《小兒藥證直訣》~ 原序
原序
1. 原序
醫之為藝誠難矣，而治小兒為尤難。自六歲以下，黃帝不載其說，始有《顱囟經》，以占壽夭死生之候。則小兒之病，雖黃帝猶難之，其難一也。脈法雖曰八至為和平，十至為有病，然小兒脈微難見，醫為持脈，又多驚啼，而不得其審，其難二也。脈既難憑，必資外證。而其骨氣未成，形聲未正，悲啼喜笑，變態不常，其難三也。
問而知之，醫之工也。而小兒多未能言，言亦未足取信，其難四也。臟腑柔弱，易虛易實，易寒易熱，又所用多犀、珠、龍、麝，醫苟難辨，何以已疾？其難五也。種種隱奧，其難固多。
余嘗致思於此，又目見庸醫妄施方藥而殺之者，十常四五，良可哀也！蓋小兒治法，散在諸書，又多出於近世臆說，汗漫難據，求其要妙，豈易得哉！太醫丞錢乙，字仲陽，汶上人。其治小兒，該括古今，又多自得，著名於時。其法簡易精審，如指諸掌。先子治平中登第，調須城尉識之。
餘五六歲時，病驚疳癖瘕，屢至危殆，皆仲陽拯之良愈。是時仲陽年尚少，不肯輕傳其書。余家所傳者，才十餘方耳！大觀初，余筮仕汝海，而仲陽老矣。於親舊間，始得說證數十條。後六年，又得雜方。蓋晚年所得益妙。比於京師，復見別本。然旋著旋傳，皆雜亂。初無紀律，互有得失，因得參校焉。
其先後則次之，重複則削之，訛謬則正之，俚語則易之。上卷脈證治法，中卷記嘗所治病，下卷諸方，而書以全。於是古今治小兒之法，不可以加矣。余念博愛者，仁者之用心，幼幼者聖人之遺訓，此惠可不廣耶！將傳之好事者，使幼者免橫夭之苦，老者無哭子之悲，此余之志也。因以明仲陽之術於無窮焉。
宣教郎大梁閻季忠序
白話文：
[原序]
醫生這門技藝確實艱深，而治療小孩更是困難重重。對於六歲以下的小孩，黃帝內經並沒有詳細的記載，直到出現了《顱囟經》來預測壽命長短與生死的徵兆。由此可見，即使是黃帝也認為治療小兒病患非常困難，這是第一難。雖然脈診理論提到八至為健康，十至為病態，但小兒的脈象細微難察，醫生在把脈時，小孩往往會驚恐哭泣，導致診斷結果不準確，這是第二難。既然脈診難以依賴，必須依靠外部症狀來判斷，然而小兒骨骼和氣質尚未成熟，外貌聲音也未定型，他們的悲喜表情變化莫測，這是第三難。
詢問病情來做出判斷，是醫生的專業。但是小兒多數無法表達，即便能言，其描述也不足為信，這是第四難。小兒的臟腑柔弱，容易虛弱或充實，容易感到寒冷或發熱，治療時常用到犀角、珍珠、龍骨、麝香等珍貴藥材，若醫生難以辨別藥效，如何能治好疾病？這是第五難。種種隱晦深奧的情況，讓治療小兒病患的難度倍增。
我曾經對此深思熟慮，目睹許多庸醫胡亂開藥而害死小兒的情形，這種情況發生的頻率高達四五成，真是讓人悲痛！小兒的治療方法，分散在各類古籍中，且多出自近代的推測，難以參考，要尋找其中的精華，豈是易事！錢乙，字仲陽，是太醫丞，汶上人。他治療小兒疾病，融合了古今知識，又有自己獨到的見解，在當時享有盛名。他的治療方法簡潔易懂，精確到位，如同掌握在手心中一樣。我的父親在治平年間考取功名，擔任須城縣尉時，認識了仲陽。
在我五六歲的時候，我患有驚嚇、疳積、寄生蟲等病，多次瀕臨死亡，都是仲陽先生救活了我，讓我康復。當時仲陽先生還年輕，不肯輕易傳授他的醫書。我家傳下來的，只有十多個處方罷了！大觀初年，我開始在汝海地區擔任官職，而仲陽先生已經年老。通過親朋好友，我才獲得了數十條療法說明。六年後，我又得到了一些綜合性的處方。這些都是他在晚年獲得的更精妙的醫學知識。後來在京師，我又見到了其他版本的醫書。然而，這些醫書都是即寫即傳，內容混亂無章，毫無規矩，彼此之間存在著優劣之分，因此我得以參閱比較。
我按照時間順序整理，刪除了重複的部分，糾正了錯誤，並將民間語言轉換成標準詞彙。上卷講述脈診、症狀和治療方法，中卷記錄我曾經治療過的病例，下卷則匯集了各種處方，使整本書更加完善。這樣一來，古今治療小兒疾病的法則，已經無需再增加任何內容了。我認為，廣泛傳播仁慈之心是仁者的使命，關愛孩童是聖人的遺訓，這樣的恩惠怎能不廣泛傳播呢！我打算將這本書傳遞給有興趣的人士，讓他們能夠讓孩子們免受意外死亡之苦，讓父母不再承受喪子之痛，這就是我的願望。同時，我也希望藉此機會，將仲陽先生的醫術永垂不朽。
宣教郎大梁閻季忠序]