《原幼心法》~ 上卷 (20)

1. 第三日用方

如天寒，七日後洗亦好。

用豬膽四個，取汁煎水，七碗煎至四碗，去渣，待溫涼些，用此湯洗兒身，一生永無瘡疥之患。

白話文：

[第三天使用的處方]

如果天氣很冷，那麼可以在七天後再進行清洗也無妨。

使用四個豬的膽囊，取出膽汁來煮水，將七碗的水量煮到剩下四碗，然後濾掉渣滓，等到水溫稍微涼一些，用這湯水來幫寶寶洗澡，這樣一來，孩子一生都不會有長瘡或疥的困擾。

2. 第一首擇乳母

擇乳母無病、情性溫良之婦，乳汁如熟雞子白者，為上。此等婦人為乳母，嬰孩易長成人。切不可用有娠之乳，及有病之婦亦不可用。所謂母安即子安也。

白話文：

選擇乳母時，應挑選身體健康、性格溫和善良的女性，且她的乳汁質地應像煮熟的雞蛋蛋白一樣濃稠，這種條件的乳母是最佳選擇。由這樣的乳母哺乳，嬰兒較容易健康成長。絕對不能選擇懷孕中的女性或有疾病的女性作為乳母。這就是所謂的「母親安康，孩子才能安康」的道理。

3. 延生第一方

小兒初生，臍帶脫落後，取置新瓦上，用炭火在四圍燒至煙將盡，放土地上，用瓦盞之類蓋之，存性，研為末，預將硃砂透明者，為極細末，水飛過。臍帶若有五分重，硃砂用二分五釐，生地黃、當歸身，煎濃汁一二蜆殼，調和前兩味，抹兒上齶間及乳頭上，一日之內脫至盡。次日大便遺下穢汙濁垢之物，終身永無瘡疹及諸疾。

生一子得一子，十分妙法也。若時常用別兒者，如前法令服之，尤妙。

白話文：

【延生第一方】

新生嬰兒的臍帶在脫落之後，應將其放置於新的瓦片上，再周圍用炭火燒至煙快要燃盡，然後放到地上，用像瓦盞這樣的東西蓋住，保持其特性，再研磨成粉末。另外預先準備透明的硃砂，研磨成極細的粉末，並用水飛法處理。如果臍帶有五分重，硃砂則需使用二分五釐。再將生地黃與當歸身煎煮成濃稠的汁液，約一到二個蜆殼的量。將硃砂和臍帶粉調和，塗抹在嬰兒的上齶部位以及乳頭上，一天內會全部被吸收。隔天大便會排出髒污混濁的廢物，這樣一生就再也不會長瘡疹或有其他疾病了。

這是一個生一個孩子就能確保孩子健康的絕妙方法。如果想要讓其他的孩子也能享受到這種好處，可以按照同樣的方法來進行，效果更佳。

4. 初生刺泡法

用光曾見有小兒才生下即死，用此法可救活。急看兒口中上齶有泡，以手指摘破，用綿拭血淨，便活。若血入喉即不可治，預刺則全生矣。

白話文：

我曾經見過有些新生兒在出生後立即就死亡，但使用這個方法可以救活他們。要緊的是，需立刻檢查新生兒口腔上顎是否有泡泡，如果有，應立即用手指將其戳破，再用棉布將流出來的血擦拭乾淨，孩子就能活下來。然而，如果血流入喉嚨，那就無法救治了。因此，如果能預先進行這種刺破泡泡的做法，孩子就能完全存活。

這段文字描述了一種在古代被認為能拯救新生兒生命的方法，不過請注意，這種做法並未得到現代醫學證實，不應輕易嘗試。

5. 回氣法

初生氣欲絕，不能啼者，蓋因難產氣悶，俗呼悶胎。或冒寒所致，急以綿絮包裹，未可斷臍帶，且將包衣置炭火上燒之，仍作，大紙拈，蘸油點火燒，臍帶得火氣，由臍入腹，須臾氣回，方可浴，斷臍帶也。

白話文：

「對於新生兒出生時呼吸微弱，無法啼哭的情況，通常是因為難產導致窒息，民間常稱之為'悶胎'。也可能由於受寒造成。應立即用棉被包裹嬰兒，此時不要急著剪斷臍帶，而應該把包裹嬰兒的衣服放在炭火上加熱，同時用浸了油的大紙條點火燃燒，讓臍帶受到火氣，這樣熱氣會從臍帶進入腹部。過一會兒，嬰兒就會恢復呼吸，這時纔可以給嬰兒洗澡，並剪斷臍帶。」

6. 通便法

初生兒二便不通，腹脹欲絕，急令婦人以湯漱口，吸咂兒前後心，並臍下、手足心，共七處，每一處凡三五次。漱口吸咂，取紅赤為度，須臾自通。不爾，無生意。有此證遇此法乃再生。

白話文：

[通便方法]

如果新生兒大小便不通，腹部脹得非常厲害，近乎無法忍受，應立即請婦人用熱水漱口，然後用嘴吸取新生兒的前胸、後背、肚臍下方、手掌心和腳掌心，總共七個部位，每個部位重複做三到五次。進行口腔清潔後吸取，直到出現紅色或暗紅色為止，通常不久後便能自行通便。如果不這樣做，新生兒的生命可能就會受到威脅。遇到這種情況使用此方法，對新生兒來說就像是重獲新生。

