷，脾消穀也。調其脾胃者，當適其寒溫，節其飲食也。故飽則傷胃，飢則傷脾；熱則傷胃，寒則傷脾。
胃愛清涼脾愛溫，難將脾胃一般論，
陰陽相濟和為貴，偏熱偏寒不可憑。
脾喜溫而惡寒，胃喜清涼而惡熱，喜惡不同，故難拘於一法也。蓋脾胃屬土，居中以應四傍。其立法也，必四氣俱備，五味調和而後可。四氣者，謂寒、熱、溫、涼也。五味者，謂酸、苦、甘、辛、咸也。辛甘溫熱為陽，酸苦鹹寒為陰，氣味合而服之，謂之陰陽相濟，得其中和之法也。
如偏熱則傷胃，偏寒則傷脾，非中道也。錢氏立方，以益黃散十二補脾。東垣老人謂其偏熱，而以異功散代之，其慮深矣。祖訓錢氏諸方，法當遵守，惟脾胃一條，吾於脾熱者，瀉黃散；胃熱者，人參白虎湯；脾胃寒者，理中湯丸；脾胃虛者，異功散、調元湯、人參白朮散、養脾丸；傷食者，消積丸、保和丸；宿食成積者，枳樸大黃丸；濕勝者，胃苓丸；欲成疳者，肥兒丸；已成疳者，集聖丸，此吾家秘之法也，不可輕泄。
白話文：
脾胃論述：
脾主津液，脾熱則口乾飲水，虛則津液不生而成疳也。
脾臟主管人體津液的生成與運化。如果脾臟出現熱症，就會導致口渴、想喝水。而脾臟虛弱，則無法生成津液，久而久之就會導致營養不良，出現疳疾。
脾與胃異同論。蓋胃受谷，脾消穀也。調其脾胃者，當適其寒溫，節其飲食也。故飽則傷胃，飢則傷脾；熱則傷胃，寒則傷脾。
脾胃功能不同，胃負責接收食物，而脾負責消化食物。調節脾胃的關鍵在於掌握寒熱平衡和飲食節制。過飽容易損傷胃，而過飢則容易損傷脾；胃喜清涼，容易受熱傷，而脾喜溫暖，容易受寒傷。
胃愛清涼脾愛溫，難將脾胃一般論，
陰陽相濟和為貴，偏熱偏寒不可憑。
胃喜清涼，脾喜溫暖，兩者特性不同，因此不能用同樣的方法來調節。脾胃的調養應以陰陽平衡為原則，偏熱偏寒都不利於健康。
脾喜溫而惡寒，胃喜清涼而惡熱，喜惡不同，故難拘於一法也。蓋脾胃屬土，居中以應四傍。其立法也，必四氣俱備，五味調和而後可。四氣者，謂寒、熱、溫、涼也。五味者，謂酸、苦、甘、辛、咸也。辛甘溫熱為陽，酸苦鹹寒為陰，氣味合而服之，謂之陰陽相濟，得其中和之法也。
脾喜溫暖，不耐寒冷，而胃喜清涼，不耐炎熱，兩者喜惡不同，所以治療脾胃疾病不能一概而論。脾胃屬土，居於身體的中間，與四肢相連。治療脾胃疾病，必須考慮四氣（寒、熱、溫、涼）和五味（酸、苦、甘、辛、咸）的平衡。辛甘溫熱屬陽，酸苦鹹寒屬陰，將不同的氣味結合起來服用，稱為陰陽相濟，才能達到最佳的治療效果。
如偏熱則傷胃，偏寒則傷脾，非中道也。錢氏立方，以益黃散十二補脾。東垣老人謂其偏熱，而以異功散代之，其慮深矣。祖訓錢氏諸方，法當遵守，惟脾胃一條，吾於脾熱者，瀉黃散；胃熱者，人參白虎湯；脾胃寒者，理中湯丸；脾胃虛者，異功散、調元湯、人參白朮散、養脾丸；傷食者，消積丸、保和丸；宿食成積者，枳樸大黃丸；濕勝者，胃苓丸；欲成疳者，肥兒丸；已成疳者，集聖丸，此吾家秘之法也，不可輕泄。
如果治療偏向於熱，容易損傷胃；如果偏向於寒，容易損傷脾。因此，治療脾胃疾病必須掌握中庸之道。錢氏的方劑以益黃散補脾，但東垣老人認為其偏熱，而以異功散代替，考慮十分周到。我家的祖傳方劑，要嚴格遵守，但對於脾胃這一方面，我另有心得：脾熱用瀉黃散，胃熱用人參白虎湯，脾胃寒用理中湯丸，脾胃虛用異功散、調元湯、人參白朮散、養脾丸，傷食用消積丸、保和丸，宿食積滯用枳樸大黃丸，濕勝用胃苓丸，欲成疳疾用肥兒丸，已成疳疾用集聖丸，這些都是我們家的秘方，不可輕易外泄。
解釋：
這段文字主要闡述了脾胃的關係、各自的功能和調養方法，並強調了陰陽平衡的重要性。最後作者還列舉了一些針對不同脾胃病症的秘方，强调其重要性不可輕易外泄。
需要注意的是，文中提到的方劑和藥物屬於中醫範疇，需要在專業醫師的指導下使用，不可自行服用。
如脾病久，大肉消削，肚大青筋，或口噤不開，或唇口開張，或遍身虛腫，或腳背腫，眼下胞腫，或吐瀉不止，飲食不入，或睡則露睛，口開不合，或多食而瘦，口饞，喜啖甜物，或蟲出於口，或唇騫而縮，此皆脾絕之證也，不可治。
益黃散
陳橘皮（一兩），青橘皮，訶子肉，甘草（炙，各五錢），丁香（二錢）
為粗末，每二錢，水一盞，煎六分，食前溫服。
白話文：
如果脾臟病久治不癒，會出現肉體消瘦，肚子脹大、筋脈凸起，或嘴巴緊閉不開，或嘴巴張開合不上，或全身浮腫，或腳背腫脹，或眼皮浮腫，或不停地吐瀉，吃不下東西，或睡覺時眼睛露出來，嘴巴張開合不上，或吃得多卻瘦，嘴饞愛吃甜食，或嘴裡有蟲爬出來，或嘴唇歪斜縮起，這些都是脾臟功能完全喪失的徵兆，無法醫治。
治療方法：
取陳皮一兩，青橘皮、訶子肉、甘草（炙）、丁香（各五錢），研成粗末。每次取二錢，用一杯水煎至六分，飯前溫服。
按：益黃散治脾胃寒濕太甚，神品之藥也，以補脾胃之虛則誤矣。東垣云：丁香辛熱助火，火旺土愈虛矣。青橘皮瀉肺，丁香大瀉肺與大腸。脾實當瀉子，今脾虛反更瀉子而助火，重虛其土，殺人無疑。故以異功散代之。病非嘔吐、腹痛、瀉利青白，不可服。
錢氏異功散，溫中和氣，治吐瀉不思飲食。凡治小兒虛冷病，先與數服，以正其氣。
人參，茯苓（去皮），白朮，甘草（炒），陳橘皮（各等分）
為末，每一錢，水一盞，姜五、棗三引，煎，食前溫服。
白話文：
益黃散治療脾胃寒濕過重的症狀，是非常有效的藥方，但如果用它來補脾胃虛弱，就錯了。東垣說：丁香性辛熱，會助長火氣，火旺則土更虛。青橘皮瀉肺，丁香則會大瀉肺和大腸。脾臟實證應該瀉火，現在脾虛卻反而瀉火助長火氣，加重土虛，無疑會致命。因此，可以用異功散代替益黃散。但如果沒有嘔吐、腹痛、瀉利青白等症狀，則不可服用。
錢氏異功散能溫中和氣，治療嘔吐、腹瀉、不思飲食。凡治療小兒虛冷症，先服用幾劑，以調正氣血。