7. 貼囟法

治出胎時，被風鼻塞，天南星末，薑汁調成膏，貼囟上，病去除之。

凡初生小兒，口屋並牙根生白點，名曰馬牙。不能食乳，此與鵝口不同，少緩即不能救，多致夭枉。急用針縛筋上，將白點挑破出血，用好京墨磨薄荷湯，以手指碾母油發蘸墨，遍口屋擦之，勿令食乳，待睡一時，醒，方與乳，再擦之即愈。

白話文：

[貼囟法]

治療新生兒在出生時，因受到風寒導致鼻塞不通，可用天南星磨成粉末，以薑汁調和成膏狀，然後敷貼於嬰兒頭頂未完全閉合的軟骨（囟門）上，等到病況改善後再移除。

凡是剛出生的小嬰兒，若口腔內包括牙齦根部長出白色小點，這被稱為「馬牙」。這種情況會使嬰兒無法正常吸吮乳汁，但需注意的是，這與「鵝口瘡」是不同的。若不及時處理，可能會導致嚴重後果，甚至造成早夭。應立即使用針具消毒後，在白色小點上輕輕挑破使其出血，再用好的京墨研磨薄荷湯，以手指沾取母乳混和的墨汁，塗抹於嬰兒口腔內，並禁止其吸吮乳汁，待嬰兒睡約一小時後醒來，再給予乳汁吸吮，同時再次進行擦拭，即可痊癒。

8. 下胎毒方

東垣云：兒在母腹中，十月之間，隨母呼吸。呼吸者，陽氣也，而生動作，益滋精氣神。飢則飲母血，渴則飲母血。兒隨日長，皮肉、血脈、筋骨、形氣俱足。十月降生，口中尚有惡血，啼聲一發，隨吸而下，此惡血復歸命門胞中，僻於一隅，伏而不發，直至因內傷乳食、濕熱之氣，下流逆於肉理，乃發為瘡疹也。故方書皆云：俟其分娩，啼聲未發之時，急用綿裹指，拭去口中惡汁，固是良法。

而倉卒之際，或有不及者，故有黃連法、朱蜜法、甘草法，用之殊佳。但今之人比古者之人，起居攝養大有不同，竊恐稟受怯弱之兒，不能禁此寒令之劑，若與服之，必生異證，或嘔乳糞青，或痰嗽喘急，或腹脹，或驚悸，如有里證鬱結，壅閉不通，欲下胎毒者，只須用淡豆豉煎濃汁，與三五口，其毒自下，又能助養脾氣也。

白話文：

東垣先生說：孩子在母親的子宮裡，十個月的期間，隨著母親的呼吸成長。呼吸，是陽氣的表現，促進孩子的活動，更滋養了孩子的精、氣、神。餓的時候，孩子會吸取母親的血液作為營養；渴的時候，也會吸取母親的血液解渴。隨著日子的增長，孩子的皮膚、肌肉、血液、筋骨以及體型都逐漸完整。等到第十個月出生時，孩子嘴裡還帶著一些不好的血液，當孩子第一聲啼哭時，這些不好的血液會隨著吸氣進入身體，這些不好的血液又回到了孩子的生殖系統中，躲在角落，潛伏著不發作。直到因為內傷，或是飲食、濕熱的影響，這些不好的血液開始逆向流入肉體，才會引發各種疹子和創傷。

因此，所有的醫書都提到，在孩子出生，尚未啼哭的時候，應該迅速地用棉布包裹手指，清理孩子嘴裡的不好的血液，這確實是一個好方法。然而，在緊急的情況下，可能來不及這樣做，所以有了黃連、朱蜜、甘草等藥物的使用，效果都非常好。但是現在的人跟古人相比，生活習慣和養生方式有很大的不同，我擔心有些體質虛弱的孩子，無法承受這種寒性的藥物，如果真的要服用，可能會產生不同的症狀，像是嘔吐、拉肚子、痰多咳嗽、呼吸困難、腹部脹大、驚悸等。如果有需要清除胎毒，可以使用淡豆豉煮濃湯，喂孩子喝幾口，胎毒自然就會排出，而且還能幫助養胃。

9. 乳哺法

凡初乳，先須捏去宿乳，後與之。母欲寐，即奪其乳，恐睡困不知飽足。兒啼未定，氣息未調，乳母勿遽以乳飲之，故不得不停滯胸膈而成嘔吐。乳後不與食，哺後不與乳，脾胃怯弱，乳食相併，難以克化，幼則成嘔，而結於腹中作痛；大則成癖成積成疳，皆自此始。

白話文：

【哺乳方法】

凡是第一次餵奶，母親應先將前一次殘留的乳汁擠掉，然後再餵寶寶喝。當母親感到想睡時，應立即停止哺乳，以免母親睡著了，讓寶寶吃得太飽而不知道自己是否已經飽足。

如果寶寶哭鬧尚未平靜，呼吸還沒有調整好，乳母千萬不要急著喂他喝奶，這樣會導致奶水在胸膈部位停滯，進而引起寶寶嘔吐。

哺乳後不要立刻給寶寶食物，餵食後也不要馬上哺乳。因為寶寶的脾胃比較脆弱，若奶和食物一起消化，會增加消化負擔，對於寶寶來說很難消化。小的時候可能造成寶寶嘔吐，且食物殘渣可能會在腹部形成硬塊，引起腹部疼痛；長大後，可能會形成固執的飲食習慣、積食或營養不良，這些問題都是從這裡開始的。