將人參、茯苓（去皮）、白朮、甘草（炒）、陳橘皮等藥材各取等分，磨成粉末。每次服用一錢，用水一盞，加薑五片、棗三顆，煎煮後溫熱服用，飯前服用。
調元湯，此平肝木，益脾土，瀉邪火，補元氣之要藥也。
黃耆（炙，二錢），人參（一錢），甘草（炙，五分）
銼細末，水煎，食遠服。
養脾丸，健脾消食。
甘草（炙），麥芽（炒），枳實（炒，各五錢），白朮（一兩），陳皮（七錢五分），半夏曲，青皮，厚朴（薑汁炒），神麯（炒，各五錢）
為極細末，薄荷葉浸水，煮粳米粉，作糊為丸，米飲送下。此枳實丸變化法也。
白話文：
「調元湯」是平肝、益脾、瀉邪火、補元氣的關鍵藥方。
黃耆（炙，二錢）、人參（一錢）、甘草（炙，五分）
將藥材切碎，用水煎煮，飯後服用。
「養脾丸」則能健脾消食。
甘草（炙）、麥芽（炒）、枳實（炒，各五錢）、白朮（一兩）、陳皮（七錢五分）、半夏曲、青皮、厚朴（薑汁炒）、神麴（炒，各五錢）
將藥材研磨成極細粉末，用薄荷葉浸泡的水煮熟粳米粉，製成糊狀，再將藥粉搓成丸，用米湯送服。此方是「枳實丸」的變化方。
胃苓丸，補脾胃，消積，退熱，解渴，祛瘧疾，止吐瀉，去腫脹，乃幼科之要藥也。
蒼朮（制），陳皮，澤瀉，白朮，白茯苓（各一兩），豬苓，甘草（各七錢），厚朴（二錢半）
共為末，水煎麵糊為丸，補脾胃，常服，米飲下。
祛瘧退熱，竹葉炒陳米，煎湯下；腫，用五加皮、燈芯、長流水順取煎湯下；小便黃，白鹽湯下。
參苓白朮散，治脾胃虛弱，飲食不進，或嘔吐瀉利。大病後補助脾胃，此藥極妙。
白話文：
胃苓丸
功效： 補脾胃、消積、退熱、解渴、祛瘧疾、止吐瀉、去腫脹。是幼兒常用的重要藥物。
組成：
- 蒼朮（制）：一兩
- 陳皮：一兩
- 澤瀉：一兩
- 白朮：一兩
- 白茯苓：一兩
- 豬苓：七錢
- 甘草：七錢
- 厚朴：二錢半
製法： 將所有藥材研磨成粉末，用麵糊水煮成丸子。
用法： 補脾胃，可常服，米湯送服。
其他用法：
- 祛瘧退熱：用竹葉炒陳米，煎湯服用。
- 腫脹：用五加皮、燈芯、長流水煎湯服用。
- 小便黃：用白鹽湯送服。
參苓白朮散
功效： 治脾胃虛弱，飲食不進，或嘔吐、腹瀉。大病後用來補益脾胃，效果極佳。
人參，白朮，山藥，白扁豆（去殼，薑汁浸炒，各一兩五錢），甘草，桔梗，薏苡仁，蓮肉（各一兩半）
共為細末，棗湯調服。
瀉黃散，治脾熱弄舌。
藿香葉（七錢），山梔仁（一兩），石膏（五錢），甘草（七錢半），防風（四兩）
共銼，用酒、蜜微炒香為末，水煎溫服。
白話文：
人參、白朮、山藥、白扁豆（去殼，用薑汁浸泡後炒，每種各一兩五錢），甘草、桔梗、薏苡仁、蓮肉（每種各一兩半）。
將這些藥材全部研磨成細粉，用大棗煮成的湯水調和服用。
這個方劑叫做「瀉黃散」，用於治療脾胃積熱導致舌苔發黃的症狀。
藿香葉（七錢）、山梔仁（一兩）、石膏（五錢）、甘草（七錢半）、防風（四兩）。
將這些藥材一起切碎，用酒和蜂蜜略微炒香，再研磨成粉末，用溫水煎煮後服用。
人參白虎湯，瀉胃火。此治大熱大渴之聖藥也。
石膏（君），知母（臣），甘草（佐），粳米（使）
㕮咀，水煎，待米熟去渣溫服。
保和丸，治一切飲食所傷，胸腹飽悶不安，或腹中有食積痞塊，多服日漸消散。脾胃虛者勿服。
山楂肉（五錢），神麯（炒），半夏（湯泡，各三兩），茯苓，陳皮（去白），蘿蔔子（炒），連翹，發櫱面（炒，各一兩）
為細末，別用生神麯五兩，入生薑汁一小盞，水調打糊為丸。每服白湯或米飲送下。
白話文：
人參白虎湯，可以瀉胃火。這對治療極度發熱口渴的症狀，是十分有效的藥方。
藥方中石膏是主藥，知母是臣藥，甘草是佐藥，粳米是使藥。
將藥材研磨成粉末，用水煎煮，待米煮熟後去渣，溫熱服用。
保和丸，用來治療因飲食不當導致的胸腹飽悶、不安，或腹中積食形成痞塊等症狀，多服後積食會逐漸消散。但脾胃虛弱的人不宜服用。
藥方中山楂肉五錢，神麴炒後使用，半夏用湯泡過，各三兩，茯苓、陳皮去白，蘿蔔子炒過，連翹、發芽面炒過，各一兩。
將藥材磨成細末，另取生神麴五兩，加入生薑汁一小盞，用水調和成糊狀，製成丸劑。每次服藥時用白湯或米湯送服。
此方脾胃虛者服之，虛虛之禍，疾如反掌。蓋山楂一味，大能克化食物，若胃中無食，脾虛不運，不思食者服之，則克伐之氣勝，故云然也。
家傳保和丸，治氣虛傷食者。傷食之病有二：小兒素強者，偶被飲食所傷，此食傷脾胃也，宜用上丹溪保和丸治之；如脾胃素弱者，飲食略多，便成內傷，此脾不能傳化，宜服此方，以助傳化之職也。
參，白朮（去蘆，各三錢），白茯苓（去皮，一錢半），甘草（炙），山楂肉，麥芽，神麯（炒，各一錢）
為細末，另用神麯水煎作糊為丸。
白話文：
這方子適合脾胃虛弱的人服用，因為虛弱的危害，就像翻掌之間就能發生。山楂能有效地消化食物，如果胃裡沒有食物，脾虛導致運化功能失調，不思飲食的人服用它，就能夠克服脾胃的虛弱，所以說這樣有效。
家傳保和丸，治療氣虛傷食。傷食的病症有兩種：一種是體質強壯的小孩，偶爾因飲食不當而傷食，這是傷了脾胃，應該用上丹溪保和丸治療；另一種是脾胃原本就虛弱的人，稍微吃多一點就容易造成內傷，這是因為脾臟不能正常運化食物，這時應該服用這個方子，以幫助脾臟運化食物。
配方：白朮（去蘆，各三錢），白茯苓（去皮，一錢半），甘草（炙），山楂肉，麥芽，神麯（炒，各一錢）
將藥材研磨成細末，用神麯水煎煮成糊狀，做成丸藥。
加減保和丸，消痰利氣，扶脾胃，進飲食，治痢疾。
山楂，神麯（炒），半夏（湯泡七次），茯苓（去皮，各三兩），陳皮，連翹，蘿蔔子（各二兩），白朮（五兩），蒼朮（米泔浸，去粗皮），枳實（各一兩），香附（酒浸，去皮），厚朴（薑汁炒，各二兩），黃芩（云腐酒浸、炒），黃連（去須、酒浸、炒，各一兩）
共為末，薑汁煮麵糊為丸，每食後服，水湯下。
秘傳保和丸，治小兒五疳及痢、吐瀉，肚大青筋，面黃肌瘦，疳積等證，神效。
白話文：
「加減保和丸」能化解痰濕、疏通氣機，調理脾胃，促進食慾，治療痢疾。藥方使用山楂、神麴（炒）、半夏（湯泡七次）、茯苓（去皮，各三兩）、陳皮、連翹、蘿蔔子（各二兩）、白朮（五兩）、蒼朮（米泔浸，去粗皮）、枳實（各一兩）、香附（酒浸，去皮）、厚朴（薑汁炒，各二兩）、黃芩（云腐酒浸、炒）、黃連（去須、酒浸、炒，各一兩），將所有藥材磨成粉末，用薑汁煮麵糊做成丸藥，每次飯後服用，用溫水送服。
「秘傳保和丸」專治小兒五疳、痢疾、嘔吐腹瀉，腹部膨大、青筋暴露、面色黃萎、肌肉消瘦等因積食造成的症狀，療效顯著。
白朮（泔浸、土炒，三兩），神麯（炒），木香，檳榔，茯苓，三稜（各一兩），莪朮（一兩半），使君子，厚朴（薑汁炒），青皮，甘草（炙，各一兩），蒼朮（茅山二兩），陳皮（去白），枳實（去穰，麩炒），人參，砂仁（炒），黃連（豬膽制），麥芽（炒），益智（炒），肉豆蔻（制，去油），藿香，白豆蔻（各五兩）
白話文：
白朮用泔水浸泡後土炒，取三兩；神麯炒熟；木香、檳榔、茯苓、三稜各取一兩；莪朮取一兩半；使君子、厚朴用薑汁炒；青皮、甘草炙烤，各取一兩；蒼朮用茅山土炒，取二兩；陳皮去白，枳實去穰用麩皮炒；人參、砂仁炒熟；黃連用豬膽汁制；麥芽、益智、肉豆蔻去油制；藿香、白豆蔻各取五兩。
共末，煉蜜為丸，龍眼大，每服一丸，用清水磨化送下。
嘔吐，薑湯下；肉積，加山楂一兩；喘，加蘿蔔子一兩；泄，加豬苓、澤瀉各一兩。如無他症，只服本方神效。
保和丸有四：丹溪保和丸，乃二陳湯加消導藥，氣實者宜用之；家傳保和丸，乃異功散加消導藥，氣虛者宜用之；加減保和丸，乃丹溪保和丸加平胃散、枳朮丸也，惟久積有熱者宜用之；秘傳保和丸，又上加減保和丸、家傳保和丸相合變化也，久積成疳者宜用之。臨病之工，擇而用之可也。
白話文：
將藥材煉成蜜丸，大小如龍眼，每次服用一丸，用清水磨碎後吞服。如果出現嘔吐，就用薑湯送服；如果是肉積，就加一兩山楂；如果是喘，就加一兩蘿蔔子；如果是泄瀉，就加一兩豬苓和一兩澤瀉。如果沒有其他症狀，單獨服用此方效果顯著。
保和丸有四種：丹溪保和丸，是二陳湯加上消導藥，適合氣實的人服用；家傳保和丸，是異功散加上消導藥，適合氣虛的人服用；加減保和丸，是丹溪保和丸加上平胃散和枳朮丸，適合久積有熱的人服用；秘傳保和丸，是將加減保和丸和家傳保和丸組合變化而成，適合久積成疳的人服用。醫生根據病人情況選擇服用即可。
枳實大黃丸，見後積症。
肥兒丸，見家傳三法。
集聖丸，見後疳症。
白話文：
枳實丸：用來治療長期堆積在身體內的病症。 肥兒丸：是家族世代相傳的方法之一。 集聖丸：用於治療小孩子的營養不良和消化系統問題。